《华严经》法界实相019

以诸法药

救疗三苦

 【醍醐】

诸佛所在的地方，世界海就会变清净，如果这里佛多，这个世界海就会非常的清净。前面所讲的是世界海在时间段上，或者形态上的种种的变化

【尔时，普贤菩萨复告大众言：诸佛子，应知世界海有世界海微尘数无差别，】

接下来，普贤菩萨又告诉大众们说，诸位佛子，大家要知道，「世界海有世界海微尘数无差别」，在本性上世界海又有无差别的一面，本性是无二无差别的。

【所谓：一一世界海中，有世界海微尘数世界无差别；】

怎么讲呢？在每一个世界海中都有无量的世界，这无量的世界本质里无差别。什么无差别？「幻相上是有，本性是空」，这点是无差别的。

【一一世界海中，诸佛出现所有威力无差别；】

而且每一个世界海中，「诸佛出现所有威力无差别」，每一个世界海只要诸佛出现了，他们的威力就差不多，药师佛的威力、阿弥陀佛的威力、释迦佛的威力、弥勒佛的威力......佛的威力，其实是差不多的。一旦修得了佛的果位，他们的能力上、威神力是无有差别的。

我们在讲经的时候，好像感觉有所差别：阿弥陀佛不是「光中极尊,佛中之王」吗？应该他的威力最大——为了摄受众生去极乐世界。那也是方便说,他在相上做一个显化。因为阿弥陀佛过去是国王，作为国王他的发愿更大气，而实际上威力是无有差别的。都是从初地、二地、三地一直到七地、八地、九地、十地、等觉、妙觉这样走过来的。要真有差别就成不了佛了，只是说各个佛有不同的特色。

【一一世界海中，一切道场遍十方法界无差别；】

每一个世界海中，一切道场遍法界无差别。真正佛所住世的道场，他可以遍满虚空法界，这一点也是无有差别的。

【一一世界海中，一切如来道场众会无差别；】

普贤菩萨说，每一个世界海，一切如来道场的众会无有差别。在真正的佛住世的地方，来参加法会的大众们都有真诚的清净心、恭敬心，都没有什么差别。他们都是为「法」可以忘躯的、可以舍命的这批圣者。

【一一世界海中，一切佛光明遍法界无差别；】

同时，每一个世界海中的一切佛的光明遍法界无差别。

【一一世界海中，一切佛变化名号无差别；】

每一个世界海，一切佛的变化名号无有差别。佛陀的名号不管怎么变，其实本质里都是佛，都是如来，都是正遍知、应供、明行足、善逝、世间解、调御丈夫（一切佛都是这样子,就是后缀这个名字是没有变化的,前面定语可能有差别）。

【一一世界海中，一切佛音声普遍世界海无边劫住无差别；】

普贤菩萨说，每一个世界海，一切佛的音声都可以「普遍世界海无边劫住无差别」，一切佛的音声可以普遍一切处，经无量劫，在这一点上无有差别。

【一一世界海中，法轮方便无差别；】

每一个世界海，佛陀转法轮有种种的方便，在这一点上无有差别，都有着无量的善巧方便。

【一一世界海中，一切世界海普入一尘无差别；】

每一个世界海，「一切世界海普入一尘无差别」，一切世界海可以普入到一个微尘中，这一点也没有差别。

【一一世界海中，一一微尘，一切三世诸佛世尊广大境界皆于中现无差别。】

每一个世界海，每一粒微尘，「一切三世诸佛世尊广大境界皆于中现无差别」，就是任何一个世界海的任何微尘，这个微尘看着很小，其实里面无量大，三世一切诸佛的广大境界都可以在微尘里显现，在这一点也无差别。

【诸佛子，世界海无差别，略说如是；若广说者，有世界海微尘数无差别。】

普贤菩萨说，诸位佛子们，大家要知道，世界海在本质上就是有种种的无差别。我只是简要地讲，如果要详细讲的话，要讲有世界海微尘数那样多无量无数的无差别性——共性（共性是有无数的）。

【尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛威力，观察十方而说颂言：】

接着，普贤菩萨想要重新强调一下前面所讲的，就「承佛威力，观察十方」，说了个偈颂。

【一微尘中多刹海，处所各别悉严净，如是无量入一中，一一区分无杂越。】

每一粒微尘中都可能包含着无量的世界海，这个世界海虽然处所上各有差别，但整体来讲，都是非常庄严清净的。无量的世界海可以入到一个世界海当中，在相上虽然有一些区分，但是本质里没有什么区别。就好像蓝宝石、红宝石、绿宝石，在相上有一些差别，实际上本质里都是宝石。

【一一尘内难思佛，随众生心普现前，一切刹海靡不周，如是方便无差别。】

每一粒微尘里都有不可思议的诸佛，随着众生的心可以现化在众生的面前。诸佛可以遍布到一切的世界海当中，就像这样的善巧方便也是没有什么差别的。

【一一尘中诸树王，种种庄严悉垂布，十方国土皆同现，如是一切无差别。一一尘内微尘众，悉共围绕人中主，出过一切遍世间，亦不迫隘相杂乱。】

每一粒微尘里，无量的大众们都围绕着人中的觉悟者。人中的觉悟者「出过」了一切时间、空间的限制，可以遍满世间任何地方，而且这世界与世界之间不会相互撞击，不会显得很杂乱。

【一一尘中无量光，普遍十方诸国土，悉现诸佛菩提行，一切刹海无差别。】

每一粒微尘里其实都有无量的光，普遍十方所有国土，能够显现诸佛的菩提之行，一切世界海都有无量光，在这一点无有差别。

【一一尘中无量身，变化如云普周遍，以佛神通导群品，十方国土亦无别】

每一粒微尘中都有无量的身形，变化像云彩一样普遍地周满，通过佛的神通力去教导一切种类的众生，十方世界都是这样无有差别。

【一一尘中说众法，其法清净如轮转，种种方便自在门，一切皆演无差别。】

诸佛在每一粒微尘中讲说众多的法门，诸佛讲的法无比的清净，法轮常转，种种方便自在之门，一切都可以演说，无有差别。

【一尘普演诸佛音，充满法器诸众生，遍住刹海无央劫，如是音声亦无异。】

每一粒微尘中都普遍地演说着佛的声音，佛的声音充满所有的载法之器，充满所有根性成熟的众生，佛陀可以遍住世界海无央数劫，这样的音声可以遍住无央数劫没有差别。

【刹海无量妙庄严，于一尘中无不入，如是诸佛神通力，一切皆由业性起。】

世界海有着无量的妙庄严，任何一粒微尘无孔而不入，一切都是诸佛神通力的结果，一切也都是「业性」推动的结果。

【一一尘中三世佛，随其所乐悉令见，体性无来亦无去，以愿力故遍世间。】

每一粒微尘中都含藏着「过去佛、现在佛、未来佛」，含藏着「三世一切佛」。随着众生心所乐见的，众生就可以见到自己想见的佛。佛的真身，他的体性无有来去，以佛的慈悲愿力的缘故，遍满整个虚空法界，遍满一切众生所在之处。

佛陀以他们的种种法药，救疗陷入「三苦」的所有一切众生。

「诸佛子，应知一一世界海有世界海微尘数佛出现差别，所谓：或现小身，或现大身，或现短寿，或现长寿，或唯严净一佛国土，或有严净无量佛土，或唯显示一乘法轮，或有显示不可思议诸乘法轮，或现调伏少分众生，或示调伏无边众生，如是等有世界海微尘数。」  

「诸佛子，应知世界海有世界海微尘数劫住，所谓：或有阿僧祇劫住，或有无量劫住，或有无边劫住，或有无等劫住，或有不可数劫住，或有不可称劫住，或有不可思劫住，或有不可量劫住，或有不可说劫住，或有不可说不可说劫住，如是等有世界海微尘数。」  

南无世界海微尘数诸佛！

南无毗卢遮那法身佛！

南无一切华严圣众！