《华严经》法界实相233

【尔时，善财童子于喜目观察众生夜神所，闻普喜幢解脱门，信解趣入，了知随顺，思惟修习，念善知识所有教诲，心无暂舍，诸根不散，一心愿得见善知识，普于十方勤求匪懈，愿常亲近，生诸功德，与善知识同一善根，得善知识巧方便行，依善知识入精进海，于无量劫常不远离。】

这个时候，善财童子在喜目观察众生夜神这里，听闻了「普喜幢解脱门」，善财童子怀着对于这种解脱门的正信、正解，能够真正地趣入，善财童子了知并且随顺着这种普喜幢解脱门，思惟修习着这种普喜幢解脱门，他忆念着善知识的所有教诲，心里没有一丝一毫的停歇，他的诸根不会有任何一丝一毫的散动，善财童子一心想着要赶快去见下一位善知识，他愿意去善知识所在的任何地方勤求教诲、精进不懈，善财童子愿意常常地亲近善知识，生出所有功德，愿意与善知识同一善根，得到善知识的巧方便行，善财童子愿意依着善知识而入到精进之海，在无量劫常不远离善知识。

【作是愿已，往诣普救众生妙德夜神所。】

他就这样想着，来到了下一位善知识所在的地方——也就是「普救众生妙德夜神」所在的地方。

【时，彼夜神为善财童子示现菩萨调伏众生解脱神力，以诸相好庄严其身，于两眉间放大光明，名智灯普照清净幢，无量光明以为眷属，其光普照一切世间。】

来了之后，普救众生妙德夜神就为善财童子示现了「菩萨调伏众生解脱神力」，善财童子看到这位伟大的夜神以种种相好庄严其身，在他的两个眉毛之间放射着大光明，名字叫「智灯普照清净幢」光明，以无量的光明为眷属，这光明普照了一切世间。

【照世间已，入善财顶，充满其身。善财尔时即得究竟清净轮三昧。】

最神奇的是，在普救众生妙德夜神两个眉毛间的大光明以及光明眷属照完世间之后，这无量的光明竟然进入到了善财童子的头顶中，这光明从善财童子的头顶进入之后，就充满了善财童子的全身。此时善财童子全身都充满了这种光明，当下就获得了「究竟清净轮」三昧。

【得此三昧已，悉见二神两处中间，所有一切地尘、水尘及以火尘，金刚摩尼众宝微尘，华香、璎珞、诸庄严具，如是一切所有微尘，一一尘中各见佛刹微尘数世界成坏。】

证得了这种究竟清净轮三昧之后，善财童子就看见二神两处中间，所有一切的地尘、水尘以及火尘，以及金刚摩尼众宝微尘，还有花香、璎珞、种种庄严具，一切所有微尘的每一粒微尘中都呈现出佛世界微尘数（无量）世界的成与坏。

在这每一粒微尘中，都呈现出无量世界的成与坏

【及见一切地、水、火、风诸大积聚。亦见一切世界接连，皆以地轮任持而住。】

善财童子见到一切的地、水、火、风（四大）是怎样积聚在一起的。也见到了一切世界是怎样连接的，以及这一切世界是怎样地任持着地轮而住的。

【种种山海、种种河池、种种树林、种种宫殿，所谓：天宫殿、龙宫殿、夜叉宫殿，乃至摩睺罗伽、人非人等宫殿屋宅，地狱、畜生、阎罗王界一切住处，诸趣轮转，生死往来，随业受报，各各差别，靡不悉见。】

善财童子看到种种的高山大海、种种的河流池塘、种种的树林、种种的宫殿，无论是天宫殿、龙宫殿、夜叉宫殿，还是摩睺罗伽宫殿、人非人等的宫殿舍宅，以及地狱界、畜生界、阎罗王界一切住处，众生是怎样在六道的各道轮转的，是怎样生死往来、随业受报的，这一切各各的差别，此时善财童子全都看见了。

【又见一切世界差别，所谓：或有世界杂秽，或有世界清净，或有世界趣杂秽，或有世界趣清净，或有世界杂秽清净，或有世界清净杂秽，或有世界一向清净，或有世界其形平正，或有覆住，或有侧住。】

在这种究竟清净轮三昧中，善财童子又看到了一切世界的差别，比如说：有的世界是染杂污秽的，有的世界是清净的，有的世界正在变得染杂污秽，有的世界正在变得清净，有的世界是由杂秽变得清净的，有的世界正在由清净变得杂秽，也有的世界一向就是清净的，也有的世界形状是平正的，有的是覆盖式的，有的是在侧面安立着。

【如是等一切世界一切趣中，悉见此普救众生夜神，于一切时一切处，随诸众生形貌、言辞、行解差别，以方便力普现其前，随宜化度，令地狱众生免诸苦毒，令畜生众生不相食啖，令饿鬼众生无有饥渴，】

如是等一切世界在一切六道中，善财童子都能够看到这位伟大的普救众生夜神在一切时间、在一切地方，随着众生的种种形貌用种种的言辞去救度众生的情况，这位伟大的夜神跟随着众生的行为和理解力的差别，以方便力普现在众生前，随着最适宜的去化度众生，令地狱道的众生可以免除所有的苦毒，让畜生道的众生不再相互吞吃了，让饿鬼道的众生不再饥渴了。

【令诸龙等离一切怖，令欲界众生离欲界苦，令人趣众生离暗夜怖、毁呰怖、恶名怖、大众怖、不活怖、死怖、恶道怖、断善根怖、退菩提心怖、遇恶知识怖、离善知识怖、堕二乘地怖、】

也让所有的龙离开了一切怖畏，让欲界的众生离开了欲界之苦，让人道的众生离开了对于暗夜的恐怖、对于毁呰辱骂的恐怖、对于恶名的恐怖、对于大众的恐怖、对于不活的恐怖、对于死亡的恐怖，让人道的众生远离了去恶道的恐怖、以及断善根的恐怖、远离了退菩提心的恐怖、遇恶知识的恐怖、远离了对于善知识曲解误解的恐怖、也远离了堕向二乘之地的恐怖。

【种种生死怖、异类众生同住怖、恶时受生怖、恶种族中受生怖、造恶业怖、业烦恼障怖、执著诸想系缚怖，如是等怖悉令舍离。】

这位夜神帮助人道的众生离开了种种生死的恐怖、离开了去异类众生中同住的恐怖、离开了在恶时（灾难之时）受生的恐怖，这位夜神帮助人道的众生离开了在恶的种族中受生的恐怖、离开了造恶业的恐怖、离开了业烦恼障的恐怖、离开了执著诸种妄想系缚的恐怖，一切恐怖都帮助众生舍离了。

【又见一切众生，卵生、胎生、湿生、化生，有色、无色，有想、无想，非有想、非无想，普现其前，常勤救护，】

善财童子又看到一切众生，无论是卵生的、胎生的、湿生的、化生的，还是有色生、无色生，有想生、无想生，还是非有想生、非无想生，这位伟大的普救众生夜神普遍地现化在各类各道的众生面前，常常精勤地救护众生，

【为成就菩萨大愿力故，深入菩萨三昧力故，坚固菩萨神通力故，出生普贤行愿力故，增广菩萨大悲海故，得普覆众生无碍大慈故，得普与众生无量喜乐故，得普摄一切众生智慧方便故，得菩萨广大解脱自在神通故，严净一切佛刹故，觉了一切诸法故，供养一切诸佛故，受持一切佛教故，积集一切善根修一切妙行故，入一切众生心海而无障碍故，知一切众生诸根教化成熟故，净一切众生信解除其恶障故，破一切众生无知黑暗故，令得一切智清净光明故。】

为了成就菩萨大愿力的缘故，深入菩萨三昧力的缘故，坚固菩萨神通力的缘故，出生普贤行愿力的缘故，增广菩萨大悲海的缘故，得普覆众生无所障碍大慈的缘故，得普遍地给予众生无量喜乐的缘故，得普遍地摄受一切众生智慧方便的缘故，得菩萨广大解脱自在神通的缘故，庄严清净一切佛世界的缘故，觉了一切诸法的缘故，供养一切诸佛的缘故，受持一切佛陀教化的缘故，积集一切善根修一切妙行的缘故，入一切众生心海而无有障碍的缘故，了知一切众生诸根去教化成熟众生的缘故，清净一切众生的信解除掉所有恶性障敝的缘故，破掉一切众生的无知黑暗的缘故，让众生得到一切智慧清净光明的缘故。

【时，善财童子见此夜神如是神力不可思议甚深境界，普现调伏一切众生菩萨解脱已，欢喜无量，头面作礼，一心瞻仰。】

此时，善财童子看到这位普救众生夜神有着这样的神力和不可思议的甚深境界，看到这位夜神普遍地示现他调伏一切众生的菩萨解脱，善财童子非常的感动、感激，也非常的欢喜，怀着无量的欢喜，他就用自己尊贵的头向这位普救众生夜神的脚顶礼，一心地瞻仰着。

【时，彼夜神即舍菩萨庄严之相，还复本形，而不舍其自在神力。】

这个时候，普救众生夜神就舍掉了菩萨的庄严之相，恢复了本来的形态，但是依然没有舍掉他那自在的神力。

【尔时，善财童子恭敬合掌，却住一面，以偈赞曰：我善财得见，如是大神力，其心生欢喜，说偈而赞叹。】

此时，善财童子就恭敬地合掌，安住在一边，用偈颂去称赞说：我善财童子真的是三生有幸啊！能够见到您这伟大的神力，我的心里生出无穷无尽的欢喜，我必须讲说一个偈颂来赞叹您。

【我见尊妙身，众相以庄严；譬如空中星，一切悉严净。】

伟大的能够普救众生的夜神，我看到您那尊贵的美妙之身，众相以为庄严；您就好像是空中的星星，一切都是如此的庄严清净。

【所放殊胜光，无量刹尘数；种种微妙色，普照于十方。】

您所放射的殊胜光芒，无量刹微尘数（数也数不清）；种种的微妙之色，普照于十方。

【一一毛孔放，众生心数光；一一光明端，皆出宝莲华；华中出化身，能灭众生苦；光中出妙香，普熏于众生；复雨种种华，供养一切佛。】

您的每一个毛孔都放着众生心数一样（无量）的光明；每一种光明之端都出现了一朵宝莲花；在莲花中又有种种的化身之形，能够灭掉众生之苦；您这清净的光明中，又发射着妙香，普熏于众生；又像下雨一样降下种种花，去供养一切佛。

【两眉放妙光，量与须弥等，普触诸含识，令灭愚痴暗。】

您的两个眉毛之间放射着微妙的清净光，量像须弥山一样，这光明普遍地接触到所有的有情众生，能够灭掉众生愚痴的幽暗。

【口放清净光，譬如无量日，普照于广大，毗卢舍那境。】

伟大的夜神！您的口中也放射着清净光，就好像是无量个太阳一样明亮，这光明普照于广大的毗卢遮那如来之境。

【眼放清净光，譬如无量月，普照十方刹，悉灭世痴翳。】

您的眼睛也放射着清净光，就好像是无量的月亮一样，普照十方世界，可以除灭世间的愚痴翳病。

【现化种种身，相状等众生，充满十方界，度脱三有海。】

也可以现化种种身，您的相状像众生数一样，无有穷尽，充满了十方世界，度脱三有之海。

【妙身遍十方，普现众生前，灭除水火贼，王等一切怖。】

伟大的夜神！您的微妙之身遍满十方，普现在众生面前，灭除一切的水难、火难、贼难、王难，灭除一切的恐怖。

【我承喜目教，今得诣尊所，见尊眉间相，放大清净光，普照十方海，悉灭一切暗，显现神通力，而来入我身。】

我就是依着喜目观察众生夜神的教化，才来到您这里参拜，能够见到尊贵的您的眉间之相，放射着大的无穷尽的清净光，普照着十方海，悉灭一切暗，您显现的无尽神通力，竟然能够入到我的身体中。

【我遇圆满光，心生大欢喜，得总持三昧，普见十方佛。】

我遇到您的圆满光，心里生出无尽的大欢喜，我得到了总持三昧，我能够普见十方一切佛。

【我于所经处，悉见诸微尘，一一微尘中，各见尘数刹。】

我在我所经历的到处，都能够见到所有的微尘，在每一粒微尘中，都能够见到无量微尘数（无量）的世界。

【或有无量刹，一切咸浊秽，众生受诸苦，常悲叹号泣。】

有的无量世界充满了污浊和杂秽，众生在那里饱受众苦，常常地悲叹、哀号、哭泣。

【或有染净刹，少乐多忧苦；示现三乘像，往彼而救度。】

也有一些世界正在由清净变得染污，那里乐很少，忧苦比较多；您就在那里示现种种声闻乘、缘觉乘，或者菩萨乘的形像，去那里救度众生。

【或有净染刹，众生所乐见，菩萨常充满，住持诸佛法。】

也有的世界正在由染秽变得清净，众生喜欢见到这样的世界，那里是菩萨充满的，这些菩萨都能住持所有佛法。

【一一微尘中，无量净刹海；毗卢遮那佛，往劫所严净。】

在每一粒微尘中，有着无量的、清净的世界海；毗卢遮那如来在无量劫以来，他曾经庄严过、清净过这样无量清净的世界海。

【佛于一切刹，悉坐菩提树，成道转法轮，度脱诸群生。】

佛陀在一切世界都坐在菩提树下，成道转法轮，度脱各种各类的众生。

【我见普救天，于彼无量刹，一切诸佛所，普皆往供养。】

我也见到普救天在那些无量的世界，一切诸佛所在的地方，都能够普遍地去那里进行供养

我见到您——伟大的普遍救护众生夜神，

您在到到处处，

在无量世界诸佛所在的地方去供养诸佛

【尔时，善财童子说此颂已，白普救众生妙德夜神言：天神！今此解脱甚深希有！其名何等？得此解脱其已久如？修何等行而得清净？】

这个时候，善财童子讲完了以上的偈颂，就对普救众生妙德夜神说：伟大的天神，您所证得的这种解脱真的是甚深希有！这个解脱的名字是何等的呢？您证得这种解脱已经很久了吗？您是修了何等胜行才能得证这种解脱的清净呢？

【夜神言：善男子，是处难知，诸天及人、一切二乘所不能测。何以故？】

普救众生妙德夜神回答善财童子说：善男子，这种解脱（这种境界）确实难以了知，一切的天、人以及一切的二乘根本不能揣测。为什么呢？

【此是住普贤菩萨行者境界故，住大悲藏者境界故，救护一切众生者境界故，能净一切三恶八难者境界故，能于一切佛刹中绍隆佛种不断者境界故，能住持一切佛法者境界故，能于一切劫修菩萨行成满大愿海者境界故，能于一切法界海以清净智光灭无明暗障者境界故，能以一念智慧光明普照一切三世方便海者境界故。】

因为这种解脱境界是住于普贤菩萨行者的境界，这种解脱境界已经住于大悲藏者的境界了，这种解脱是救护一切众生者的境界，是能清净一切三恶八难者的境界，是能够在一切佛刹中绍隆佛种而不断绝者的境界，这种境界是能住持一切佛法者的境界，是能够在一切劫修菩萨行、成就圆满大愿海者的境界，这种境界是能够在一切法界海以清净智光灭除无明幽暗障蔽者的境界，是能够以一念智慧光明普照一切三世方便海者的境界。

【我承佛力，今为汝说。】

虽然甚深难解，但是我承佛神力的加持，还是给你讲说一下吧。

【善男子，乃往古世，过佛刹微尘数劫，尔时有劫，名圆满清净，世界名毗卢遮那大威德，有须弥山微尘数如来于中出现。】

这个普救众生妙德夜神对善财童子回忆说：善男子，在很久以前的古代，大概是佛世界微尘数一样（无量）的劫数之前，当时有一个大劫，名字叫「圆满清净劫」，当时的世界叫「毗卢遮那大威德」世界，这里有须弥山微尘数（无量）的如来在其中出现。

【其佛世界，以一切香王摩尼宝为体，众宝庄严，住无垢光明摩尼王海上。其形正圆，净秽合成，一切严具帐云而覆其上，一切庄严摩尼轮山千匝围绕。】

这佛世界以一切香王摩尼宝为体，众宝庄严，住在无垢光明摩尼王海上。这个佛世界的形态是正圆的，清净和染秽合成在一起，一切严具帐云覆盖在上面，一切庄严摩尼轮山千匝围绕着。

【有十万亿那由他四天下皆妙庄严，或有四天下恶业众生于中止住，或有四天下杂业众生于中止住，或有四天下善根众生于中止住，或有四天下一向清净诸大菩萨之所止住。】

有十万亿那由他四天下都是非常的微妙庄严。有的四天下是恶业的众生在其中止住，有的四天下是杂业的众生在其中止住（杂业就是这些众生也修善，也造恶），也有的四天下是有善根的众生在其中止住，也有的四天下是一向清净的各位大菩萨在其中止住。

【此界东际轮围山侧，有四天下，名宝灯华幢。国界清净，饮食丰足，不藉耕耘而生稻粱；宫殿楼阁悉皆奇妙；诸如意树处处行列，种种香树恒出香云，种种鬘树恒出鬘云，种种华树常雨妙华；种种宝树出诸奇宝，无量色光周匝照耀；诸音乐树出诸音乐，随风吹动演妙音声；日月光明摩尼宝王普照一切，昼夜受乐无时间断。】

这个世界的东边轮围山的侧面，有个四天下，名字叫「宝灯花幢」。国界非常的清净，饮食丰足，这里的众生不需要耕耘土地，就自然地生出种种的稻梁；这里的宫殿楼阁非常的奇妙；种种的如意树处处行列着，种种的香树恒出香云，种种的鬘树恒出鬘云，种种的花树常常像下雨一样降着众多的妙花；种种的宝树产出种种的珍奇妙宝，无量色光周匝照耀着；种种的音乐树发出诸种美妙的音乐，随着风的吹动演说美妙的音声；日月光明摩尼宝王普照着一切，昼夜受乐没有时间上的间隔。

【此四天下有百万亿那由他诸王国土，一一国土有千大河周匝围绕，一一皆以妙华覆上，随流漂动，出天乐音，一切宝树列植其岸，种种珍奇以为严饰，舟船来往称情戏乐。一一河间有百万亿城，一一城有百万亿那由他聚落；如是一切城邑、聚落，各有无量百千亿那由他宫殿园林周匝围绕。】

这个四天下有百万亿那由他（无量）的诸王国土，每一个国土都有成千条大河周匝围绕着，每个大河上面都用妙花覆盖着，随着水流的飘动，发出天上的乐音，一切的宝树列植在岸边，种种的珍奇以为庄严装饰，这个河流上有各种的船只来往，称着众生的妙情进行种种的戏乐。每一条河中间还有百万亿个城市，每一个城市都有百万亿那由他的聚落；这一切城邑、聚落各有无量百千亿那由他（无量）的宫殿、园林周匝围绕着。

【此四天下阎浮提内，有一国土，名宝华灯，安隐丰乐，人民炽盛；其中众生，具行十善。有转轮王于中出现，名毗卢遮那妙宝莲华髻，于莲华中忽然化生，三十二相以为严好，七宝具足，王四天下，恒以正法教导群生。】

这个四天下的阎浮提之内，有一个国土名字叫「宝华灯」，安隐丰乐，人民众多，非常的炽盛；这里的众生都在修习「十善业道」（不贪嗔痴，不杀盗邪淫，也不妄语、恶口、两舌、绮语）。这里有一个转轮圣王出现了，名字叫「毗卢遮那妙宝莲华髻」，这位「毗卢遮那妙宝莲华髻」转轮圣王他是在莲花中化生的（在莲花中突然就化生了），他以三十二相为庄严（有着种种好相），他七宝具足，统治着四天下，恒以正法教导着各种各类的众生。

【王有千子，端正勇健，能伏冤敌；百万亿那由他宫人、采女，皆悉与王同种善根、同修诸行、同时诞生，端正姝妙犹如天女，身真金色常放光明，诸毛孔中恒出妙香；良臣、猛将，具足十亿。】

这位转轮圣王有一千个儿子，都是端正勇健，能够降伏冤敌的；这位转轮圣王又有百万亿那由他（无量）的宫人、采女，都与转轮圣王同种了善根、同修诸行、同时诞生，这些宫人和采女端正姝妙，就好像是天女一样，她们的身体都是真金色的，常放射种种的光明，她们的所有毛孔中恒常发出妙香；这位转轮圣王还拥有很多的良臣和猛将，数量大概有十个亿。

【王有正妃，名圆满面，是王女宝，端正殊特，皮肤金色，目发绀青，言同梵音，身有天香，常放光明照千由旬。】

这位转轮圣王有一个正妃，名字叫「圆满面」，是转轮圣王七宝当中的女宝

转轮圣王具备七宝，这个是《涅槃经》中提到的。女宝就是非常懂得转轮圣王心意的，才、貌、德三全的女子。

这个圆满面王妃，她端正殊特，皮肤是金色的，眼睛和头发是绀青色的，她所发出的音声就像梵音一样，她的身体有着天香，常常放着光明照耀一千由旬。

【其有一女，名普智焰妙德眼，形体端严，色相殊美，众生见者情无厌足。】

他们还有一个女儿，名字叫「普智焰妙德眼」，这个女儿形体端严，色相殊美，众生见了之后看也看不够。

【尔时，众生寿命无量，或有不定而中夭者；种种形色、种种音声、种种名字、种种族姓，愚、智、勇、怯、贫、富、苦、乐，无量品类皆悉不同。】

这个时候，众生的寿命是无量的，当然其中也有那些不知道什么原因，突然中途就夭折了；这些众生有着种种的形色、种种的音声、种种的名字、种种的族姓，有的愚痴一些、有的智慧一些、有的勇猛、有的胆怯、有的贫穷、有的富有、有的苦多、有的乐多，无量品类个个不同。

【时，或有人语余人言：‘我身端正，汝形鄙陋。’作是语已，递相毁辱，集不善业；以是业故，寿命、色力、一切乐事悉皆损减。】

这个时候，这些众生里面有的众生，他就跟别人讲：‘你看我长得身相是多么端正，你的形态是多么鄙陋啊。’这样讥讽别人的时候，别人不高兴了也来讥讽嘲笑他，这样就积集了种种不善之业；造了这样不善之业的缘故，这种众生他的寿命、色力和一切的乐事，都会损减。

【时，彼城北有菩提树，名普光法云音幢，以念念出现一切如来道场庄严坚固摩尼王而为其根，一切摩尼以为其干，众杂妙宝以为其叶，次第分布，并相称可，四方上下，圆满庄严；】

此时，在这个城市的北边有个菩提树，名字叫「普光法云音幢」菩提树，以念念出现一切如来道场庄严坚固摩尼王而为其根，一切摩尼做的树干，众杂妙宝做的菩提树的叶子，次第地分布着，看上去非常的和谐，四方上下，都是圆满庄严。

【放宝光明，出妙音声，说一切如来甚深境界。于彼树前，有一香池，名宝华光明，演法雷音；妙宝为岸，百万亿那由他宝树围绕，一一树形如菩提树，众宝璎珞周匝垂下，无量楼阁皆宝所成，周遍道场以为严饰。】

这个菩提树放射着宝光明，发出美妙的音声，讲说着一切如来的甚深境界。在这个菩提树的前边，有一个香香的池塘，名字叫「宝华光明」池塘，一直演着美妙的法雷音；妙宝做的池塘的岸，百万亿那由他宝树围绕着，每一个宝树形态都像菩提树一样，众宝璎珞周匝垂下来，有无量的楼阁也都是宝所构成的，周遍道场以为庄严装饰。

【彼香池内出大莲华，名普现三世一切如来庄严境界云，须弥山微尘数佛于中出现。】

这个很香的池塘里边出现了一个大莲花，名字叫「普现三世一切如来庄严境界云」大莲花，在这个大莲花里面出现了须弥山微尘数（无量）的佛。

【其第一佛，名普智宝焰妙德幢，于此华上，最初得阿耨多罗三藐三菩提，无量千岁演说正法成熟众生。】

这第一个佛，叫作「普智宝焰妙德幢」佛，就在这个莲花上，最初就证得了阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）了（这第一位佛「普智宝焰妙德幢」佛，在莲花上化生，他化生之后成了正觉），用着无量千年（无量久）的时间演说正法，成熟着众生。

【醍醐】

就这样，普救众生妙德主夜神就给善财童子回忆着他所经历的过去世的故事……

无上甚深华严经，百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

 

南无本师释迦牟尼佛

南无大方广佛华严经

南无普救众生妙德主夜神

南无善财童子菩萨摩诃萨

愿以此功德，回向一切众生

破迷开悟，成最正觉