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《华严经》263(第七七卷)入法界品 第三十九之十八(下)


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弥勒菩萨对着大众赞美善财童子,说:

「如是大庄严,救护诸群生;一切天人中,难闻难可见。」

像善财童子这样的大庄严者,一直救护着各种各类的众生;在一切的天界和人界,都很难听闻、很难见到这样的圣者。

【如是智慧树,根深不可动,众行渐增长,普荫诸群生。】

善财童子又好像智慧的树,他的根扎得很深,不可倾动;一切的妙行渐渐地增长,随着智慧树的长大,他的树荫也越来越宽广,可以荫庇各种各类的众生。

【欲生一切德,欲问一切法,欲断一切疑,专求善知识。】

弥勒菩萨说:善财童子总是想要能够出生更多的美德,总是想要请教更多的法,总是想要断掉一切所有的疑惑,他专心定意地求见善知识。

【欲破诸惑魔,欲除诸见垢,欲解众生缚,专求善知识。】

善财童子想要破掉所有迷惑、困惑的魔,想要除掉所有知见的染垢,想要解除众生的束缚,他专心定意地求见善知识。

【当灭诸恶道,当示人天路,令修功德行,疾入涅槃城。】

像善财童子这样精进勇猛地修行,他一定会灭掉所有的恶道,向大众指示通往人界和天界的道路,使大家广修功德之行;善财童子,一定可以帮助众生快速地入到涅槃(解脱)城。

【当度诸见难,当截诸见网,当枯爱欲水,当示三有道。】

弥勒菩萨说:善财童子一定会度掉众生种种错误知见的障难,一定可以截断种种执见的罗网,一定可以帮助众生枯竭爱欲之水,一定可以向众生指示三有(三界)的解脱道。

【当为世依怙,当作世光明,当成三界师,示其解脱处。】

弥勒菩萨说:善财童子一定会成为世间众生的依靠之所,一定会成为世间的大光明;善财童子一定会成为三界的大导师,告诉众生真正的解脱之处在哪里。

【亦当令世间,普离诸想著,普觉烦恼睡,普出爱欲泥。】

弥勒菩萨说:善财童子一定会帮助世间众生普遍地离开种种妄想和执著,普遍地从烦恼的睡梦中醒来,他一定能够帮助众生普遍地出离爱欲的淤泥。

【当了种种法,当净种种刹;一切咸究竟,其心大欢喜。】

善财童子一定会了达所有法,一定会清净所有世界;他想做的一切,都会做到极致究竟圆满的程度。那个时候,善财童子(他)的内心才会真正的欢喜和满足。

【汝行极调柔,汝心甚清净,所欲修功德,一切当圆满。】

弥勒菩萨这个时候对善财童子说:善财呀,你的心行极其调柔,你的心性甚为清净,你所要修的种种功德,一切都会圆满的。

【不久见诸佛,了达一切法,严净众刹海,成就大菩提。】

弥勒菩萨说:善财呀,很快你就能见到所有佛,你就能了达一切法,你会庄严清净无量的世界海,你会成就伟大的菩提(觉悟)。

【当满诸行海,当知诸法海,当度众生海,如是修诸行。】

善财呀,你一定会圆满种种的圣行之海,你会了知无量的诸法之海,你一定会度脱无量的众生之海,你就是这样修的、这样行的。

【当到功德岸,当生诸善品,当与佛子等,如是心决定。】

善财呀,你一定能够到达功德的彼岸,你一定会从自心这里生出种种的善品(就是极善的美德);善财呀,你会与所有伟大的佛子一样的,这一切都是你的「心」决定的。

——你有这样清净而赤诚的心,就决定了你一定能够到达功德的彼岸,生出种种极善的美德,你会成为最伟大的佛子之一。

【当断一切惑,当净一切业,当伏一切魔,满足如是愿。】

弥勒菩萨说:善财呀,你一定会断掉一切的疑惑,你一定会清净一切的造作,你一定可以降伏一切所有魔,你一定会满足以上的所有大愿。

【当生妙智道,当开正法道,不久当舍离,惑业诸苦道。】

善财呀,从你这里一定会生出极微妙的智慧之道,你将向众生开示真正的正法之道,不久,你就可以舍离种种的惑、业所有众苦之道(惑,有的时候代表疑惑、困惑;有的时候代表烦恼。业,是造作)。

弥勒菩萨预言善财童子一定可以离开所有的烦恼和苦性的造作。

【一切众生轮,沉迷诸有轮;汝当转法轮,令其断苦轮。】

一切众生无数次地轮转在三界诸有中,还非常地沉迷;善财啊,你一定会转大法轮(讲法)的,帮助众生断掉一切苦。

【汝当持佛种,汝当净法种,汝当集僧种,三世悉周遍。】

弥勒菩萨说:善财呀,你一定能够延续佛之种性,你一定会清净法之种性,你会集所有僧人的美德于一身;无论过去世、现在世还是未来世,你会周遍到处地延续佛之种性,清净法之种性,积集所有僧人的美德于一身,也让僧之种性得以延续下去……

【当断众爱网,当裂众见网,当救众苦网,当成此愿网。】

弥勒菩萨说:善财呀,你一定可以断掉众多的爱欲之网,裂开众多的知见或者执见之网,救众生出离各式各样的苦难之网,你一定会成就圆满你的无边大愿之网。

【当度众生界,当净国土界,当集智慧界,当成此心界。】

弥勒菩萨说:善财,你一定会度化所有的众生界,你一定会清净所有的国土界,你一定会积集所有的智慧界,你一定会成就你心灵世界的极致圆满。

其实,众生界、国土界、智慧界加一块儿,不都是我们的「心」吗?——都是「心界」。

【当令众生喜,当令菩萨喜,当令诸佛喜,当成此欢喜。】

弥勒菩萨说:善财呀,你一定会让一切众生感觉欢喜,也会让一切菩萨感觉欢喜,也会让一切诸佛感觉欢喜;善财,你一定能够成就如上的三种欢喜。

【当见一切趣,当见一切刹,当见一切法,当成此佛见。】

善财呀,你一定能够见到六道的所有道,你一定能够见到一切所有的世界,你一定能够了达、明见一切诸法,你一定能够成就佛一般的无上正觉之见。

【当放破暗光,当放息热光,当放灭恶光,涤除三有苦。】

那么,成就了佛那究竟圆满的知见——成佛了!弥勒菩萨说:善财呀,你就会放射破除一切幽暗的大光明,你会放射息除一切热恼的大光明,你也会放灭除一切恶道的大光明……这样,涤除掉三界(三有)内的所有苦。

【当开天趣门,当开佛道门,当示解脱门,普使众生入。】

你会让无量的众生入到天界,你会让无量的众生走上成佛之道,你会告诉大家真正的解脱门在哪里,怎么去。

【当示于正道,当绝于邪道;如是勤修行,成就菩提道。】

善财呀,你会向大家开示清楚什么是正道,让大家远离邪道;善财,你就这样地精勤修行,一定能够成就菩提之道。

【当修功德海,当度三有海;普使群生海,出于众苦海。】

弥勒菩萨说:善财呀,你一定会修得无量的功德海,度脱三界诸有之海,你一定可以普遍地使各式各样的无量众生,出离众多的苦难之海。

【当于众生海,消竭烦恼海,令修诸行海,疾入大智海。】

善财呀,你会在无量的、如海的众生中,消竭掉他们如海的无量烦恼,你会让这些众生都修如海的种种圣行,快速地入到如海的无量智慧中……

【汝当增智海,汝当修行海;诸佛大愿海,汝当咸满足。】

善财呀,你将增益你的智慧海,你将修更多的妙行之海;诸佛的大愿之海,你全都会圆满它的。

也就是说,善财童子也会集所有诸佛的大愿于一心,并且圆满诸佛的所有大愿。

善财童子,简直是我们所有佛弟子的榜样!

弥勒菩萨说:

【汝当入刹海,汝当观众海;汝当以智力,普饮诸法海。】

善财呀,你会入到所有的世界海,你会观察清楚一切众生海;你会靠着你的智慧之力,普遍地畅饮诸佛的法海。

【当觐诸佛云,当起供养云,当听妙法云,当兴此愿云。】

那个时候,善财(你)就可以参拜无量的诸佛,供养无量的诸佛,你就可以听受无量的妙法,你就可以兴起无量的大愿。

【普游三有室,普坏众惑室,普入如来室,当行如是道。】

弥勒菩萨说:善财,到时候你就可以普遍地游历三界诸有这众生所生活的地方,你会破坏掉众生所有的迷惑、困惑、烦恼……你可以普遍地入到如来所在的地方,你就这样地修吧!

【普入三昧门,普游解脱门,普住神通门,周行于法界。】

善财呀,你一定可以普遍地入到所有的三昧门,普遍地游历所有的解脱门,普遍地安住于所有的神通门(拥有所有的神通),就这样周行于法界……

【普现众生前,普对诸佛前,譬如日月光,当成如是力。】

善财呀,你就这样普遍地显现在众生之前,普遍地来到诸佛面前,就好像太阳的光、月亮的光,就这样照着所有的世界……善财,你一定能够成就这样的力量。

【所行无动乱,所行无染著,如鸟行虚空,当成此妙用。】

弥勒菩萨说:善财呀,你要一直这样保持你的所有行为没有任何的动乱,你所做的一切毫不染著,就好像鸟儿飞在虚空中一样,你要成就这样的妙用。

【譬如因陀网,刹网如是住;汝当悉往诣,如风无所碍。】

就好像帝释天的因陀罗网,世界网就这样你中有我、我中有你地互相含摄着;善财呀,你要能够赶往所有的世界,像风一样没有任何的障碍。

【汝当入法界,遍往诸世界,普见三世佛,心生大欢喜。】

弥勒菩萨说:善财呀,你就这样地入到法界,周遍地赶往所有的世界吧——去普遍地见到过去世、现在世、未来世(所有)的佛,你的心一定会无限地欢喜。

【汝于诸法门,已得及当得,应生大喜跃,无贪亦无厌。】

对于所有的法门,善财呀,无论你已经修过的还是将要修习的,你都要生出大的喜悦、大的激动;但是,不要过分地贪恋,也不要得少为足,容易厌倦。

【汝是功德器,能随诸佛教,能修菩萨行,得见此奇特。】

善财呀,你是最好的承载功德的器皿,你能够随顺所有佛的教法,能够修种种的菩萨行;所以,才能让我们见到你是这样独到的、特别的。

【如是诸佛子,亿劫难可遇;况见其功德,所修诸妙道!】

弥勒菩萨又对着大众说:像善财这样的佛子,用一亿个大劫真的是都很难遇到;就别说还亲眼见到他的功德,以及他所修的种种微妙之道了!

【汝生于人中,大获诸善利,得见文殊等,无量诸功德。】

弥勒菩萨说:善财呀,你生在人中,也极大地获得了各方面的极善利益(福报很大);你还得以见到了文殊菩萨等等大善知识,你真是积集了无量的所有功德。

【已离诸恶道,已出诸难处,已超众苦患,善哉勿懈怠。】

善财呀,你已经远离了所有恶道,出离了种种八难之处,你已经超离了众多的苦患。太好了!一直以来你做得太好了,戒骄、戒躁,继续努力,不要懈怠!

【已离凡夫地,已住菩萨地,当满智慧地,速入如来地。】

善财呀,你早已超离了凡夫境界,你现在是个大菩萨,你会圆满你的智慧境界,速速地入到佛位的。

【菩萨行如海,佛智同虚空,汝愿亦复然,应生大欣庆。】

善财,你要了解,菩萨的圣行像海一样无量无边,而佛的智慧像虚空一样不可捉摸,你的大愿也是这样的,含摄了无量的菩萨行和无量的空性智慧——你看,你的大愿把菩萨行和佛的智慧都包括了,你要生出大的欣喜、庆悦!

【诸根不懈倦,志愿恒决定,亲近善知识,不久悉成满。】

善财呀,一直以来你都不曾懈怠和厌倦,这一切是你高远的志向和大愿决定的,你一直亲近善知识,很快你就会成就你的圆满。

【菩萨种种行,皆为调众生,普行诸法门,慎勿生疑惑。】

善财呀,你要了解菩萨的种种圣行都是为了调伏众生;所以,你要普遍地学习和修行各种各样的法门,千万不要生出疑惑。

这里也在强调:我们要多学一些法门,不要固执己见,墨守陈规。

【汝具难思福,及以真实信;是故于今日,得见诸佛子。】

弥勒菩萨说:善财,你真的是具足难以思议的福德,还有真实的信心;所以能够在今天,见到在场的这么多佛子。

【汝见诸佛子,悉获广大利,一一诸大愿,一切咸信受。】

善财呀,你见了那么多的善知识,今天又见了这么多的佛子,这使得你获得了极广大的利益;那么,你所见的一切佛子的所有大愿,你都是那样的深信不疑,而且能够化为自己的大愿。

【汝于三有中,能修菩萨行;是故诸佛子,示汝解脱门。】

善财呀,你在三界诸有中,能够修菩萨之行(菩萨行是自利、利他的);所以说,诸佛子都向你展示各式各样的解脱门(这指的是,各种善知识教给了善财童子不同的解脱门)。

【非是法器人,与佛子同住,设经无量劫,莫知其境界。】

弥勒菩萨又赞美说:善财呀,你要知道,如果不是载法之器的话,就算伴随着善知识共住无量劫,他可能也不能真的了解善知识的境界。

【汝见诸菩萨,得闻如是法,世间甚难有,应生大喜庆。】

善财呀,你参拜了那么多的大菩萨,听闻了那么多的法,在这个世间都是非常难得,非常稀有的!想一想,你真的应该为自己感到欣喜、庆乐!

【诸佛护念汝,菩萨摄受汝,能顺其教行,善哉住寿命。】

善财呀,诸佛如来一直护念着你,菩萨们一直帮助着你、摄受着你,而你又非常听话,能够随顺诸佛如来和菩萨们的教法而行,真的是难得呀!好佛子,你要好好地住世啊!

【已生菩萨家,已具菩萨德,已长如来种,当升灌顶位。】

善财呀,你现在是菩萨,已经具足了菩萨的妙德,已经长养出如来的特质了,你一定会升到灌顶之位,得到佛的灌顶和认可。

【不久汝当得,与诸佛子等,见苦恼众生,悉置安隐处。】

很快!善财童子(你)就可以与你参拜的那些善知识一样了,见到任何苦恼的众生,都能够把他们带到安隐、舒适之处。

【如下如是种,必获如是果,我今庆慰汝,汝应大欣悦。】

弥勒菩萨说:你播下了什么样的种子,就收获什么样的果实。我今天真的是为你感到非常地欢喜、庆乐!善财呀,你也会为自己感到极大地欣喜和快乐吧!

【无量诸菩萨,无量劫行道,未能成此行,今汝皆获得。】

弥勒菩萨说:善财呀,你要了解无量劫以来,有无量的菩萨们一直行走在解脱道上,但是却没有能够圆满解脱之行;今天,你这个小善财却获得了!

【信乐坚进力,善财成此行;若有敬慕心,亦当如是学。】

这是弥勒菩萨对大众说的,为什么那么多的菩萨们行走在解脱道上,却都没得解脱,善财却得了解脱呢?

首先,「信心」,然后是「爱乐心」,然后是「坚定心」,然后是「精进心」,然后是「勇猛力」——「信、乐、坚、进、力」,这五点,善财都拥有,所以他成就了解脱行。

谁要是非常地敬佩和仰慕善财童子,就要向他学习——拥有对于「佛、法、僧」坚定的信心,拥有无穷的爱乐心,而且意志力非常地坚定,不懒惰、不懈怠、非常精进,有着持续不断的大愿力推动自己;这样,你也能变成另一个善财童子,成就你的圆满菩提!

弥勒菩萨讲法,方方面面都照顾到了:一会儿对着善财讲,一会儿对着大众讲,好像有的时候,又在暗示我们这些旁观者(这些观众和听众)。

弥勒菩萨的圆满,也深深地体现在了他的讲法上了——三百六十度无死角,方方面面圆融、圆满、圆通……


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