《华严经》法界实相235

【醍醐】

上节课讲到，普救众生妙德主夜神正在给善财童子回忆过去世的事情

【善男子，复于此前，过十大劫，有世界，名日轮光摩尼，佛号因陀罗幢妙相。】

普救众生妙德主夜神对善财童子说：善男子，在刚才我们提到的世界之前，过十个大劫，有一个世界名字叫「日轮光摩尼世界」，这个世界的佛是「因陀罗幢妙相如来」。

【此妙眼女，于彼如来遗法之中，普贤菩萨劝其修补莲华座上故坏佛像；既修补已而复彩画，既彩画已复宝庄严，发阿耨多罗三藐三菩提心。】

当时，这个未来转轮圣王的女儿——「妙眼」，在因陀罗幢妙相如来的遗法时期（末法时期），普贤菩萨曾经劝妙眼修补过莲花座上那个已经坏了的佛像；妙眼修补完莲花座上的佛像之后，又重新彩画了一番，而且彩画完还又用珍宝去作庄严，并且发起了阿耨多罗三藐三菩提心。

【善男子，我念过去，由普贤菩萨善知识故，种此善根。从是已来，不堕恶趣，常于一切天王、人王种族中生，端正可喜，众相圆满，令人乐见，常见于佛，常得亲近普贤菩萨；乃至于今，示导开悟，成熟于我，令生欢喜。】

普救众生妙德主夜神对善财童子说：善男子，我回忆过去，一直就是因着伟大的善知识普贤菩萨的缘故，才种下了善根。从那之后，一直就不曾堕到恶道，一直生在天王当中，或者人王的种族当中（人间国王的种族当中），而且相貌端正可喜，众相圆满，谁都想看见，一直可以亲近佛，可以见到普贤菩萨；乃至到现在，普贤菩萨还一直为我做开示、做引导，开悟于我、成熟于我，让我生出极大的欢喜。

【善男子，于意云何？尔时毗卢遮那藏妙宝莲华髻转轮圣王者，岂异人乎？今弥勒菩萨是。】

善男子（善财），你知道吗？前面提到的「毗卢遮那藏妙宝莲华髻转轮圣王」，他是谁？他就是我们当今的弥勒菩萨。

【时王妃圆满面者，寂静音海夜神是，今所住处去此不远。时妙德眼童女者，即我身是。】

那么，这个转轮圣王的王妃「圆满面」是谁？她就是「寂静音海主夜神」，（寂静音海主夜神）就住在离我不远的地方。转轮圣王和王妃的女儿「妙德眼童女」（简称妙眼），她就是我的过去世。

【我于彼时，身为童女，普贤菩萨劝我修补莲华座像，以为无上菩提因缘，令我发于阿耨多罗三藐三菩提心。】

我在当时，曾经就是童女，普贤菩萨劝我修补过莲花座上的佛像，这就成了无上菩提的因缘，使我发起了阿耨多罗三藐三菩提心了。

【我于彼时，初始发心；次复引导，令我得见妙德幢佛，解身璎珞，散佛供养，见佛神力，闻佛说法，即得菩萨普现一切世间调伏众生解脱门。】

在那个时候，我就开始发心；后来普贤菩萨总是引导我，在这个转轮圣王住世的那一世，他就引导我去见「妙德幢佛」，而且我解下了身上佩戴的璎珞，散在佛上去做供养，我见到了佛的伟大神力，听闻佛讲法，我就证得了「菩萨普现一切世间调伏众生解脱门」。

【于念念中，见须弥山微尘数佛，亦见彼佛道场、众会、清净国土；我皆尊重，恭敬供养，听闻说法，依教修行。】

在每一念当中，我都能够见到须弥山微尘数（无量）的佛，也看到了相应佛的道场、众会、清净国土；（对这些佛）我全都去尊重，恭敬供养，听这些佛讲经说法，而且依着佛的教化修行。

【善男子，过彼毗卢遮那大威德世界圆满清净劫已，次有世界，名宝轮妙庄严，劫名大光，有五百佛于中出现，我皆承事恭敬供养。】

普救众生妙德主夜神对善财童子说：善男子，经过了「毗卢遮那大威德世界圆满清净劫」之后，又有一个世界，名字叫「宝轮妙庄严」，当时的劫叫「大光劫」，有五百个佛在其中出现，我都曾经去承事，恭敬和供养。

【其最初佛，名大悲幢；初出家时，我为夜神，恭敬供养。】

当时最初的那个佛（五百个佛里的第一个佛），叫「大悲幢佛」；大悲幢佛刚出家的时候，我是夜神，我就恭敬供养大悲幢佛。

【次有佛出，名金刚那罗延幢；我为转轮王，恭敬供养；其佛为我说修多罗，名一切佛出现，十佛刹微尘数修多罗以为眷属。】

后来又有一个佛出现于世，叫「金刚那罗延幢佛」；这个佛住世的时候，我是转轮圣王，我也曾经去恭敬供养金刚那罗延幢佛；金刚那罗延幢佛当时就给我讲说修多罗（契经），这个经的名字叫《一切佛出现经》，而且除了这部经之外，他还讲了十佛刹微尘数其他的无量经。

【次有佛出，名金刚无碍德；我于彼时为转轮王，恭敬供养；其佛为我说修多罗，名普照一切众生根，须弥山微尘数修多罗而为眷属；我皆受持。】

后来又有一个佛出现于世，叫「金刚无碍德佛」；我在这个佛出现于世的时候也是转轮圣王，我也去恭敬供养「金刚无碍德佛」；「金刚无碍德佛」就给我讲说了修多罗（契经），这个经的名字叫《普照一切众生根经》，而且除了这部经之外，他还给我讲了须弥山微尘数一样无量的其他经典；我都能够去受持。

【次有佛出，名火焰山妙庄严；我于彼时为长者女；其佛为我说修多罗，名普照三世藏，阎浮提微尘数修多罗而为眷属；我皆听闻，如法受持。】

后来又有一个佛出现于世，叫作「火焰山妙庄严佛」；我在这个佛出现于世的时候，是一个长者的女儿；火焰山妙庄严佛给我讲说了修多罗(契经)，名字叫《普照三世藏经》，除这部经之外，还讲了像阎浮提微尘数一样其他的无量经；我都听闻了，而且如法地受持了。

【次有佛出，名一切法海高胜王；我为阿修罗王，恭敬供养；其佛为我说修多罗，名分别一切法界，五百修多罗而为眷属；我皆听闻，如法受持。】

善财，后来又有一个佛出现于世，名字叫「一切法海高胜王佛」；在一切法海高胜王佛住世的时候，我是阿修罗王，我也恭敬供养过这位一切法海高胜王佛；这个佛就给我讲经，当时讲的叫《分别一切法界经》，除这部经之外，又讲了其他五百部经；我都听闻了，而且如法地受持。

【次有佛出，名海岳法光明；我为龙王女，雨如意摩尼宝云而为供养；其佛为我说修多罗，名增长欢喜海，百万亿修多罗而为眷属；我皆听闻，如法受持。】

后来又有一个佛出现于世，叫「海岳法光明佛」；这个佛出现于世的时候，我是龙王的女儿，像下雨一样，我降下了如意摩尼宝云去供养「海岳法光明佛」；海岳法光明佛就给我讲经，当时讲的经叫《增长欢喜海经》，除了这部经之外，他还讲了百万亿经给我听；我都听闻了，而且如法地受持。

【次有佛出，名宝焰山灯；我为海神，雨宝莲华云恭敬供养；其佛为我说修多罗，名法界方便海光明，佛刹微尘数修多罗而为眷属；我皆听闻，如法受持。】

后来又有一个佛出现于世，名字叫「宝焰山灯佛」；宝焰山灯佛住世的时候，我是海神，我提供的供养是像下雨一样降下了宝莲花云，恭敬地供养这位宝焰山灯佛；宝焰山灯佛也给我讲经，讲的是《法界方便海光明经》，除了这部经之外，还给我讲了像佛世界微尘数一样无量的其他经；我都听闻了，而且如法地受持。

【次有佛出，名功德海光明轮；我于彼时为五通仙，现大神通，六万诸仙前后围绕，雨香华云而为供养；其佛为我说修多罗，名无著法灯，六万修多罗而为眷属；我皆听闻，如法受持。】

后来又有一个佛出现于世，这尊佛的名号是「功德海光明轮佛」；在这尊佛住世的时候，我是五通仙人，我显现大的神通，有六万个各种仙人前后围绕着我，我们像下雨一样降下了香花云，去供养功德海光明轮佛；功德海光明轮佛当时给我讲的经叫《无著法灯经》，除此之外，还讲了六万部其他的经典；我都听闻了，也如法地受持了。

【次有佛出，名毗卢遮那功德藏；我于彼时，为主地神，名出生平等义，与无量地神俱，雨一切宝树、一切摩尼藏、一切宝璎珞云而为供养；其佛为我说修多罗，名出生一切如来智藏，无量修多罗而为眷属；我皆听闻，受持不忘。】

后来又有一个佛出现于世，名字叫「毗卢遮那功德藏如来」；我在这个佛住世的时候，是一个主地神（主管土地的神），我的名字叫「出生平等义」，我当时带着无量的地神一起，像下雨一样降下了一切的宝树、一切的摩尼藏、一切的宝璎珞云去供养这位毗卢遮那功德藏如来；毗卢遮那功德藏如来当时给我讲的经，叫《出生一切如来智藏经》，除此之外也讲了无量的其他经；我都听闻了，而且受持不忘。

【善男子，如是次第，其最后佛，名充满虚空法界妙德灯；我为妓女，名曰美颜，见佛入城，歌舞供养；承佛神力，踊在空中，以千偈颂赞叹于佛；佛为于我，放眉间光，名庄严法界大光明，遍触我身；我蒙光已，即得解脱门，名法界方便不退藏。】

善男子（善财），就这样次第地经历了一个佛、又一个佛，最后的那个佛，名字叫「充满虚空法界妙德灯佛」；在充满虚空法界妙德灯佛住世的时候，我是一个妓女，名字叫「美颜」（相貌非常的美），当时我见到佛进入到了我所在的城市，我就唱歌跳舞去供养佛；靠着佛的神力，我竟然踊身在虚空当中，以一千个偈颂去赞叹佛；佛当时为我，放出眉间的光明，名字叫「庄严法界大光明」，这种光明「遍触我身」（周遍地接触、照耀到我的身上）；我蒙这种光明的照耀，就得到了解脱门，名字叫「法界方便不退藏」。

【善男子，此世界中，有如是等佛刹微尘数劫，一切如来于中出现；我皆承事，恭敬供养；彼诸如来所说正法，我皆忆念，乃至不忘一文一句。】

普救众生妙德主夜神说：（善财）善男子，在此世界中有类似这样的佛刹微尘数（无量）劫，一切如来在其中出现；我都去承事，恭敬和供养；这些如来所说的正法，我都能够忆念不忘，甚至一段文字、一句话我都没有忘记过。

【于彼一一诸如来所，称扬赞叹一切佛法，为无量众生广作利益；于彼一一诸如来所，得一切智光明，现三世法界海，入一切普贤行。】

在前面提到的这些如来，每一个如来所在的地方，我都称扬赞叹一切佛法，为无量众生广作利益；在这些如来，每一个如来所在的地方，我都得到了一切智慧的光明，现出（过去、现在、未来）三世法界之海，入于一切普贤之行。

【善男子，我依一切智光明故，于念念中见无量佛；既见佛已，先所未得、先所未见普贤诸行，悉得成满。何以故？以得一切智光明故。】

善男子（善财），我依着一切智光明的缘故，在念念中就见到了无量佛；见到佛之后，「先所未得、先所未见普贤诸行，悉得成满」，我本来没有得到的普贤菩萨的胜行、没有见过的普贤菩萨的胜行，一下子全都成就圆满了。为什么呢？因为得到了佛陀那一切智光明的照耀，未圆满的一切就迅速地圆满了。

【尔时，普救众生夜神，欲重明此解脱义，承佛神力，为善财童子而说颂言：】

接下来，普救众生妙德主夜神，想要重新强调一下前面讲的解脱义，就承佛神力的加持，给善财童子讲说了一个偈颂：

【善财听我说，甚深难见法，普照于三世，一切差别门。】

善财，你仔细听我讲，讲这甚深难见之法，这法的光明可以普照（过去、现在、未来）三世，照耀一切的差别门。

【如我初发心，专求佛功德，所入诸解脱，汝今应谛听。】

就好像我最初发心，专求佛的功德一样，我所入的诸种解脱，你一定要认真地听。

【我念过去世，过刹微尘劫，次前有一劫，名圆满清净。】

我回忆过去世，在佛刹微尘数（无量）的劫数之前，这之前又之前有一个劫，名字叫「圆满清净劫」。

【是时有世界，名为遍照灯，须弥尘数佛，于中出兴世：】

当时有一个世界，名字叫「遍照灯世界」，遍照灯世界有须弥山打碎成微尘一样无量无数的佛，在其中出兴于世：

【初佛名智焰，次佛名法幢，第三法须弥，第四德师子，第四德师子，第五寂静王，第六灭诸见，第七高名称，第八大功德，第九名胜日，第十名月面。于此十佛所，最初悟法门。】

第一个佛叫「智焰佛」，后来那个佛叫「法幢佛」，第三个佛是「法须弥佛」，第四个佛是「德师子佛」，第五个佛是「寂静王佛」，第六个佛是「灭诸见佛」，第七个佛是「高名称佛」，第八个佛是「大功德佛」，第九个佛是「胜日佛」，第十个佛是「月面佛」。在这十个佛所在的地方，我最初地悟入了佛法门。

【从此后次第，复有十佛出：初名虚空处，第二名普光，三名住诸方，四名正念海，五名高胜光，六名须弥云，七名法焰佛，八名山胜佛，九名大悲华，十名法界华。此十出现时，第二悟法门。】

从此以后次第地，又有十个佛出现于世：第一个佛是「虚空处佛」，第二个佛是「普光佛」，第三个是「住诸方佛」，第四个是「正念海佛」，第五个是「高胜光佛」，第六个是「须弥云佛」，第七个是「法焰佛」，第八个是「山胜佛」，第九个是「大悲华佛」，第十个是「法界华佛」。这十个佛出现于世的时候，我第二次地悟入了诸佛法门。

【从此后次第，复有十佛出：第一光幢佛，第二智慧佛，第三心义佛，第四德主佛，第五天慧佛，第六慧王佛，第七胜智佛，第八光王佛，第九勇猛佛，第十莲华佛。于此十佛所，第三悟法门。】

从此以后次第，又有十个佛出现于世：第一个佛是「光幢佛」，第二个佛是「智慧佛」，第三个是「心义佛」，第四个是「德主佛」，第五个是「天慧佛」，第六个是「慧王佛」，第七个是「胜智佛」，第八个是「光王佛」，第九个是「勇猛佛」，第十个是「莲华佛」。在这十个佛所在的地方听法，我第三次地悟入诸佛法门。

【从此后次第，复有十佛出：第一宝焰山，第二功德海，第三法光明，第四莲华藏，第五众生眼，第六香光宝，七须弥功德，八乾闼婆王，第九摩尼藏，第十寂静色。】

之后又次第地，有十个佛出现于世：第一个是「宝焰山佛」，第二个是「功德海佛」，第三个是「法光明佛」，第四个是「莲华藏佛」，第五个是「众生眼佛」，第六个是「香光宝佛」，第七个是「须弥功德佛」，第八个是「乾闼婆王佛」，第九个是「摩尼藏佛」，第十个是「寂静色佛」。

【从此后次第，复有十佛出：初佛广大智，次佛宝光明，第三虚空云，第四殊胜相，第五圆满戒，第六那罗延，第七须弥德，第八功德轮，第九无胜幢，第十大树山。】

从这以后次第地，又有十个佛出现于世：第一个是「广大智佛」，第二个是「宝光明佛」，第三个是「虚空云佛」，第四个是「殊胜相佛」，第五个是「圆满戒佛」，第六个是「那罗延佛」，第七个是「须弥德佛」，第八个是「功德轮佛」，第九个是「无胜幢佛」，第十个是「大树山佛」。

【从此后次第，复有十佛出：第一娑罗藏，第二世主身，第三高显光，第四金刚照，第五地威力，第六甚深法，第七法慧音，第八须弥幢，第九胜光明，第十妙宝光。】

从这以后次第地，又有十个佛出现于世：第一个是「娑罗藏佛」，第二个是「世主身佛」，第三个是「高显光佛」，第四个是「金刚照佛」，第五个是「地威力佛」，第六个是「甚深法佛」，第七个是「法慧音佛」，第八个是「须弥幢佛」，第九个是「胜光明佛」，第十个是「妙宝光佛」。

【从此后次第，复有十佛出：第一梵光明，第二虚空音，第三法界身，第四光明轮，第五智慧幢，第六虚空灯，第七微妙德，第八遍照光，第九胜福光，第十大悲云。】

这之后次第地，又有十个佛出现于世：第一个是「梵光明佛」，第二个是「虚空音佛」，第三个是「法界身佛」，第四个是「光明轮佛」，第五个是「智慧幢佛」，第六个是「虚空灯佛」，第七个是「微妙德佛」，第八个是「遍照光佛」，第九个是「胜福光佛」，第十个是「大悲云佛」。

【从此后次第，复有十佛出：第一力光慧，第二普现前，第三高显光，第四光明身，第五法起佛，第六宝相佛，第七速疾风，第八勇猛幢，第九妙宝盖，第十照三世。】

这之后次第地，又有十个佛出现于世：第一个是「力光慧佛」，第二个是「普现前佛」，第三个是「高显光佛」，第四个是「光明身佛」，第五个是「法起佛」，第六个是「宝相佛」，第七个是「速疾风佛」，第八个是「勇猛幢佛」，第九个是「妙宝盖佛」，第十个是「照三世佛」。

【从此后次第，复有十佛出：第一愿海光，第二金刚身，第三须弥德，第四念幢王，第五功德慧，第六智慧灯，第七光明幢，第八广大智，第九法界智，第十法海智。】

普救众生妙德主夜神就跟善财童子回忆着，说：这之后次第地，又有十个佛出现于世：第一个是「愿海光佛」，第二个是「金刚身佛」，第三个是「须弥德佛」，第四个是「念幢王佛」，第五个是「功德慧佛」，第六个是「智慧灯佛」，第七个是「光明幢佛」，第八个是「广大智佛」，第九个是「法界智佛」，第十个是「法海智佛」。

【从此后次第，复有十佛出：初名布施法，次名功德轮，三名胜妙云，四名忍智灯，五名寂静音，六名寂静幢，七名世间灯，八名深大愿，九名无胜幢，十名智焰海。】

这之后次第，又有十个佛出现于世：第一个是「布施法佛」，第二个是「功德轮佛」，第三个是「胜妙云佛」，第四个是「忍智灯佛」，第五个是「寂静音佛」，第六个是「寂静幢佛」，第七个是「世间灯佛」，第八个是「深大愿佛」，第九个是「无胜幢佛」，第十个是「智焰海佛」。

【从此后次第，复有十佛出：初佛法自在，二佛无碍慧，三名意海慧，四名众妙音，五名自在施，六名普现前，七名随乐身，八名住胜德，第九本性佛，第十贤德佛。】

就这样次第地，又有十个佛出现于世：第一个佛是「法自在佛」，第二个佛是「无碍慧佛」，第三个是「意海慧佛」，第四个是「众妙音佛」，第五个是「自在施佛」，第六个是「普现前佛」，第七个是「随乐身佛」，第八个是「住胜德佛」，第九个是「本性佛」，第十个是「贤德佛」。

【须弥尘数劫，此中所有佛，普作世间灯，我悉曾供养。】

在须弥山打碎成微尘一样无量数的劫数当中，此中的所有佛，普遍地作为世间之灯，我都曾经去供养过。

【佛刹微尘劫，所有佛出现，我皆曾供养，入此解脱门。】

佛世界微尘数（无量）的劫，有所有佛出现于世，我都曾经去供养，并且渐渐地入到了这种解脱门。

【我于无量劫，修行得此道；汝若能修行，不久亦当得。】

我在无量劫，就是这样来修行佛道的；（善男子善财）你要是能够这样坚持不懈地去供养佛、听闻法、如法地修持，你不久也能证得我所证的解脱门。

【善男子，我唯知此菩萨普现一切世间调伏众生解脱。如诸菩萨摩诃萨，集无边行，生种种解，现种种身，具种种根，满种种愿，入种种三昧，起种种神变，能种种观察法，入种种智慧门，得种种法光明；而我云何能知能说彼功德行？】

普救众生主夜神说：善男子（善财），但是我只是了解这一种「菩萨普现一切世间调伏众生解脱门」。关于诸位菩萨摩诃萨集无边行，生种种解，现种种身，具种种根，满种种愿，入种种三昧，起种种神通变化，关于诸位菩萨摩诃萨能种种观察法，入种种智慧门，得种种法光明；关于这一切，我不甚了知，也不甚能讲说相应的功德行。

【善男子，去此不远，有主夜神，名寂静音海，坐摩尼光幢庄严莲华座，百万阿僧祇主夜神前后围绕。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？】 

善男子（善财），离我这里不远有一个主夜神，名字叫「寂静音海主夜神」，他正坐在摩尼光幢庄严莲花座上，有百万阿僧祇主夜神前后围绕着他。你可以去拜见一下这位「寂静音海主夜神」，向他请问一下，菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？

【时，善财童子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。】

这个时候，善财童子就用自己尊贵的头向普救众生妙德主夜神的脚顶礼，绕了无数圈，表示感恩，然后殷勤地瞻仰了一番，就告辞退下而去了。

在前面的内容中，普救众生妙德主夜神告诉我们，久远劫以前，那个毗卢遮那藏妙宝莲华髻转轮圣王就是现在的弥勒菩萨，当时转轮圣王的王妃——「圆满面」，就是寂静音海主夜神，就是善财童子即将拜见的下一位善知识。

 

此时在善财童子面前的这位普救众生妙德主夜神，他曾经就是弥勒菩萨过去世所做的那个转轮圣王的女儿。所以故事情节非常得有趣味性，这个转轮圣王的女儿未来修成了主夜神，介绍善财童子去拜见的，其实是自己过去世的母亲。寂静音海主夜神——在过去世做过普救众生妙德主夜神的母亲。一环扣一环，都是一家人啊！

 

普救众生妙德主夜神，他过去世做过的身份也很多。在最初的最初，他发菩提心，其实还不是转轮圣王那一世，是在那之前，在十个大劫之前，在因陀罗幢妙相如来住世的时候，普救众生妙德主夜神的过去世，就曾经在普贤菩萨的指引下修补过莲花座上那个坏了的佛像，修补好之后又重新彩画了佛像，又用珍宝去作庄严，就这样发起了阿耨多罗三藐三菩提心，这是未来一切成功的种子。所以大家要知道，我们去修补佛像、描画佛像、庄严佛像，也有无量的功德，可以帮助我们种下未来成正觉的种子。

 

后来，在转轮圣王的那一世，普救众生妙德主夜神作为转轮圣王的女儿，普贤菩萨是劝她赶快去见佛，见了佛之后，引着她去供养佛。当时这位国王的女儿，就是妙眼公主，她解下身上的璎珞，散在佛上去供养，这就是第二次地亲近佛。而且在佛那儿又能听闻法，听法之后就证得了菩萨普现一切世间调伏众生解脱门。所以他修的其实还是比较快的——看上去很快，但是在过去世的每一世，每一次见到佛，他都去恭敬供养。他也回忆过自己作为不同的身份，每一次出现，只要有佛，他就承事，恭敬和供养，并且去听法、去受持，去如法而修行。

 

就这样地坚持下来，所以他现在才拥有这样的解脱境界。那么普救众生妙德主夜神过去世的身份（每一世的身份），除了做人中国王的眷属，或者天上天王的眷属之外，他还曾经做过什么？做过夜神，也做过转轮圣王，也做过长者的女儿，也做过阿修罗王，也做过龙王的女儿，也做过海神，而且也做过五通仙人，也做过主管大地的神（主地神）……就这样次第地，到最后——虚空法界妙灯佛住世的时候，这个夜神还做过妓女。这给我们讲什么？——一切众生皆有佛性。不管你是什么身份，身份只是一个外衣而已，你的佛性是不变的，早晚大放光明。所以要透过一切的外相、一切的身份，看那个「佛性」。一切众生皆有佛性，甚至可以讲，我们见的「三界」、「六道」的一切众生，都是未来佛，机缘成熟的时候都是佛。

 

所以，我们要学习《妙法莲华经》里讲过的常不轻菩萨。常不轻菩萨是释迦牟尼佛的过去世，见到谁都顶礼、都恭敬，说：我不敢轻视你们，你们未来都能成就佛道。

 

我们要怀着这样的谦下心，才能够对一切众生真正地有着同体的大慈、大悲和大爱。

 

今天就先讲到这里。

 

感谢普救众生妙德主夜神

感谢善财童子的引领

感谢大方广佛华严经

 

愿以此功德，回向一切众生，

尤其是对自己不够自信的众生！

愿所有众生业障早除，

彻见佛性大光明！