《华严经》法界实相224
经书文稿1190
一切法战敌不可得故。——《金刚顶经》 【尔时，善财童子渐次游行，至彼国城，周遍推求此比丘尼。有无量人咸告之言：善男子，此比丘尼在胜光王之所舍施日光园中说法利益无量众生。】 这个时候，善财童子就渐次地向南游行，到达了「输那国迦陵迦林城」，到这里之后，就到处地寻找那个叫作「师子嚬申...
《华严经》法界实相225
经书文稿2074
微妙是菩提，诸法难知故。——《维摩诘经》大方广佛华严经第六十八卷入法界品 第三十九之九 【醍醐】 上节课讲到，善财童子辞别了师子嚬申比丘尼 【尔时，善财童子，大智光明照启其心，思惟观察见诸法性，得了知一切言音陀罗尼门，得受持一切法轮陀罗尼门，得...
《华严经》法界实相226
经书文稿1386
诸菩萨唯取极静，由静力故，永断烦恼。——《圆觉经》【尔时，善财童子一心思惟彼居士教，入彼菩萨解脱之藏，得彼菩萨能随念力，忆彼诸佛出现次第，念彼诸佛相续次第，持彼诸佛名号次第，观彼诸佛所说妙法，知彼诸佛具足庄严，见彼诸佛成正等觉，了彼诸佛不思议业。】这个时候，善财童子辞别了「鞞瑟胝罗」居士...
《华严经》法界实相227
经书文稿1337
解了实相，空无所有。——《涅槃经》【时，善财童子礼大天足，绕无数匝，辞退而去。】这个时候，善财童子就用自己尊贵的头向大天神的脚顶礼，绕了无数圈表示感恩，就告辞退下而去了。【尔时，善财童子渐次游行，趣摩竭提国菩提场内安住神所，百万地神同在其中，更相谓言：此来童子即是佛藏，必当普为一切众生作...
《华严经》法界实相228
经书文稿1723
无解脱心，亦无无解脱心，即名真解脱也。——《顿悟入道要门论》 上节课我们讲到，善财童子来拜见叫做「婆珊婆演底」的主夜神 【善男子，一切众生入见稠林，住于邪道，于诸境界起邪分别，常行不善身、语、意业，妄作种种诸邪苦行，于非正觉生正觉想，于正觉所非正觉想，为恶知识之所摄受...
《华严经》法界实相230
经书文稿1164
眼是解脱门，耳鼻舌身意是解脱门。——《思益经》【时，喜目神加善财童子，令知亲近善知识，能生诸善根，增长成熟，】这个时候，在善财童子去拜见喜目观察众生夜神的路上，还没有见到这个夜神的时候，这个夜神就开始加持善财童子了，喜目观察众生夜神使得善财童子能够了知，亲近善知识可以生出所有善根，可以使...
《华严经》法界实相231
经书文稿1153
一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微尘亦不增，于一普现难思刹。——《华严经》 贤首品【于彼一切众生之前，现种种声。所谓：风轮声、水轮声、火焰声、海潮声、地震声、大山相击声、天城震动声、摩尼相击声、天王声、龙王声、夜叉王声、乾闼婆王声、阿修罗王声、迦楼罗王声、紧那罗王声、摩睺罗...
《华严经》法界实相232
经书文稿1490
尘体为身，沙心为用。——《性灵集》 【醍醐】1分钟前上节课讲到，喜目观察众生主夜神对善财童子说：很久以前，就是夜神让我觉悟的，让我得到了利益，所以我才发愿作夜神，去觉悟那些放逸的众生。我最初就是这样发起了最上的菩提之愿，无数次地往来于三界诸有中，我的心从来没有忘记和退失。这...
《华严经》法界实相233
经书文稿1478
道不属知不知。知是妄觉，不知是无记。若是真达不疑之道，犹如太虚廓然虚豁。——南泉禅师大方广佛华严经第七十卷入法界品 第三十九之十一 【尔时，善财童子于喜目观察众生夜神所，闻普喜幢解脱门，信解趣入，了知随顺，思惟修习，念善知识所有教诲，心无暂舍，诸根不散，一心愿得见善知...
《华严经》法界实相234
经书文稿1426
善男子！烦恼三种: 所谓欲漏，有漏，无明漏，智者应当观是三漏所有罪过。——《涅槃经》三十七卷 【醍醐】1分钟前上节课，我们讲到普救众生妙德主夜神正在对善财童子讲自己过去世所发生的故事。在香香的池塘内出现了一个大莲花，名字叫「普现三世一切如来庄严境界云」，在这个大莲...
《华严经》法界实相235
经书文稿2347
以境妙故，智亦随妙。以法常故，诸佛亦常。 ——《妙法莲华经玄义》 【醍醐】 上节课讲到，普救众生妙德主夜神正在给善财童子回忆过去世的事情 【善男子，复于此前，过十大劫，有世界，名日轮光摩尼，佛号因陀罗幢妙相。】普救...
《华严经》法界实相236
经书文稿1224
二种庄严: 一者智慧，二者福德。若有菩萨具足如是二种庄严者，则知佛性。 ——《涅槃经》 二十七大方广佛华严经第七十一卷入法界品 第三十九之十二 【尔时，善财童子于普救众生妙德夜神所，闻菩萨普现一切世间调伏众生解脱门，了知信解，...
《华严经》法界实相239
经书文稿1294
圣人投药，随机浅深；圣者说默，待时待人。 ——《般若心经秘键》【醍醐】 我们来继续学习《华严经》 【善男子，我唯知此甚深自在妙音解脱，令诸世间，离戏论语，不作二语，常真实语，恒清净语。】「守护一切城」...
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