华严经精修-265

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大家好，我们继续来复习《华严经》，已经到了法界实相的第265课。上节课提到，弥勒菩萨当着在场圣众的面，一直在赞美善财童子。

【诸仁者，此长者子，恒以此行救护众生，发菩提心未尝休息，求大乘道曾无懈倦，饮诸法水不生厌足，恒勤积集助道之行，常乐清净一切法门，修菩萨行不舍精进，成满诸愿善行方便，见善知识情无厌足，事善知识身不疲懈，闻善知识所有教诲常乐顺行未曾违逆。】

说善财童子见善知识情无厌足，一直想要去寻求善知识，而且奉事善知识不会感觉疲惫、也不会懈怠，他听闻了善知识的所有教诲，就会常乐随顺而行，不会违逆善知识的教法。

【诸仁者，若有众生能发阿耨多罗三藐三菩提心，是为希有；若发心已，又能如是精进方便集诸佛法，倍为希有；】

弥勒菩萨说：诸位仁者呀，要是有众生能够发起阿耨多罗三藐三菩提心，真的是非常稀有；如果发了心之后，又能够像善财童子这样，精进、方便、积集诸多的佛法，这就更稀有了！

【又能如是求菩萨道，又能如是净菩萨行，又能如是事善知识，】

而且又能够这样地求菩萨道，又能够这样地清净菩萨行，又能够这样地奉事善知识，真的是太难得了！

【又能如是如救头燃，又能如是顺知识教，又能如是坚固修行，又能如是集菩提分，又能如是不求一切名闻利养，】

而且善财童子在求菩提道、在寻找善知识的过程中，着急得就好像是救头上着的火一样，他又一直随顺善知识的教法，坚固修行，积集菩提分，而且不求一切的名闻利养。

【又能如是不舍菩萨纯一之心，又能如是不乐家宅、不著欲乐、不恋父母亲戚知识，但乐追求菩萨伴侣，】

善财童子永远不舍菩萨的纯一之心，不会贪乐家宅和娱乐、不会贪恋父母、亲戚、知识，就是想要追求菩萨伴侣、同路人。

【又能如是不顾身命，唯愿勤修一切智道，应知展转倍更难得。】

而且他在寻找善知识的过程中，其实是非常艰苦的，他却不顾身家性命，就是想要勤修一切智之道，真的是非常非常地难得！

弥勒菩萨一直在赞美善财童子。

诸仁者，余诸菩萨经于无量百千万亿那由他劫，乃能满足菩萨愿行，乃能亲近诸佛菩提；】

弥勒菩萨说：诸位仁者呀，像其他的很多菩萨，可能要用无量百千万亿那由他劫，才能够满足菩萨的愿行，才能够亲近诸佛的菩提（觉悟）；

【此长者子，于一生内，则能净佛刹，则能化众生，则能以智慧深入法界，则能成就诸波罗蜜，则能增广一切诸行，则能圆满一切大愿，则能超出一切魔业，则能承事一切善友，则能清净诸菩萨道，则能具足普贤诸行。】

但是，善财童子这个长者子，在一生之内，就能够清净佛国，就能够度化众生，就能够以智慧深入法界，成就种种波罗蜜，就能够增广一切种种行，圆满一切大愿，就能够超出一切魔业，就能够承事一切善友，就能够清净种种的菩萨道，就能够具足普贤的诸行。

真的非常难得！

【尔时，弥勒菩萨摩诃萨如是称叹善财童子种种功德，令无量百千众生发菩提心已，告善财言：善哉！善哉！善男子，汝为饶益一切世间，汝为救护一切众生，汝为勤求一切佛法故，发阿耨多罗三藐三菩提心。】

这个时候，弥勒菩萨摩诃萨，他就这样地称扬赞叹善财童子有种种功德，使得无量百千众生发起了菩提心。之后就对善财童子说：善哉！善哉！善男子，你为了饶益一切世间，为了救护一切众生，为了勤求一切佛法，发起了阿耨多罗三藐三菩提心。

【善男子，汝获善利，汝善得人身，汝善住寿命，汝善值如来出现，汝善见文殊师利大善知识。】

善男子，你已经获得了极善的利益了，你得到这次人身，你一定不会虚度，你善于很好地利用你的这个生命，你会经常地遇到佛的出现，而且你已经拜见过文殊师利大善知识了。

【汝身是善器，为诸善根之所润泽。汝为白法之所资持，所有解欲悉已清净，已为诸佛共所护念，已为善友共所摄受。何以故？】

善财，你的身体是极善的法器，被诸多的善根所润泽。你被白净的善法所「资持」，所有的「解欲悉已清净」，对于诸法的理解是对的，而且在欲上没有贪染，非常清净，你已经被诸佛共同护念，被善友共同摄受了。为什么呢？

【善男子，菩提心者，犹如种子，能生一切诸佛法故；菩提心者，犹如良田，能长众生白净法故；菩提心者，犹如大地，能持一切诸世间故；菩提心者，犹如净水，能洗一切烦恼垢故；菩提心者，犹如大风，普于世间无所碍故；菩提心者，犹如盛火，能烧一切诸见薪故；菩提心者，犹如净日，普照一切诸世间故；菩提心者，犹如盛月，诸白净法悉圆满故；】

弥勒菩萨说：善财，菩提心就好像种子，能够生出一切的种种佛法；菩提心就好像良田，能够长养众生白净的善法；菩提心就好像大地，能够持一切种种世间；菩提心就好像清净水，能够洗涤一切的烦恼垢；菩提心就好像大风可以在世间周行，没有任何的障碍；菩提心就好像是炽盛的火焰，能够烧掉一切知见和执见的薪柴；菩提心就好像清净的太阳一样，可以普遍地照耀一切世间；菩提心就好像是盛满的月亮，种种的白净善法都圆满了；

【菩提心者，犹如明灯，能放种种法光明故；菩提心者，犹如净目，普见一切安危处故；菩提心者，犹如大道，普令得入大智城故；菩提心者，犹如正济，令其得离诸邪法故；菩提心者，犹如大车，普能运载诸菩萨故；菩提心者，犹如门户，开示一切菩萨行故；菩提心者，犹如宫殿，安住修习三昧法故；】

菩提心就好像明灯，能够放射种种的法光明；菩提心就好像清净的眼目，可以普见一切安危之处；菩提心就好像大道，让众生都可以入到大智慧之城；菩提心是正法地救济众生的方式，可以让众生远离邪法；菩提心就好像大车，能够运载所有的菩萨；菩提心就好像门户，能够开示一切菩萨行；菩提心就好像宫殿，能够安住修习三昧法......

就这样，弥勒菩萨一直讲着菩提心的重要性。

弥勒菩萨说：

【菩提心者，犹如园苑，于中游戏受法乐故；菩提心者，犹如舍宅，安隐一切诸众生故；菩提心者，则为所归，利益一切诸世间故；菩提心者，则为所依，诸菩萨行所依处故；菩提心者，犹如慈父，训导一切诸菩萨故；菩提心者，犹如慈母，生长一切诸菩萨故；菩提心者，犹如乳母，养育一切诸菩萨故；菩提心者，犹如善友，成益一切诸菩萨故；菩提心者，犹如君主，胜出一切二乘人故；菩提心者，犹如帝王，一切愿中得自在故；菩提心者，犹如大海，一切功德悉入中故；菩提心者，如须弥山，于诸众生心平等故；菩提心者，如铁围山，摄持一切诸世间故；菩提心者，犹如雪山，长养一切智慧药故；菩提心者，犹如香山，出生一切功德香故；菩提心者，犹如虚空，诸妙功德广无边故；菩提心者，犹如莲华，不染一切世间法故；菩提心者，如调慧象，其心善顺不犷戾故；菩提心者，如良善马，远离一切诸恶性故；菩提心者，如调御师，守护大乘一切法故；菩提心者，犹如良药，能治一切烦恼病故；菩提心者，犹如坑阱，陷没一切诸恶法故；菩提心者，犹如金刚，悉能穿彻一切法故；菩提心者，犹如香箧，能贮一切功德香故；菩提心者，犹如妙华，一切世间所乐见故；菩提心者，如白栴檀，除众欲热使清凉故；菩提心者，如黑沉香，能熏法界悉周遍故；菩提心者，如善见药王，能破一切烦恼病故；菩提心者，如毗笈摩药，能拔一切诸惑箭故；菩提心者，犹如帝释，一切主中最为尊故；菩提心者，如毗沙门，能断一切贫穷苦故；菩提心者，如功德天，一切功德所庄严故；菩提心者，如庄严具，庄严一切诸菩萨故；】

什么是「菩提心」呢？我们知道，菩提心的全称是「阿耨多罗三藐三菩提心」，就是「无上正等正觉之心」，想要获得至臻圆满的「觉悟之心」，这是「菩提心」。

弥勒菩萨说：

【菩提心者，如劫烧火，能烧一切诸有为故；菩提心者，如无生根药，长养一切诸佛法故；菩提心者，犹如龙珠，能消一切烦恼毒故；菩提心者，如水清珠，能清一切烦恼浊故；菩提心者，如如意珠，周给一切诸贫乏故；菩提心者，如功德瓶，满足一切众生心故；菩提心者，如如意树，能雨一切庄严具故；菩提心者，如鹅羽衣，不受一切生死垢故；菩提心者，如白毡线，从本已来性清净故；菩提心者，如快利犁，能治一切众生田故；菩提心者，如快利犁，能治一切众生田故；菩提心者，如那罗延，能摧一切我见敌故；菩提心者，犹如快箭，能破一切诸苦的故；菩提心者，犹如利矛，能穿一切烦恼甲故；菩提心者，犹如坚甲，能护一切如理心故；菩提心者，犹如利刀，能斩一切烦恼首故；菩提心者，犹如利剑，能断一切憍慢铠故；菩提心者，如勇将幢，能伏一切诸魔军故；菩提心者，犹如利锯，能截一切无明树故；菩提心者，犹如利斧，能伐一切诸苦树故；菩提心者，犹如兵仗，能防一切诸苦难故；菩提心者，犹如善手，防护一切诸度身故；菩提心者，犹如好足，安立一切诸功德故；菩提心者，犹如眼药，灭除一切无明翳故；】

【菩提心者，犹如钳镊，能拔一切身见刺故；】

菩提心者，就好像是钳子和镊子一样，能够拔除一切身见之刺；

【菩提心者，犹如卧具，息除生死诸劳苦故；菩提心者，如善知识，能解一切生死缚故；菩提心者，如好珍财，能除一切贫穷事故；菩提心者，如大导师，善知菩萨出要道故；菩提心者，犹如伏藏，出功德财无匮乏故；菩提心者，犹如涌泉，生智慧水无穷尽故；菩提心者，犹如明镜，普现一切法门像故；菩提心者，犹如莲华，不染一切诸罪垢故；菩提心者，犹如大河，流引一切度摄法故；菩提心者，如大龙王，能雨一切妙法雨故；菩提心者，犹如命根，任持菩萨大悲身故；菩提心者，犹如甘露，能令安住不死界故；菩提心者，犹如大网，普摄一切诸众生故；菩提心者，犹如罥索，摄取一切所应化故；菩提心者，犹如钩饵，出有渊中所居者故；菩提心者，如阿伽陀药，能令无病永安隐故；菩提心者，如除毒药，悉能消歇贪爱毒故；菩提心者，如善持咒，能除一切颠倒毒故；】

【菩提心者，犹如疾风，能卷一切诸障雾故；】

菩提心，就好像是非常快速的猛风，能够卷走一切业障的尘雾。

弥勒菩萨反复赞美着菩提心，因为你的发心，就是一切成就的开始。大家一定在每一念中都有好的发心，希望今生想要有所成就的每一个师兄，都能够发下大愿，「大愿」不怕「大」，就怕「小」。其实，一切皆有可能，想到的话，未来就必然会得到！