《华严经》263（第七七卷）入法界品 第三十九之十八（下）

弥勒菩萨对着大众赞美善财童子，说：

「如是大庄严，救护诸群生；一切天人中，难闻难可见。」

像善财童子这样的大庄严者，一直救护着各种各类的众生；在一切的天界和人界，都很难听闻、很难见到这样的圣者。

【如是智慧树，根深不可动，众行渐增长，普荫诸群生。】

善财童子又好像智慧的树，他的根扎得很深，不可倾动；一切的妙行渐渐地增长，随着智慧树的长大，他的树荫也越来越宽广，可以荫庇各种各类的众生。

【欲生一切德，欲问一切法，欲断一切疑，专求善知识。】

弥勒菩萨说：善财童子总是想要能够出生更多的美德，总是想要请教更多的法，总是想要断掉一切所有的疑惑，他专心定意地求见善知识。

【欲破诸惑魔，欲除诸见垢，欲解众生缚，专求善知识。】

善财童子想要破掉所有迷惑、困惑的魔，想要除掉所有知见的染垢，想要解除众生的束缚，他专心定意地求见善知识。

【当灭诸恶道，当示人天路，令修功德行，疾入涅槃城。】

像善财童子这样精进勇猛地修行，他一定会灭掉所有的恶道，向大众指示通往人界和天界的道路，使大家广修功德之行；善财童子，一定可以帮助众生快速地入到涅槃（解脱）城。

【当度诸见难，当截诸见网，当枯爱欲水，当示三有道。】

弥勒菩萨说：善财童子一定会度掉众生种种错误知见的障难，一定可以截断种种执见的罗网，一定可以帮助众生枯竭爱欲之水，一定可以向众生指示三有（三界）的解脱道。

【当为世依怙，当作世光明，当成三界师，示其解脱处。】

弥勒菩萨说：善财童子一定会成为世间众生的依靠之所，一定会成为世间的大光明；善财童子一定会成为三界的大导师，告诉众生真正的解脱之处在哪里。

【亦当令世间，普离诸想著，普觉烦恼睡，普出爱欲泥。】

弥勒菩萨说：善财童子一定会帮助世间众生普遍地离开种种妄想和执著，普遍地从烦恼的睡梦中醒来，他一定能够帮助众生普遍地出离爱欲的淤泥。

【当了种种法，当净种种刹；一切咸究竟，其心大欢喜。】

善财童子一定会了达所有法，一定会清净所有世界；他想做的一切，都会做到极致究竟圆满的程度。那个时候，善财童子（他）的内心才会真正的欢喜和满足。

【汝行极调柔，汝心甚清净，所欲修功德，一切当圆满。】

弥勒菩萨这个时候对善财童子说：善财呀，你的心行极其调柔，你的心性甚为清净，你所要修的种种功德，一切都会圆满的。

【不久见诸佛，了达一切法，严净众刹海，成就大菩提。】

弥勒菩萨说：善财呀，很快你就能见到所有佛，你就能了达一切法，你会庄严清净无量的世界海，你会成就伟大的菩提（觉悟）。

【当满诸行海，当知诸法海，当度众生海，如是修诸行。】

善财呀，你一定会圆满种种的圣行之海，你会了知无量的诸法之海，你一定会度脱无量的众生之海，你就是这样修的、这样行的。

【当到功德岸，当生诸善品，当与佛子等，如是心决定。】

善财呀，你一定能够到达功德的彼岸，你一定会从自心这里生出种种的善品（就是极善的美德）；善财呀，你会与所有伟大的佛子一样的，这一切都是你的「心」决定的。

——你有这样清净而赤诚的心，就决定了你一定能够到达功德的彼岸，生出种种极善的美德，你会成为最伟大的佛子之一。

【当断一切惑，当净一切业，当伏一切魔，满足如是愿。】

弥勒菩萨说：善财呀，你一定会断掉一切的疑惑，你一定会清净一切的造作，你一定可以降伏一切所有魔，你一定会满足以上的所有大愿。

【当生妙智道，当开正法道，不久当舍离，惑业诸苦道。】

善财呀，从你这里一定会生出极微妙的智慧之道，你将向众生开示真正的正法之道，不久，你就可以舍离种种的惑、业所有众苦之道（惑，有的时候代表疑惑、困惑；有的时候代表烦恼。业，是造作）。

弥勒菩萨预言善财童子一定可以离开所有的烦恼和苦性的造作。

【一切众生轮，沉迷诸有轮；汝当转法轮，令其断苦轮。】

一切众生无数次地轮转在三界诸有中，还非常地沉迷；善财啊，你一定会转大法轮（讲法）的，帮助众生断掉一切苦。

【汝当持佛种，汝当净法种，汝当集僧种，三世悉周遍。】

弥勒菩萨说：善财呀，你一定能够延续佛之种性，你一定会清净法之种性，你会集所有僧人的美德于一身；无论过去世、现在世还是未来世，你会周遍到处地延续佛之种性，清净法之种性，积集所有僧人的美德于一身，也让僧之种性得以延续下去……

【当断众爱网，当裂众见网，当救众苦网，当成此愿网。】

弥勒菩萨说：善财呀，你一定可以断掉众多的爱欲之网，裂开众多的知见或者执见之网，救众生出离各式各样的苦难之网，你一定会成就圆满你的无边大愿之网。

【当度众生界，当净国土界，当集智慧界，当成此心界。】

弥勒菩萨说：善财，你一定会度化所有的众生界，你一定会清净所有的国土界，你一定会积集所有的智慧界，你一定会成就你心灵世界的极致圆满。

其实，众生界、国土界、智慧界加一块儿，不都是我们的「心」吗？——都是「心界」。

【当令众生喜，当令菩萨喜，当令诸佛喜，当成此欢喜。】

弥勒菩萨说：善财呀，你一定会让一切众生感觉欢喜，也会让一切菩萨感觉欢喜，也会让一切诸佛感觉欢喜；善财，你一定能够成就如上的三种欢喜。

【当见一切趣，当见一切刹，当见一切法，当成此佛见。】

善财呀，你一定能够见到六道的所有道，你一定能够见到一切所有的世界，你一定能够了达、明见一切诸法，你一定能够成就佛一般的无上正觉之见。

【当放破暗光，当放息热光，当放灭恶光，涤除三有苦。】

那么，成就了佛那究竟圆满的知见——成佛了！弥勒菩萨说：善财呀，你就会放射破除一切幽暗的大光明，你会放射息除一切热恼的大光明，你也会放灭除一切恶道的大光明……这样，涤除掉三界（三有）内的所有苦。

【当开天趣门，当开佛道门，当示解脱门，普使众生入。】

你会让无量的众生入到天界，你会让无量的众生走上成佛之道，你会告诉大家真正的解脱门在哪里，怎么去。

【当示于正道，当绝于邪道；如是勤修行，成就菩提道。】

善财呀，你会向大家开示清楚什么是正道，让大家远离邪道；善财，你就这样地精勤修行，一定能够成就菩提之道。

【当修功德海，当度三有海；普使群生海，出于众苦海。】

弥勒菩萨说：善财呀，你一定会修得无量的功德海，度脱三界诸有之海，你一定可以普遍地使各式各样的无量众生，出离众多的苦难之海。

【当于众生海，消竭烦恼海，令修诸行海，疾入大智海。】

善财呀，你会在无量的、如海的众生中，消竭掉他们如海的无量烦恼，你会让这些众生都修如海的种种圣行，快速地入到如海的无量智慧中……

【汝当增智海，汝当修行海；诸佛大愿海，汝当咸满足。】

善财呀，你将增益你的智慧海，你将修更多的妙行之海；诸佛的大愿之海，你全都会圆满它的。

也就是说，善财童子也会集所有诸佛的大愿于一心，并且圆满诸佛的所有大愿。

善财童子，简直是我们所有佛弟子的榜样！

弥勒菩萨说：

【汝当入刹海，汝当观众海；汝当以智力，普饮诸法海。】

善财呀，你会入到所有的世界海，你会观察清楚一切众生海；你会靠着你的智慧之力，普遍地畅饮诸佛的法海。

【当觐诸佛云，当起供养云，当听妙法云，当兴此愿云。】

那个时候，善财（你）就可以参拜无量的诸佛，供养无量的诸佛，你就可以听受无量的妙法，你就可以兴起无量的大愿。

【普游三有室，普坏众惑室，普入如来室，当行如是道。】

弥勒菩萨说：善财，到时候你就可以普遍地游历三界诸有这众生所生活的地方，你会破坏掉众生所有的迷惑、困惑、烦恼……你可以普遍地入到如来所在的地方，你就这样地修吧！

【普入三昧门，普游解脱门，普住神通门，周行于法界。】

善财呀，你一定可以普遍地入到所有的三昧门，普遍地游历所有的解脱门，普遍地安住于所有的神通门（拥有所有的神通），就这样周行于法界……

【普现众生前，普对诸佛前，譬如日月光，当成如是力。】

善财呀，你就这样普遍地显现在众生之前，普遍地来到诸佛面前，就好像太阳的光、月亮的光，就这样照着所有的世界……善财，你一定能够成就这样的力量。

【所行无动乱，所行无染著，如鸟行虚空，当成此妙用。】

弥勒菩萨说：善财呀，你要一直这样保持你的所有行为没有任何的动乱，你所做的一切毫不染著，就好像鸟儿飞在虚空中一样，你要成就这样的妙用。

【譬如因陀网，刹网如是住；汝当悉往诣，如风无所碍。】

就好像帝释天的因陀罗网，世界网就这样你中有我、我中有你地互相含摄着；善财呀，你要能够赶往所有的世界，像风一样没有任何的障碍。

【汝当入法界，遍往诸世界，普见三世佛，心生大欢喜。】

弥勒菩萨说：善财呀，你就这样地入到法界，周遍地赶往所有的世界吧——去普遍地见到过去世、现在世、未来世（所有）的佛，你的心一定会无限地欢喜。

【汝于诸法门，已得及当得，应生大喜跃，无贪亦无厌。】

对于所有的法门，善财呀，无论你已经修过的还是将要修习的，你都要生出大的喜悦、大的激动；但是，不要过分地贪恋，也不要得少为足，容易厌倦。

【汝是功德器，能随诸佛教，能修菩萨行，得见此奇特。】

善财呀，你是最好的承载功德的器皿，你能够随顺所有佛的教法，能够修种种的菩萨行；所以，才能让我们见到你是这样独到的、特别的。

【如是诸佛子，亿劫难可遇；况见其功德，所修诸妙道！】

弥勒菩萨又对着大众说：像善财这样的佛子，用一亿个大劫真的是都很难遇到；就别说还亲眼见到他的功德，以及他所修的种种微妙之道了！

【汝生于人中，大获诸善利，得见文殊等，无量诸功德。】

弥勒菩萨说：善财呀，你生在人中，也极大地获得了各方面的极善利益（福报很大）；你还得以见到了文殊菩萨等等大善知识，你真是积集了无量的所有功德。

【已离诸恶道，已出诸难处，已超众苦患，善哉勿懈怠。】

善财呀，你已经远离了所有恶道，出离了种种八难之处，你已经超离了众多的苦患。太好了！一直以来你做得太好了，戒骄、戒躁，继续努力，不要懈怠！

【已离凡夫地，已住菩萨地，当满智慧地，速入如来地。】

善财呀，你早已超离了凡夫境界，你现在是个大菩萨，你会圆满你的智慧境界，速速地入到佛位的。

【菩萨行如海，佛智同虚空，汝愿亦复然，应生大欣庆。】

善财，你要了解，菩萨的圣行像海一样无量无边，而佛的智慧像虚空一样不可捉摸，你的大愿也是这样的，含摄了无量的菩萨行和无量的空性智慧——你看，你的大愿把菩萨行和佛的智慧都包括了，你要生出大的欣喜、庆悦！

【诸根不懈倦，志愿恒决定，亲近善知识，不久悉成满。】

善财呀，一直以来你都不曾懈怠和厌倦，这一切是你高远的志向和大愿决定的，你一直亲近善知识，很快你就会成就你的圆满。

【菩萨种种行，皆为调众生，普行诸法门，慎勿生疑惑。】

善财呀，你要了解菩萨的种种圣行都是为了调伏众生；所以，你要普遍地学习和修行各种各样的法门，千万不要生出疑惑。

这里也在强调：我们要多学一些法门，不要固执己见，墨守陈规。

【汝具难思福，及以真实信；是故于今日，得见诸佛子。】

弥勒菩萨说：善财，你真的是具足难以思议的福德，还有真实的信心；所以能够在今天，见到在场的这么多佛子。

【汝见诸佛子，悉获广大利，一一诸大愿，一切咸信受。】

善财呀，你见了那么多的善知识，今天又见了这么多的佛子，这使得你获得了极广大的利益；那么，你所见的一切佛子的所有大愿，你都是那样的深信不疑，而且能够化为自己的大愿。

【汝于三有中，能修菩萨行；是故诸佛子，示汝解脱门。】

善财呀，你在三界诸有中，能够修菩萨之行（菩萨行是自利、利他的）；所以说，诸佛子都向你展示各式各样的解脱门（这指的是，各种善知识教给了善财童子不同的解脱门）。

【非是法器人，与佛子同住，设经无量劫，莫知其境界。】

弥勒菩萨又赞美说：善财呀，你要知道，如果不是载法之器的话，就算伴随着善知识共住无量劫，他可能也不能真的了解善知识的境界。

【汝见诸菩萨，得闻如是法，世间甚难有，应生大喜庆。】

善财呀，你参拜了那么多的大菩萨，听闻了那么多的法，在这个世间都是非常难得，非常稀有的！想一想，你真的应该为自己感到欣喜、庆乐！

【诸佛护念汝，菩萨摄受汝，能顺其教行，善哉住寿命。】

善财呀，诸佛如来一直护念着你，菩萨们一直帮助着你、摄受着你，而你又非常听话，能够随顺诸佛如来和菩萨们的教法而行，真的是难得呀！好佛子，你要好好地住世啊！

【已生菩萨家，已具菩萨德，已长如来种，当升灌顶位。】

善财呀，你现在是菩萨，已经具足了菩萨的妙德，已经长养出如来的特质了，你一定会升到灌顶之位，得到佛的灌顶和认可。

【不久汝当得，与诸佛子等，见苦恼众生，悉置安隐处。】

很快！善财童子（你）就可以与你参拜的那些善知识一样了，见到任何苦恼的众生，都能够把他们带到安隐、舒适之处。

【如下如是种，必获如是果，我今庆慰汝，汝应大欣悦。】

弥勒菩萨说：你播下了什么样的种子，就收获什么样的果实。我今天真的是为你感到非常地欢喜、庆乐！善财呀，你也会为自己感到极大地欣喜和快乐吧！

【无量诸菩萨，无量劫行道，未能成此行，今汝皆获得。】

弥勒菩萨说：善财呀，你要了解无量劫以来，有无量的菩萨们一直行走在解脱道上，但是却没有能够圆满解脱之行；今天，你这个小善财却获得了！

【信乐坚进力，善财成此行；若有敬慕心，亦当如是学。】

这是弥勒菩萨对大众说的，为什么那么多的菩萨们行走在解脱道上，却都没得解脱，善财却得了解脱呢？

首先，「信心」，然后是「爱乐心」，然后是「坚定心」，然后是「精进心」，然后是「勇猛力」——「信、乐、坚、进、力」，这五点，善财都拥有，所以他成就了解脱行。

谁要是非常地敬佩和仰慕善财童子，就要向他学习——拥有对于「佛、法、僧」坚定的信心，拥有无穷的爱乐心，而且意志力非常地坚定，不懒惰、不懈怠、非常精进，有着持续不断的大愿力推动自己；这样，你也能变成另一个善财童子，成就你的圆满菩提！

弥勒菩萨讲法，方方面面都照顾到了：一会儿对着善财讲，一会儿对着大众讲，好像有的时候，又在暗示我们这些旁观者（这些观众和听众）。

弥勒菩萨的圆满，也深深地体现在了他的讲法上了——三百六十度无死角，方方面面圆融、圆满、圆通……

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