《华严经》269（第七九卷）入法界品第三十九之二十|♥醍醐学院官方网站_醍醐老师

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‍‍‍‍上节课讲到，弥勒菩萨邀请善财童子进入到自己的毗卢遮那庄严藏大楼阁里，去参观一下。

【尔时，善财童子恭敬右绕弥勒菩萨摩诃萨已，而白之言：唯愿大圣开楼阁门，令我得入！】

于是，善财童子就怀着恭敬心向右绕了绕弥勒菩萨摩诃萨，绕完之后对弥勒菩萨说：唯愿伟大的圣者（您）打开这个楼阁的门，让我能够进去！

【时，弥勒菩萨前诣楼阁，弹指出声，其门即开，命善财入。善财心喜，入已还闭。】

这个时候，弥勒菩萨就来到了毗卢遮那庄严藏大楼阁之前，弹了一下手指，弥勒菩萨弹手指发出的声音一出，这个楼阁的门立刻打开了，弥勒菩萨就让善财童子进到楼阁里。善财童子非常欢喜，就进入到了毗卢遮那庄严藏大楼阁里面，刚进去门就关上了。

【见其楼阁广博无量同于虚空，阿僧祇宝以为其地；阿僧祇宫殿、阿僧祇门闼、阿僧祇窗牖、阿僧祇阶陛、阿僧祇栏楯、阿僧祇道路，皆七宝成；阿僧祇幡、阿僧祇幢、阿僧祇盖，周回间列；】

善财童子一入到毗卢遮那庄严藏大楼阁中，就发现这个楼阁实在是太大了——广博无量，简直像虚空一样，而且地面上是无量种珍宝；这里有无量的宫殿、无量的门闼、无量的窗牖、无量的台阶、无量的栏杆、无量的道路，都是七宝构成的；又有无量的幡、无量的幢、无量的宝盖，周回间列着。

【阿僧祇众宝璎珞、阿僧祇真珠璎珞、阿僧祇赤真珠璎珞、阿僧祇师子珠璎珞，处处垂下；阿僧祇半月、阿僧祇缯带、阿僧祇宝网，以为严饰；】

楼阁里又有无量的众宝璎珞、无量的真珠璎珞、无量的赤真珠璎珞、无量的狮子珠璎珞，到到处处垂下来；楼阁里又有无量的半月、无量的丝带、无量的宝网，作为庄严装饰。

【阿僧祇宝铎风动成音，散阿僧祇天诸杂华，悬阿僧祇天宝鬘带，严阿僧祇众宝香炉，雨阿僧祇细末金屑，悬阿僧祇宝镜，燃阿僧祇宝灯，布阿僧祇宝衣，列阿僧祇宝帐，设阿僧祇宝坐，阿僧祇宝缯以敷座上；】

善财童子看到在弥勒菩萨所住的毗卢遮那庄严藏大楼阁中，还有无量的宝铃铛在风的吹动下自然地发出妙音；这里又散着无量的天上的种种花，又悬着无量的天上的宝鬘带，又有着非常庄严的无量的众宝香炉；这里像下雨一样降着无量的细末金屑（金子的碎末像下雨一样降着）；这里还悬着无量的宝镜子，燃着无量的宝灯，布着无量的宝衣服，列着无量的宝帐子，设着无量的宝座，在宝座上还敷设着无量的宝丝绸。

【阿僧祇阎浮檀金童女像、阿僧祇杂宝诸形像、阿僧祇妙宝菩萨像，处处充遍；】

善财童子看到这里还有无量的阎浮檀金雕塑的童女的塑像，还有无量的各种宝物装饰的种种形像；善财童子看到这里也有无量的妙宝构成的菩萨的塑像，到处充遍着。

【阿僧祇众鸟出和雅音；阿僧祇宝优钵罗华、阿僧祇宝波头摩华、阿僧祇宝拘物头华、阿僧祇宝芬陀利华，以为庄严；阿僧祇宝树次第行列，阿僧祇摩尼宝放大光明。】

这里还有无量众多的鸟儿发出和雅的妙音；又有无量的珍宝做的优钵罗花、珍宝做的波头摩花、珍宝做的拘物头花、珍宝做的芬陀利花……无量的各式各样的各种颜色的莲花都是珍宝做的，非常庄严；这里还有无量的宝树次第行列着，无量的摩尼宝放着大光明。

【如是等无量阿僧祇诸庄严具，以为庄严。】

弥勒菩萨所住的毗卢遮那庄严藏大楼阁里，就有这样无量的种种庄严物品，实在是太庄严了！

【又见其中，有无量百千诸妙楼阁，一一严饰悉如上说；广博严丽皆同虚空，不相障碍亦无杂乱。】

善财童子又看到这里有无量百千的种种微妙楼阁，每一种都庄严装饰着跟上面讲的类似，都是各种颜色、各种珍宝；而且这无量百千的种种妙楼阁都非常地广博、庄严、美丽，广博、庄严、美丽得就像虚空一样，不相障碍，也不杂乱。

【善财童子于一处中见一切处，一切诸处悉如是见。】

善财童子在毗卢遮那庄严藏大楼阁里，在任何一个地方都能看到其他的所有地方，无论他走到哪里都是这样，在任何一处都能见到其他所有处的风景。

【尔时，善财童子见毗卢遮那庄严藏楼阁如是种种不可思议自在境界，生大欢喜，踊跃无量，】

这个时候，善财童子见到毗卢遮那庄严藏大楼阁里，竟然有着这样种种不可思议的自在境界，他生出了极大的欢喜，踊跃无量。

【身心柔软，离一切想，除一切障，灭一切惑，所见不忘，所闻能忆，所思不乱，入于无碍解脱之门。】

此时，善财童子感觉自己身心柔软，离开了所有的妄想，除灭了所有的障碍，灭除了一切烦恼，而且此时他所见的永远都不会忘记，他所听闻的他都能回忆起来，此时他所思维的一点儿也不杂乱，就这样善财童子入到了无有障碍的解脱之门。

【普运其心，普见一切，普申敬礼，才始稽首，以弥勒菩萨威神之力，自见其身遍在一切诸楼阁中，具见种种不可思议自在境界。】

此时，善财童子感觉自己的心周遍到处，他能够普遍地见到一切，在到到处处去敬礼。善财童子刚一低头，靠着弥勒菩萨的威神之力，就看到自己的身形周遍地在毗卢遮那庄严藏大楼阁中的所有楼阁中，看到自己的身形分身无数在所有楼阁中，而且完全见到了种种不可思议的自在境界，这无量的善财童子看到了种种不可思议的自在境界……

【所谓：或见弥勒菩萨初发无上菩提心时如是名字、如是种族，如是善友之所开悟，令其种植如是善根、住如是寿、在如是劫、值如是佛、处于如是庄严刹土、修如是行、发如是愿；彼诸如来如是众会、如是寿命，经尔许时亲近供养。──悉皆明见。】

善财童子看到了弥勒菩萨最初发起无上的菩提心时，他当时是什么名字、是什么种族，是什么样的善友让弥勒菩萨开悟的，让他种植了什么样的善根、当时弥勒菩萨寿命有多长、他所在的大劫是什么劫、遇到了哪些佛、处在什么样的庄严世界土、当时弥勒菩萨是修的什么样的菩萨行、发的什么样的大愿；而且那相应的所有佛（他们）开法会时的样子，还有那相应的所有佛的寿命；而且当时弥勒菩萨用了多长时间去亲近供养这些佛。

这过去发生的所有事……善财童子此时都能明了地见到。

【或见弥勒最初证得慈心三昧，从是已来，号为慈氏；或见弥勒修诸妙行，成满一切诸波罗蜜；】

而且善财童子也能看到弥勒菩萨最开始证得「慈心三昧」，从那个时候一直以来，他都叫「慈氏菩萨」；善财童子又看到弥勒菩萨是怎样修种种妙行，成就圆满一切所有波罗蜜的。

这个地方又再一次地提示我们，弥勒菩萨其实已经修成佛了，他只是示现为菩萨。

【或见得忍，或见住地，或见成就清净国土，或见护持如来正教，为大法师，得无生忍，某时、某处、某如来所受于无上菩提之记。】

这个时候，善财童子又看到了弥勒菩萨当时是怎样证得种种「忍」的，是怎样安住在菩萨的种种「地」的，也见到了弥勒菩萨是怎样成就了清净国土的，是怎样护持如来的纯正教法的。当时弥勒菩萨作为大法师，证得了无生法忍，在什么时间、什么地点、在哪个佛那儿得到了佛的授记（说他未来将成就无上菩提）。

【或见弥勒为转轮王，劝诸众生住十善道；或为护世，饶益众生；或为释天，呵责五欲；或为焰摩天王，赞不放逸；】

善财童子还看到弥勒菩萨曾经做为转轮圣王，是怎样劝所有众生安住在「十善业道」的；弥勒菩萨也曾经做为护世四天王（四大天王）利益着众生；弥勒菩萨也做过忉利天王，当时他呵责五欲的过患；弥勒菩萨也曾做过焰摩天（夜摩天）的天王，当时他一直赞叹着不放逸。

【或为兜率天王，称叹一生菩萨功德；或为化乐天王，为诸天众现诸菩萨变化庄严；或为他化自在天王，为诸天众演说一切诸佛之法；或作魔王，说一切法皆悉无常；】

善财童子还看到弥勒菩萨还做过兜率陀天的天王，当时他称扬赞叹一生就能成佛的那些菩萨的功德；弥勒菩萨也做过化乐天王，他为所有的天众显现诸位菩萨的变化庄严；弥勒菩萨还做过他化自在天王，为所有天众讲说一切诸佛之法；弥勒菩萨甚至还做过魔王，当时也在讲法，说「一切法皆悉无常」。

就这样，在毗卢遮那庄严藏大楼阁中，此时善财童子分身无量，见到了弥勒菩萨过去世的很多很多故事。

【或为梵王，说诸禅定无量喜乐；或为阿修罗王，入大智海，了法如幻，为其众会常演说法，断除一切憍慢醉傲。】

他发现弥勒菩萨还做过大梵天王，讲说种种禅定的无量喜乐；弥勒菩萨也做过阿修罗王，入到大智慧的海中，他已经了达了「一切法皆如幻」，他做为阿修罗王的时候，也给众多的阿修罗们恒常地讲法，断除了阿修罗的一切骄慢和陶醉似的骄傲。

【或复见其处阎罗界，放大光明，救地狱苦；或见在于饿鬼之处，施诸饮食，济彼饥渴；或见在于畜生之道，种种方便，调伏众生。】

善财童子看到弥勒菩萨也曾经处在阎罗界（鬼界，也可以说是阴间），当时弥勒菩萨大放光明，救地狱里受苦的众生；而且弥勒菩萨也曾经在饿鬼所在的地方布施种种的饮食，救济这些众生让他们脱离饥渴；弥勒菩萨也曾经在畜生道行种种的方便，调伏众生。

【或复见为护世天王众会说法，或复见为忉利天王众会说法，或复见为焰摩天王众会说法，或复见为兜率天王众会说法，】

善财童子看到弥勒菩萨也曾经给护世天王大众们讲法（给四大天王以及四天王天的大众讲法），弥勒菩萨也曾经给忉利天王以及他的那些天众眷属们讲法，弥勒菩萨也曾经给夜摩天（焰摩天）的天王以及大众们讲法，弥勒菩萨也曾经给兜率陀天的天王及大众们讲法。

【或复见为化乐天王众会说法，或复见为他化自在天王众会说法，或复见为大梵王众会说法，或复见为龙王众会说法，或复见为夜叉、罗刹王众会说法，或复见为乾闼婆、紧那罗王众会说法，】

善财童子看到弥勒菩萨也曾经给化乐天的天王以及大众们讲法，也曾经给他化自在天王以及大众们讲法，弥勒菩萨也曾经给大梵天王以及天众们讲法，弥勒菩萨还曾经给龙王以及龙王的这些眷属们讲法，弥勒菩萨也曾经给夜叉、罗刹（给这些鬼王）以及他们的大众讲法，弥勒菩萨也曾经给乾闼婆、紧那罗（给这些大王）以及大众讲法。

【或复见为阿修罗、陀那婆王众会说法，或复见为迦楼罗、摩睺罗伽王众会说法，或复见为其余一切人非人等众会说法，或复见为声闻众会说法，或复见为缘觉众会说法，或复见为初发心乃至一生所系已灌顶者诸菩萨众而演说法。】

善财童子看到弥勒菩萨也曾经给阿修罗王和陀那婆王以及大众们讲法，弥勒菩萨也曾经给迦楼罗、摩睺罗伽王以及大众们讲法，弥勒菩萨也曾经给其他一切人、非人等大众们讲法，弥勒菩萨也曾经给声闻大众们讲法，也曾经给缘觉大众们讲法，也曾经给初发心乃至一生所系已经得了灌顶的诸位菩萨大众们讲法。

此时，在毗卢遮那庄严藏大楼阁中，无量的善财童子就看到了弥勒菩萨过去世的无量故事……

【或见赞说初地乃至十地所有功德，或见赞说满足一切诸波罗蜜，或见赞说入诸忍门，】

善财童子也看到弥勒菩萨是怎样赞叹讲说「初地」一直到「十地」的所有功德的，也看到了弥勒菩萨是怎样赞叹讲说满足一切种种波罗蜜的，也看到了弥勒菩萨是怎样赞叹讲说入诸「忍」之门的。

【或见赞说诸大三昧门，或见赞说甚深解脱门，或见赞说诸禅三昧神通境界，】

善财童子也看到了弥勒菩萨是怎样赞叹讲说种种大「三昧门」的，是怎样赞叹讲说甚深解脱门的，是怎样赞叹讲说诸种禅定三昧神通境界的。

【或见赞说诸菩萨行，或见赞说诸大誓愿，或见与诸同行菩萨赞说世间资生工巧种种方便利众生事，或见与诸一生菩萨赞说一切佛灌顶门。】

善财童子也看到弥勒菩萨曾经赞叹讲说种种的菩萨行，也赞叹讲说种种的大誓愿，弥勒菩萨也曾经与周围那些同行的菩萨们赞叹讲说着世间「资生工巧」种种方便，讲着这些利益众生之事，弥勒菩萨也与诸多的一生就能成佛的菩萨，与他们赞叹讲说着一切佛的「灌顶门」。

【或见弥勒于百千年，经行、读诵、书写经卷，勤求观察，为众说法，或入诸禅四无量心，】

善财童子还看到弥勒菩萨是怎样在百千年的时间里，经行、读诵、抄写经卷的，他是怎样认真地勤求观察，为大众讲法，或者入到种种禅定的「慈、悲、喜、舍」（四无量心）当中的。

【或入遍处及诸解脱，或入三昧以方便力现诸神变。】

善财童子也看到了弥勒菩萨是怎样入到种种「遍处定」及种种解脱境界的，是怎样入到三昧，靠着方便力显现种种神通变化的。

【或见诸菩萨入变化三昧，各于其身一一毛孔，出于一切变化身云；】

此时，善财童子还看到诸位菩萨是怎样入到「变化三昧」，分别在自己身体的每个毛孔这里，变化出一切的变化身云。

【或见出天众身云，或见出龙众身云，或见出夜叉、乾闼婆、紧那罗、阿修罗、迦楼罗、摩睺罗伽、释、梵、护世、】

而且还能从自己的每个毛孔这里变化出天众身云、龙众身云，变化出夜叉、乾闼婆、紧那罗、阿修罗、迦楼罗、摩睺罗伽、忉利天、大梵天、护世四天（变化出这些天的天王）。

【转轮圣王、小王、王子、大臣、官属、长者、居士身云，】

善财童子也能看到这些菩萨们入到「变化三昧」，是怎样在自己身体的每个毛孔里变化出转轮圣王、小王、王子、大臣、官属、长者和居士身的形像的。

【或见出声闻、缘觉及诸菩萨、如来身云，】

而且还能够变化出声闻乘、缘觉乘的圣者，也能变化出各种各样的菩萨，甚至各种各样佛的形像。

【或见出一切众生身云。】

而且入到「变化三昧」的这些菩萨还能够在自己身体的每个毛孔中变化出一切众生身体的种种形像。

【或见出妙音，赞诸菩萨种种法门。】

善财童子还看到这些菩萨们在身体的每个毛孔中还能够发出妙音，赞叹着所有菩萨的种种法门。

【所谓：赞说菩提心功德门；赞说檀波罗蜜乃至智波罗蜜功德门；赞说诸摄、诸禅、诸无量心，】

比如说：赞叹讲说着菩提心功德门；赞叹讲说着檀波罗蜜乃至智慧波罗蜜（「六度」）的功德门；赞叹讲说着「四摄法」、种种禅定或者四无量心（种种无量心）。

【及诸三昧、三摩钵底、诸通、诸明、总持、辩才、诸谛、诸智、止观、解脱、诸缘、诸依、诸说法门；】

赞叹讲说这种种三昧、三摩钵底、六通、三明、总持、辩才，也赞叹讲说着四圣谛、种种智慧、止观、解脱、种种缘、种种依、种种说（各种法门）。

【赞说念、处、正勤、神足、根、力、七菩提分、八圣道分、诸声闻乘、诸独觉乘、诸菩萨乘、诸地、诸忍、诸行、诸愿，如是等一切诸功德门。】

还赞叹讲说着四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分，也赞叹讲说着种种的声闻乘、独觉乘、种种的菩萨乘、种种的阶位、种种忍、种种行、种种愿……赞叹讲说着类似的一切种种功德门。

【或复于中，见诸如来，大众围绕；亦见其佛生处、种姓、身形、寿命、刹劫、名号、说法利益、教住久近，乃至所有道场众会种种不同，悉皆明见。】

而且，此时善财童子又能够在这里看到各种佛，是怎样被大众围绕的；也能够看到这个佛是在哪里生的、他的种姓是什么、身形是什么样子、寿命是多长时间、世界叫什么名字、劫叫什么名字、各种名号，还能见到这些佛是怎样讲法利益众生的、他们教化众生时住世的时间有多长，甚至这些佛的所有道场开法会的种种不同场景，这一切一切善财童子此时都看到了。

他好像超越了所有的时间和空间，他都看到了……

【又复于彼庄严藏内诸楼阁中，见一楼阁，高广严饰，最上无比；】

这个时候，在毗卢遮那庄严藏大楼阁中，在这所有楼阁当中，善财童子看到了一个楼阁，非常的高广，又非常的庄严，简直是最殊上无比。

【于中悉见三千世界百亿四天下、百亿兜率陀天，一一皆有弥勒菩萨降神诞生、释梵天王捧持顶戴、游行七步、观察十方、大师子吼、现为童子、居处宫殿、游戏园苑、】

在这个楼阁里，善财童子就完全见到了三千世界的百亿个四天下、百亿个兜率陀天，而且发现每个四天下、每个兜率陀天都有个弥勒菩萨降下神识诞生了。

善财童子看到弥勒菩萨降下神识诞生的场景，看到忉利天王和大梵天王捧持着、顶戴着他，而且弥勒菩萨降生之后，也是走了七步，观察着十个方向，大作狮子吼，当时弥勒菩萨显现为小童子居住在宫殿里，在花园中游戏。

【为一切智出家苦行、示受乳糜、往诣道场、降伏诸魔、成等正觉、】

善财童子又看到弥勒菩萨后来为了成就一切智，出家了，修苦行，又看到苦行不能让人解脱，弥勒菩萨示现他接受了别人供养的乳粥，后来他来到道场，降伏种种魔，成就了无上正等正觉。

【观菩提树、梵王劝请转正法轮、升天宫殿而演说法、劫数寿量、众会庄严、所净国土、所修行愿、】

成佛之后，弥勒菩萨是怎样观察着菩提树的，当时大梵天王是怎样劝弥勒菩萨（也就是成佛后的弥勒佛）转正法轮（讲法）的，而弥勒佛是怎样升上天宫殿去讲法的、用了多少劫数、寿命有多长、当时的法会现场是怎样的庄严、当时弥勒佛清净的国土是什么样子、他所修的大行大愿是什么样子。

【教化成熟众生方便、分布舍利、住持教法，皆悉不同。】

善财童子还看到弥勒菩萨是怎样教化成熟众生的（这是成佛的弥勒，就是弥勒佛，他是怎样教化成熟众生的），种种的方便是什么样子，到后来涅槃后是怎样分布自己的舍利的、正法是怎样住持的，而且此时善财童子是见到百亿四天下、百亿个兜帅陀天都有个弥勒菩萨降下神识诞生乃至成佛，这每个弥勒菩萨他们成佛后所示现出来的这些寿量、国土、方便、正法住世的时间等等，也都有所不同。

【尔时，善财自见其身，在彼一切诸如来所；亦见于彼一切众会、一切佛事，忆持不忘，通达无碍。】

而且这个时候，善财童子看到自己的身形，在相应的一切所有佛所在的地方，而且看到自己在相应的一切法会现场；善财童子能够对法会现场发生的一切佛事都完全地记住，受持不会忘记，而且能够通达无有障碍。

【复闻一切诸楼阁内，宝网铃铎及诸乐器，皆悉演畅不可思议微妙法音，说种种法。】

此时善财童子又听到一切所有楼阁中，宝网、铃铎，还有种种乐器，都在演唱不可思议的微妙法音——在讲着种种法。

这些不同的楼阁里的宝网、铃铎以及种种乐器，都在发出微妙的法音讲着法。

【所谓：或说菩萨发菩提心，或说修行波罗蜜行，或说诸愿，或说诸地，或说恭敬供养如来，或说庄严诸佛国土，或说诸佛说法差别。】

有的在讲说菩萨发菩提心，有的在讲说修行波罗蜜之行，有的在讲说种种大愿，有的在讲说菩萨的诸地（种种阶位），有的在讲说恭敬供养佛，有的在讲说庄严诸佛国土，有的在讲说诸佛讲法的差别。

【如上所说一切佛法，悉闻其音，敷畅辩了。】

类似以上的这些宝网、铃铎及乐器所讲的一切佛法，善财童子完全都听到了，而且听得非常清楚明了。

【又闻某处，有某菩萨，闻某法门，某善知识之所劝导发菩提心，于某劫、某刹、某如来所、某大众中，闻于某佛如是功德，发如是心，起如是愿，种于如是广大善根；经若干劫修菩萨行，于尔许时当成正觉，如是名号，如是寿量，如是国土，具足庄严，满如是愿，化如是众，如是声闻、菩萨众会；般涅槃后，正法住世，经尔许劫，利益如是无量众生。】

善财童子又听到某个地方，有某位菩萨，听闻了某个法门，在某个善知识的劝说下发了菩提心，在某个大劫、某个世界、某个佛所在的地方、某些大众中听闻了某佛的什么样的功德，发了这样的心，起了什么样的愿，种了什么样的广大善根；经了若干劫修菩萨行，大概在什么时间修成了正觉，成佛后的名号是什么样子，寿命有多长，国土什么样子，怎样具足庄严，成佛后圆满了什么样的大愿，度化了什么样的众生，当时现场有什么样的声闻和菩萨在众会中；而且这个佛涅槃之后，正法是怎样住世的，经历了多少劫，利益了多少众生。

【或闻某处，有某菩萨，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，修习如是诸波罗蜜。】

善财童子又听到某处，有某位菩萨在做布施、持戒、忍辱、精进，在修禅定，在开智慧，在修六波罗蜜。

【或闻某处有某菩萨，为求法故，弃舍王位及诸珍宝、妻子、眷属、手、足、头、目，一切身分皆无所吝。】

善财童子又听到某处有某位菩萨，为了求法弃舍了王位，也舍弃了所有的珍宝，舍弃了妻子、孩子、眷属；甚至为了求法，舍弃了手、脚、头、眼睛，身体的一切部分都毫无吝啬地舍出去。

【或闻某处，有某菩萨，守护如来所说正法，为大法师，广行法施，建法幢，吹法蠡，击法鼓，雨法雨，造佛塔庙，作佛形像，施诸众生一切乐具。】

善财童子又听到某处，有某位菩萨守护着佛所讲的正法，作为大法师，广做法布施，建法幢，吹法蠡，击法鼓，降法雨，造佛的塔庙，作佛的形像，给众生布施一切的爱乐之具。

【或闻某处，有某如来，于某劫中，成等正觉，如是国土，如是众会，如是寿命，说如是法，满如是愿，教化如是无量众生。】

善财童子又听到某个地方，有某位佛在某个大劫中成就了等正觉，相应的国土什么样，众会什么样，寿命什么样，讲着什么样的法，满了什么样的愿，教化了多少多少众生。

【善财童子闻如是等不可思议微妙法音，身心欢喜，柔软悦怿，即得无量诸总持门、诸辩才门、诸禅、诸忍、诸愿、诸度、诸通、诸明，及诸解脱、诸三昧门。】

在弥勒菩萨所住的毗卢遮那庄严藏大楼阁中，善财童子就听闻着类似的不可思议的微妙法音……此时他感觉身心欢喜，柔软悦怿，当下就证得了无量的种种总持之门、种种辩才之门、种种禅、种种忍、种种愿、种种度、种种六通、三明、种种解脱、种种三昧门。

可以说，弥勒菩萨所住的毗卢遮那庄严藏大楼阁加持力太强了！因为「弥勒」早已是佛，他的住处即是佛国，善财童子等于入到了弥勒佛的佛国之内，也带着我们入到了弥勒佛的佛国之内……