《华严经》法界实相112
经书文稿1405
有种有心地，因缘能发萌于缘不相碍，当生生不生 在他化自在天宫，在释迦如来面前，被无量金刚藏如来加持的金刚藏菩萨，正在给大家讲说菩萨摩诃萨的第五「难胜地」。【佛子，菩萨摩诃萨住此第五难胜地，名为念者，不忘诸法故；名为智者，能善决了故；名为有趣者，知经意趣，次第连合故；】金刚藏菩萨...
《华严经》法界实相113
经书文稿1520
性上本无生，为对求人说；于法既无碍，何怀决不决。大方广佛华严经第三十七卷十地品第二十六之四【菩萨既闻诸胜行，其心欢喜雨妙华，放净光明散宝珠，供养如来称善说。】此时，在他化自在天宫，菩萨们已经听闻了金刚藏菩萨所讲的前面「五地」的种种殊胜行为，大家的内心无比的欢喜，像下雨一样降下珍贵的妙花，...
《华严经》法界实相114
经书文稿1684
言下含无生，同于法界性；若能如是解，通达事理竟。前言欢迎继续回到他化自在天宫,在释迦佛面前，被无量金刚藏如来加持的金刚藏菩萨正在给大家讲说菩萨摩诃萨的「十地」。【佛子，此菩萨摩诃萨大悲转增，精勤修习，为未满菩提分法令圆满故，作是念：‘一切有为，有和合则转，无和合则不转；缘集则转，缘不集则...
《华严经》法界实相115
经书文稿1707
泡幻同无碍，云何不悟了达法在其中，非今也非古【尔时，金刚藏菩萨告解脱月菩萨言：佛子，菩萨摩诃萨具足第六地行已，欲入第七远行地，当修十种方便慧起殊胜道。】这个时候，金刚藏菩萨告诉解脱月菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨具足了第六地之圣行之后，如果想证入第七「远行地」，应该修十种方便慧，起殊胜道。【何...
《华严经》法界实相116
经书文稿2060
心随万境转，转处实能幽随流认得性，无喜复无忧【解脱月菩萨言：佛子，菩萨从初地来所有无量身、语、意业，岂不超过二乘耶？】 在他化自在天宫，解脱月菩萨对金刚藏菩萨说：佛子，刚才前面您提到，七地菩萨的「身、口、意」业已经超过了「二乘」，但是为什么不是菩萨从初地以来，所有...
《华严经》法界实相117
经书文稿1215
于道不动即修禅忍受无生名般若大方广佛华严经第三十八卷十地品第二十六之五【是时天王及天众，闻此胜行皆欢喜，为欲供养于如来，及以无央大菩萨，雨妙华幡及幢盖，香鬘璎珞与宝衣，无量无边千万种，悉以摩尼作严饰。】这个时候，他化自在天的天王及天众们，听到了金刚藏菩萨所讲的七地菩萨的殊胜之行，大家无比...
《华严经》法界实相118
经书文稿1516
知法无生无起相无成无坏无尽转离有平等绝分别超诸心行如空住在「他化自在天宫」，在释迦佛面前，被无量金刚藏如来加持的金刚藏菩萨，正在给大家讲说菩萨摩诃萨的「第八地」。【佛子，此菩萨远离一切身想分别，住于平等。此菩萨知众生身、国土身、业报身、声闻身、独觉身、菩萨身、如来身、智身、法身、虚空身。...
《华严经》法界实相119
经书文稿1697
认得心性时，可说不思议了了无可得，得时不说知【说此菩萨八地时，如来现大神通力，震动十方诸国土，无量亿数难思议。】在他化自在天宫，金刚藏菩萨讲说完菩萨摩诃萨在八地的种种情况的时候，释迦牟尼佛显现无比伟大的神通之力震动了十方的诸佛国土，震动了无量亿数不可思议的诸佛国土……【一切知见无上尊，其...
《华严经》法界实相120
经书文稿1290
不离一刹诣众土如月普现照世间在「他化自在天宫」，在释迦佛面前，被无量金刚藏如来加持的金刚藏菩萨正在讲说菩萨摩诃萨的「第九地」。【佛子，菩萨住第九地，得如是善巧无碍智，得如来妙法藏，作大法师，得义陀罗尼、法陀罗尼、智陀罗尼、光照陀罗尼、善慧陀罗尼、众财陀罗尼、威德陀罗尼、无碍门陀罗尼、无边...
《华严经》法界实相121
经书文稿1349
音声心念悉皆灭譬犹谷响无不应大方广佛华严经第三十九卷十地品第二十六之六【净居天众那由他，闻此地中诸胜行，空中踊跃心欢喜，悉共虔诚供养佛。】这个时候，有（无量）那由他的净居天众们，听闻了金刚藏菩萨所讲说的第九「善慧地」的诸多殊胜之行，大家的内心都是如此的踊跃欢喜，大家✿都在空中虔诚地供养佛...
《华严经》法界实相122
经书文稿1279
相与无相无差别入于究竟皆无相【佛子，菩萨摩诃萨住此法云地，如实知欲界集、色界集、无色界集、世界集、法界集、有为界集、无为界集、众生界集、识界集、虚空界集、涅槃界集。】金刚藏菩萨说：佛子，安住在十地「法云地」的菩萨摩诃萨们可以如实地了知欲界、色界、无色界的集成情况；可以如实地了知世界、法界...
《华严经》法界实相124
经书文稿1825
【佛子，此十宝山王，同在大海，差别得名；菩萨十地亦复如是，同在一切智中，差别得名。】金刚藏菩萨说：佛子，前面我们所提到的十大宝山之王，都在大海中，却因差别而得到了不同的名字。菩萨摩诃萨的十地也是这样的，都在佛陀一切智的海洋中，却因差别而有不同的名字。【佛子，譬如大海，以十种相，得大海名，...
《华严经》法界实相125
经书文稿1650
其心寂灭恒调顺平等无碍如虚空大方广佛华严经第四十卷十定品第二十七之一【尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中始成正觉，于普光明殿入刹那际诸佛三昧，以一切智自神通力现如来身，清净无碍，无所依止，无有攀缘，住奢摩他最极寂静，具大威德无所染著，能令见者悉得开悟，随宜出兴不失于时，恒住一相所谓无相...
《华严经》法界实相127
经书文稿1182
诸相之中，无相最大，诸愿之中，无愿最极，诸力之中，空力最上，诸作之中，无作最久。【佛子，菩萨摩诃萨住此三昧，超过世间，远离世间，无能惑乱，无能映夺。】普贤菩萨说：佛子，以上就是我们所提到的「普光明大三昧」了，如果菩萨摩诃萨安住于此「普光明大三昧」，他就可以超过一切世间，远离一切世...
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