《华严经》法界实相228

上节课我们讲到，

善财童子来拜见叫做「婆珊婆演底」的主夜神

【善男子，一切众生入见稠林，住于邪道，于诸境界起邪分别，常行不善身、语、意业，妄作种种诸邪苦行，于非正觉生正觉想，于正觉所非正觉想，为恶知识之所摄受，以起恶见，将堕恶道；】

主夜神说：善男子，一切众生入到邪见的稠密森林中，住于邪道，对于所有的境界起邪分别，这些众生常行不善的「身、口、意」业，虚妄地造作种种诸邪苦之行（诸邪而不正的、苦而不乐的行为），这些众生对于非正觉认为是正觉，对于正觉认为是非正觉，被种种恶知识所摄受，起了种种的恶见，这些众生将堕入恶道；

【我以种种诸方便门而为救护，令住正见，生人天中。】

主夜神说：我以种种诸方便之门而去给这些众生做救护，使众生住在正见，到最后生在人间或者天上。

【复作是念：‘如我救此将坠恶道诸众生等，愿我普救一切众生，悉令解脱一切诸苦，住波罗蜜出世圣道，于一切智得不退转，具普贤愿，近一切智，而不舍离诸菩萨行，常勤教化一切众生。’】 

在做以上种种救护行为的时候，主夜神心里会这样想：就好像我能够救拔这些将堕入恶道的所有众生一样，愿我能够普遍地救护一切众生，让所有众生都可以解脱一切诸苦，住在六波罗蜜的出世间圣道中，愿所有众生于一切智得不退转，具备普贤之愿，亲近一切智，而不舍离所有菩萨圣行，愿所有众生能够常勤教化一切众生。

【尔时，婆珊婆演底主夜神，欲重宣此解脱义，承佛神力，观察十方，为善财童子而说颂曰：】

这个时候，婆珊婆演底主夜神，想要重新强调一下以上的解脱义，他就承佛神力的加持，观察十方，对善财童子说了一个偈颂：

【我此解脱门，生净法光明，能破愚痴暗，待时而演说。】

我的这种解脱门，能够出生清净的法光明，能够破除所有愚痴的幽暗，（但是）我会在最恰当的时机去演说这个解脱门。

【我昔无边劫，勤行广大慈，普覆诸世间，佛子应修学。】

我过去无边劫以来，辛勤地修行广大的慈愍之心，普遍地覆盖所有世间，佛子们应该勤修学这种广大之慈。

【寂静大悲海，出生三世佛，能灭众生苦，汝应入此门。能生世间乐，亦生出世乐，令我心欢喜，汝应入此门。】

寂静大悲之海，出生三世诸佛，能够灭除众生之苦。善财，你也应入到这种寂静的大悲海中。这种寂静的大悲之海能够出生世间之乐，也能出生出世间之乐，令我心无比的欢喜。善财，你也应入到这种寂静的大悲海中。

【既舍有为患，亦远声闻果，净修诸佛力，汝应入此门。】

我已经舍离了一切有为的过患，也远离了声闻的果位，清净地修至诸佛十力。善财，你也应该入到这样的解脱门。

【我目甚清净，普见十方刹，亦见其中佛，菩提树下坐，相好庄严身，无量众围绕，一一毛孔内，种种光明出；见诸群生类，死此而生彼，轮回五趣中，常受无量苦。】

我的眼目甚为清净，可以普遍地见到十方的世界，也能够见到十方世界的所有佛，在菩提树下打坐，这一切佛相好庄严之身，被无量圣众围绕着，这一切佛的每一个毛孔中，都放出种种的光明；我见到所有各种各类的众生，从这一道死了又生在了另一道，轮回在五道中，常受无量之苦。

【我耳甚清净，听之无不及，一切语言海，悉闻能忆持；】

我的天耳甚为清净，能够听到到处的声音，一切语言之海，我都能听到、都能记住、都能忆持；

【诸佛转法轮，其声妙无比，所有诸文字，悉皆能忆持。】

诸佛转法轮的声音，无比的微妙，所有的文字，我都能够记忆受持。

【我鼻甚清净，于法无所碍，一切皆自在，汝应入此门。】

我的鼻子也甚为清净，对于法无所障碍，一切完全自在。善财，你应该入到我所入的解脱门。

【我舌甚广大，净好能言说，随应演妙法，汝应入此门。】

我的舌头甚为广大，清净妙好善于言说，随着众生所应听受的，我就演说种种的妙法。善财，你应该入到这样的解脱门。

【我身甚清净，三世等如如，随诸众生心，一切悉皆现。】

我的身形无比的清净，（过去、现在、未来）三世平等如如，完全融入，随着种种众生的心，一切我都可以示现。

【我心净无碍，如空含万像，普念诸如来，而亦不分别。】

我的心清净无有任何的障碍，像虚空包含万像，普念着所有诸如来，而又不做任何相上的分别。

【了知无量刹，一切诸心海，诸根及欲乐，而亦不分别。】

我了知无量的世界，一切的诸心之海，所有众生的根性、欲乐，我也不会做相上的分别。

【我以大神通，震动无量刹，其身悉遍往，调彼难调众。】

我以大神通，震动无量的世界，我的身体遍往一切处，调伏那些难以调伏的众生。

【我福甚广大，如空无有尽，供养诸如来，饶益一切众。】

我的福德甚为广大，像虚空无有穷尽，我用这一切供养所有如来，饶益一切众生。

【我智广清净，了知诸法海，除灭众生惑，汝应入此门。】

婆珊婆演底主夜神说：我的智慧广大清净，了知一切诸法之海，除灭众生的所有困惑。善财，你应入到这种解脱门。

【我知三世佛，及以一切法，亦了彼方便，此门遍无等。】

我了知（过去、现在、未来）三世一切佛，及以一切法，也了解种种的善巧方便，这种解脱门周遍无等。

【一一尘中见，三世一切刹，亦见彼诸佛，此是普门力。】

在每一种微尘中，我都能见到三世的一切佛刹，也能见到相应的一切佛，这是普门善根之力。

【十方刹尘内，悉见卢舍那，菩提树下坐，成道演妙法。】

十方刹土微尘之内，我都能见到卢舍那佛，在菩提树下打坐，成道演说微妙的佛法。

【尔时，善财童子白夜神言：汝发阿耨多罗三藐三菩提心为几时耶？得此解脱其已久如，乃能如是饶益众生？】

这个时候，善财童子就问婆珊婆演底主夜神说：您发阿耨多罗三藐三菩提心多长时间了？您证得这种解脱多长时间了？才能够这样地饶益所有众生呢？

【其神答言：善男子，乃往古世，过如须弥山微尘数劫，有劫名寂静光，世界名出生妙宝，有五亿佛于中出现。彼世界中有四天下，名宝月灯光，有城，名莲华光，王名善法度，以法施化，成就七宝，王四天下。】

婆珊婆演底主夜神回答说：善男子，我回忆在很久以前的古代，大概是须弥山微尘数一样无量劫之前，当时有一个劫叫做「寂静光劫」，当时有一个世界叫做「出生妙宝世界」，在出生妙宝世界里有五亿个佛曾经出现。这里的世界中有个四天下，名字叫「宝月灯光」，有个城市，叫做「莲华光」，这个城市的大王叫作「善法度」，善法度大王以法布施教化众生，成就七宝，就这样地统治着四天下。

【王有夫人，名法慧月，夜久眠寐。时，彼城东有一大林，名为寂住，林中有一大菩提树，名一切光摩尼王庄严身出生一切佛神力光明。尔时，有佛名一切法雷音王，于此树下成等正觉，放无量色广大光明，遍照出生妙宝世界。】

善法度王有一个夫人，名字叫「法慧月」。有一天晚上，夜很深了，法慧月夫人还没有睡着。此时，这个城市的东边有一个大林，名字叫「寂住」，寂住大 林中有一个的大的菩提树，叫作「一切光摩尼王庄严身出生一切佛神力光明」。这个时候，有一个佛名字叫「一切法雷音王」，就在这棵菩提树下修成了等正觉，（一切法雷音王佛）放射着无量色的广大光明，遍照出生了妙宝世界。

【莲华城内有主夜神，名为净月，诣王夫人法慧月所，动身璎珞以觉夫人，而告之言：‘夫人当知，一切法雷音王如来，于寂住林成无上觉，及广为说诸佛功德自在神力、普贤菩萨所有行愿。’令王夫人发阿耨多罗三藐三菩提意，供养彼佛及诸菩萨、声闻、僧众。】

莲华城内有一个主夜神，名字叫「净月」。净月主夜神来拜见法慧月夫人的时候，他故意让自己身体的璎珞（像项链一样的装饰品）轻动发出响声，使国王的夫人注意到自己。然后，就对国王夫人法慧月说：夫人您要知道，一切法雷音王如来，在寂住林成就了无上正觉，他正在广泛地为大家讲说诸佛的功德以及自在神力，讲说普贤菩萨的所有行愿。

主夜神就告诉王夫人这一切，使得王夫人可以发起了阿耨多罗三藐三菩提心，供养一切法雷音王如来以及诸位菩萨、声闻，还有僧众们。

【善男子，时王夫人法慧月者，岂异人乎？我身是也！】

婆珊婆演底主夜神对善财童子说：善财，刚才我给你讲的这个故事，你知道这个故事里的国王夫人法慧月是谁吗？不是别人，正是我呀！

【我于彼佛所发菩提心种善根故，于须弥山微尘数劫，不生地狱、饿鬼、畜生诸恶趣中，亦不生于下贱之家，诸根具足，无有众苦，于天人中福德殊胜，不生恶世，恒不离佛及诸菩萨、大善知识，常于其所种植善根，经八十须弥山微尘数劫常受安乐，而未满足菩萨诸根。】

当时我就是在一切法雷音王如来这里，发起了菩提心种下了善根，就这样经历了须弥山微尘数一样无量的劫数，我都不曾投生到地狱道、饿鬼道、畜生道这些恶道中，我也不曾生在下贱之家，一直以来我的诸根具足、无有众苦，在天上、人间福德殊胜，从来不曾生到恶的世间，从来不曾舍离诸佛及所有菩萨，从来不曾舍离大善知识。我常常在诸佛、诸菩萨及大善知识所在地方种植善根，就这样经历了八十须弥山微尘数无量劫，我一直常受安乐，但是一直以来还没有满足菩萨的所有诸根。

【过此劫已，复过万劫，于贤劫前，有劫名无忧遍照，世界名离垢妙光。其世界中净秽相杂，有五百佛于中出现。】

就这样过了这一个大劫，又经历过一万个大劫数，在贤劫之前，有一个大劫叫「无忧遍照」，那个时候的世界叫做「离垢妙光」。在离垢妙光世界中，清净和污秽之相间杂着，这里有五百个佛出现了。

【其第一佛，名须弥幢寂静妙眼如来、应、正等觉；我为：名称长者；女名妙慧光明，端正殊妙。彼净月夜神，以愿力故，于离垢世界一四天下妙幢王城中生，作主夜神，名清净眼。】

第一个佛，叫做「须弥幢寂静妙眼如来」、应供、正等觉；当时我是「名称长者」；我的女儿名字叫「妙慧光明」，端正殊妙。当时的净月夜神，以愿力的缘故，在离垢世界一四天下妙幢王城中生，他依然是主夜神，这个时候净月主夜神换了个名字叫「清净眼」。

【我于一时，在父母边，夜久眠息。彼清净眼来诣我所，震动我宅，放大光明，出现其身，赞佛功德言：‘妙眼如来坐菩提座，始成正觉。’劝喻于我及以父母并诸眷属，令速见佛；自为前导，引至佛所，广兴供养。】

我在当时，在父母身边，夜深了很久了还没有休息。清净眼主夜神来拜见我，他震动了我的舍宅，放出大的光明，出现自己的身形，赞叹佛的功德说：妙眼如来坐在菩提座上，刚成正觉呢！

他就劝喻我以及父母，还有我的所有眷属们，让我们赶快去见佛。清净眼主夜神在前面作为向导，引领着我以及我的父母，还有眷属，就把我们带到了佛所在的地方，广兴供养。

【我才见佛，即得三昧，名出生见佛调伏众生三世智光明轮。获此三昧故，能忆念须弥山微尘数劫，亦见其中诸佛出现，于彼佛所听闻妙法；以闻法故，即得此破一切众生暗法光明解脱。】

当时我刚见到妙眼佛，我就证得了三昧，名字叫「出生见佛调伏众生三世智光明轮三昧」。我获得了这种三昧的时候，就能够回忆起须弥山微尘数劫（无量劫）的事情，也能够见到这些劫中诸佛出现的情况，以及我在这些佛所在的地方听闻种种妙法的情况；因为一直以来，我在诸佛前听闻妙法的缘故，我就得到了这种「破一切众生幽暗正法光明解脱门」。

【得此解脱已，即见其身遍往佛刹微尘数世界，亦见彼世界所有诸佛，又见自身在其佛所；亦见彼世界一切众生，解其言音，识其根性，知其往昔曾为善友之所摄受，随其所乐而为现身，令生欢喜。】

我得到了这种解脱门之后，就见到我的身形遍往诸佛刹微尘数无量的世界，我能够看到相应世界的所有诸佛，我看到我就在诸佛所在的地方；也看到相应世界的一切众生，我能够了解这些众生的语言音声，也能够识别清楚这些众生的根性，能够了知过去世这些众生曾为善友所摄受，随着众生所乐的，我能够为众生现出种种身形，令众生感觉欢喜。

【我时于彼所得解脱，念念增长，此心无间；】

那个时候，我就在佛所在的地方证得了解脱，念念增长，此心没有任何的暂歇。

【又见自身遍往百佛刹微尘数世界，此心无间；又见自身遍往千佛刹微尘数世界，此心无间；又见自身遍往百千佛刹微尘数世界。】

我又见到我的身形遍满百佛刹微尘数世界，到达百佛刹微尘数无量的世界，我这颗心从来没有任何的间歇；我又见到我的身形遍往千佛刹微尘数无量的世界，这个心没有任何的间歇。善财，那个时候我又见到我的身形遍往百千佛刹微尘数无量的世界。

【如是，念念乃至不可说不可说佛刹微尘数世界，亦见彼世界中一切如来；亦自见身在彼佛所，听闻妙法，受持忆念，观察决了；】

就这样，念念乃至不可说不可说佛刹微尘数世界，亦见相应的世界中的一切如来；我也见到我在相应如来所在的地方，听闻妙法的情况，我能够受持、忆念我所听闻的妙法，观察、决了一切法。

【亦知彼佛诸本事海、诸大愿海，彼诸如来严净佛刹，我亦严净；】

我也了知相应的佛过去发生的所有事情，诸佛的本事之海，我完全了知；诸佛的大愿之海，诸佛如来的庄严清净佛土的情况，我完全了知；我也能够像诸佛如来一样，去庄严清净一切佛国刹土。

【亦见彼世界一切众生，随其所应而为现身教化调伏。】

婆珊婆演底主夜神说：善财，当时我也能见到相应世界的一切众生，随着众生所应该被调伏的，我就给众生现化种种身形，去教化调伏众生。

【此解脱门，念念增长，如是乃至充满法界。善男子，我唯知此菩萨破一切众生暗法光明解脱。】

所以我证得的这种解脱门，念念增长，就这样地充满了法界。但是，善男子（善财），我只了解这一种「菩萨破一切众生幽暗正法光明解脱门」。

【如诸菩萨摩诃萨，成就普贤无边行愿，普入一切诸法界海，得诸菩萨金刚智幢自在三昧，出生大愿，住持佛种；于念念中，成满一切大功德海，严净一切广大世界；以自在智，教化成熟一切众生；】

关于诸位菩萨摩诃萨，成就普贤的无边行愿，普入一切诸法界海，得到了诸菩萨的「金刚智幢自在三昧」，出生大愿，住持佛种；在念念中，成满一切大功德海，严净一切广大世界；以自在智，教化成熟一切众生。

【以智慧日，灭除一切世间暗障；以勇猛智，觉悟一切众生惛睡；以智慧月，决了一切众生疑惑；以清净音，断除一切诸有执著；于一切法界一一尘中，示现一切自在神力，智眼明净，等见三世。】

关于菩萨摩诃萨以智慧的大太阳，灭除一切世间的幽暗蔽障；以勇猛的智慧，觉悟一切众生的惛沉睡眠；以智慧的月亮，决了一切众生的疑惑；以清净的语言音声，断除一切关于「三有」的执著；于一切法界一一尘中，示现一切自在神力，智眼明净，等见三世。

【而我何能知其妙行、说其功德、入其境界、示其自在？】

关于这一切，（婆珊婆演底主夜神说：）我不甚了知相应的妙行，我不能讲说相应的功德，也不能入到相应的境界、显示相应的自在。

【善男子，此阎浮提摩竭提国菩提场内，有主夜神，名普德净光。我本从其发阿耨多罗三藐三菩提心，常以妙法开悟于我。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道。】

于是，婆珊婆演底主夜神又向善财童子推荐说：善男子，阎浮提摩竭陀国的菩提场内有一个主夜神名字叫「普德净光」。我过去很久以前就在普德净光主夜神这里发过阿耨多罗三藐三菩提心。普德净光主夜神过去经常用妙法开悟于我（启发、开示我）。你应该到这里请问一下：菩萨云何学菩萨行、云何修菩萨道？

【尔时，善财童子向婆珊婆演底神而说颂曰：】

这个时候，善财童子就非常感恩地向婆珊婆演底主夜神讲了一个偈颂：

【见汝清净身，相好超世间，如文殊师利，亦如宝山王。】

伟大的婆珊婆演底主夜神，我见到您的清净之身，相貌如此的妙好，超越了所有世间，您就像伟大的文殊师利菩萨一样，您就好像是众宝山之王。

【汝法身清净，三世悉平等，世界悉入中，成坏无所碍。】

您的法身无比的清净，过去世、现在世、未来世完全平等，一切世界都能够入到您的体内，一切成坏无所障碍。

【我观一切趣，悉见汝形像，一一毛孔中，星月各分布。】

我观一切六道，在每一道都见到您所化现的形像，您的每一个毛孔当中，星星、月亮就在您的毛孔当中分布着。

【汝心极广大，如空遍十方，诸佛悉入中，清净无分别。】

伟大的婆珊婆演底主夜神，您的心极其广大，就好像虚空遍满十方，所有佛都入到您的心中，清净没有任何的分别。

【一一毛孔内，悉放无数光，十方诸佛所，普雨庄严具。】

您的每一个毛孔中，都放射着无数光明，十方诸佛所在的地方，您都曾像下雨一样提供种种庄严之具。

【一一毛孔内，各现无数身，十方诸国土，方便度众生。】

伟大的婆珊婆演底主夜神，您的每一个毛孔中，都显化着无数的身形，十方的一切国土，您都曾经在其中，方便地度化众生。

【一一毛孔内，示现无量刹，随诸众生欲，种种令清净。】

您的每一个毛孔中，都能够示现无量的佛刹，随着众生的爱乐欲求，您用种种的方便让众生变得清净。

【若有诸众生，闻名及见身，悉获功德利，成就菩提道。】

要是有众生，听闻您的名号或者见到您的身形，就可以获得无尽的功德利益，就可以成就菩提觉悟之道。

【多劫在恶趣，始得见闻汝，亦应欢喜受，以灭烦恼故。】

所有这些众生，无论是多少劫曾在恶道受苦，只要是见到您、听闻您的名号，就应该欢喜地信受，因为你可以帮助众生灭除所有的烦恼。

善财童子感慨说：

【千刹微尘劫，叹汝一毛德，劫数犹可穷，功德终无尽。】

我用千刹微尘数无量的劫数，来赞叹您一根汗毛的功德，这个劫数就算是用完了，你的功德还没有赞叹完呢！

【时，善财童子说此颂已，顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。】

这个时候，善财童子讲完这个偈颂，就非常真诚地向婆珊婆演底主夜神的脚顶礼，又绕了无量圈，殷勤地瞻仰了一番，就告辞退下而去了。