《华严经》法界实相091

当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无，其如幻耳。

【醍醐】

大家好，继续回到兜率陀天，聆听金刚幢菩萨关于「十回向」位的开示

【佛子，菩萨摩诃萨布施国土一切诸物，乃至王位悉亦能舍；于诸世事，心得自在，无系无缚、无所恋著；远离恶业，饶益众生；不著业果，不乐世法，不复贪染诸有生处；虽住世间，非此处生；】

金刚幢菩萨说：佛子，有的时候菩萨摩诃萨也可以布施掉自己的国土，以及国土上的一切物品，甚至说王位也完全可以舍掉。对于所有的世间事菩萨摩诃萨心得自在，无有缠系、无有束缚、无所恋著；他们远离了一切的恶业，常常地饶益众生；他们不会贪著种种业果，也不爱学习世间法，他们也不再贪染三有轮回的生处；虽然化现在世间，但实际上菩萨摩诃萨并不是这个世间所生的。

【心不执著蕴、界、处法，于内外法心无依住；常不忘失诸菩萨行，未曾远离诸善知识；持诸菩萨广大行愿，常乐承事一切善友。】

他们的心不会执著五阴，不会执著十八界，不会执著十二处种种法,对于内法、外法他们的心完全无有依住；但是他们也恒常不忘失诸多的菩萨之行，他们从来不曾远离诸多的善知识，菩萨摩诃萨们喜欢和善知识在一起；他们持所有菩萨的广大行愿，常常喜欢去帮助、护持一切的善友。

【菩萨尔时，以此善根如是回向，所谓：‘愿一切众生为大法王，于法自在，到于彼岸。愿一切众生成佛法王，摧灭一切烦恼怨贼。愿一切众生住佛王位，得如来智，开演佛法。愿一切众生住佛境界，能转无上自在法轮。愿一切众生生如来家，于法自在，护持佛种，永使不绝。】

在这个时候，菩萨摩诃萨们用此善根常常作这样的回向：愿一切众生为大法王，于法自在，到于彼岸。愿一切众生成佛法王，摧灭一切烦恼怨贼。愿一切众生住于佛陀的「法王之位」，得到如来的智慧，可以开示演说佛法。愿一切众生住于佛之境界，能转无上自在的法轮。愿一切众生生于如来之家，于法恒常自在，可以护持佛陀的种性，使其不会断绝。

【愿一切众生开示无量法王正法，成就无边诸大菩萨。愿一切众生住净法界，为大法王，现佛出兴，相继不断。】

愿一切众生开示无量的法王所讲过的正法，成就无边的诸大菩萨。愿一切众生安住于清净的法界，成为大法王，展现出种种佛又再一次地出兴于世，相续不断。

【愿一切众生于诸世界作智慧王，化导群生无时暂舍。愿一切众生普为法界、虚空界等诸世界中一切众生作法施主，使其咸得住于大乘。】

愿一切众生在所有世界做智慧之王，可以化导群生，没有一时一刻的暂舍。愿一切众生普遍地为法界、虚空界等所有世界中的一切众生做法布施的施主，使这些众生都可以安住于大乘境界。

【愿一切众生得成具足众善之王，与三世佛善根齐等。】

【是为菩萨摩诃萨布施王位善根回向，为欲令彼一切众生，究竟住于安隐处故。】

这就是菩萨摩诃萨布施王位所作的善根回向，为了让这一切的众生究竟住于安隐之处的缘故。

【佛子，菩萨摩诃萨见有人来乞王京都、严丽大城及以关防所有输税，尽皆施与，心无吝惜；】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨有的时候，看到有人来向他祈求国王的京都，或者庄严美丽的大城以及关防的所有税收，菩萨摩诃萨完全地布施给他，心里没有一丝一毫的吝惜。

【专向菩提发大誓愿，住于大慈，行于大悲，志意欢悦，利益众生；以广大智解了深法，安住诸佛平等法性；】

专向菩提发大誓愿，住于大慈，行于大悲，他们的志意欢悦，可以一直利益众生；他们以广大的智慧完全地了解甚深的法义，他们安住在诸佛的平等法性中。

【发心为求一切智故，于自在法起深乐故，于自在智求证得故，净修一切诸功德故，住于坚固广大智故，广集一切诸善根故，修行一切佛法愿故，自然觉悟大智法故，安住菩提心无退故，修习一切菩萨行愿、一切种智尽究竟故，而行布施。】

他们发心为求一切智的缘故，于自在法生起深深的爱乐的缘故，于自在智求取证得的缘故，清净地修习一切诸功德的缘故，住于坚固广大智慧的缘故，广集一切所有善根的缘故，修行一切佛法大愿的缘故，自然觉悟大智慧妙法的缘故，安住菩提心无有退转的缘故；他们修习一切菩萨行愿、一切种智尽究竟的缘故，这样去做布施。

【以此善根如是回向，所谓：‘愿一切众生悉能严净无量刹土，奉施诸佛以为住处。】

同时用这样的善根作以下回向：愿一切众生悉能庄严清净无量刹土，奉施诸佛以为住处。

【愿一切众生常乐居止阿兰若处，寂静不动。愿一切众生永不依止王都聚落，心乐寂静，永得究竟。】

愿一切众生常乐居住在阿兰若处，寂静不动。愿一切众生永不依止王都聚落。愿一切众生心乐寂静，永得究竟。

【愿一切众生永不乐著一切世间，于世语言常乐远离。愿一切众生得离贪心，施诸所有，心无中悔。】

愿一切众生永不乐著一切世间，于世间的种种戏论语言常常喜欢远离。愿一切众生可以离开贪心，布施自己拥有的所有，心中没有任何的后悔、懊恼。

【愿一切众生得出离心，舍诸家业。愿一切众生得无吝心，常行惠施。愿一切众生得不著心，离居家法。】

愿一切众生得到出离之心，可以舍弃自己的家业。愿一切众生得到无有吝啬之心，经常地广作布施。愿一切众生得到不贪著之心，敢于离家（离开居家之法），离开种种世俗人贪恋的居家之法。

【愿一切众生得离众苦，除灭一切灾横怖畏。愿一切众生严净十方一切世界，奉施诸佛。’是为菩萨摩诃萨布施王都善根回向，为令众生悉能严净诸佛刹故。】

愿一切众生可以离开众多的苦难，除灭一切的灾横怖畏。愿一切众生可以庄严清净十方的一切世界，奉施诸佛。

这就是菩萨摩诃萨布施王位或者是都城时，所作的善根回向，为了让众生都能够庄严清净所有佛世界的缘故。

【佛子，菩萨摩诃萨所有一切内宫眷属、妓侍众女，皆颜貌端正、才能具足，谈笑歌舞悉皆巧妙，种种衣服、种种华香而以严身，见者欢喜，情无厌足。】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨有的时候也拥有一切的内宫眷属、妓侍众女，完全都是颜貌端正、才能具足，谈笑歌舞悉皆巧妙；他们有种种的衣服、种种的花香庄严自己的身形，让见到的所有人都心生欢喜，情无厌足。

【如是宝女百千万亿那由他数，皆由菩萨善业所生，随意自在，敬顺无失；尽以布施诸来乞者，而于其中无爱乐心、无顾恋心、无耽著心、无系缚心、无执取心、无贪染心、无分别心、无随逐心、无取相心、无乐欲心。】

就像这样的宝女，百千万亿那由他（无量）数目都是由于菩萨的善业所生，随意自在，敬顺无有漏失；这一切的侍女、这一切的宝女，菩萨摩诃萨也都可以布施给所有的乞讨者，而在其中没有爱乐心、没有顾恋心、没有耽著心、没有系缚心、没有执取心、没有贪染心、没有分别心、没有随逐心、没有取相之心、没有乐欲之心。

【菩萨尔时，观诸善根，为欲令一切众生咸得出离故回向，得佛法喜故回向，于不坚固中而得坚固故回向，得金刚智不可坏心故回向，入佛道场故回向，到于彼岸故回向，得无上菩提心故回向，能以智慧了达诸法故回向，出生一切善根故回向，入三世诸佛家故回向。】

菩萨这个时候观察所有善根，为了让一切众生都证得出离，然后就作回向；为了让众生得到佛法的欢喜，然后回向；为了让众生在不坚固中证得坚固的法身，去做回向；为了让众生得到金刚智不可坏之心，所以回向；为了让众生入于佛陀的道场，所以回向；为了让众生到彼岸，所以回向；为了让众生得到无上的菩提心，所以回向；为了能够以智慧了达诸法，所以回向；为了让众生出生一切善根，所以回向；为了让众生能够入到三世诸佛的家中，所以回向。

【佛子，菩萨摩诃萨住如是法，生如来家；增长诸佛清净胜因，出生最胜一切智道；深入菩萨广大智业，灭除一切世间垢恼，常能供施功德福田；为诸众生宣说妙法，善巧安立，令其修习诸清净行，常勤摄取一切善根。】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨就是这样做的，所以他们可以生在如来之家；他们可以增长诸佛的清净胜因，出生最殊胜的一切智道；他们可以深入菩萨的广大智慧之业，灭除一切世间的垢恼，他们恒常地能够供养、布施，他们甚至可以把自己的功德，自己的福田都布施出去；他们为所有众生宣说微妙的佛法，善巧安立，让众生修习诸多的清净之行，他们常勤摄取一切善根。

【菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生常得无量三昧眷属，菩萨胜定相续不断。愿一切众生常乐见佛，悉入诸佛庄严三昧。愿一切众生成就菩萨不思议定，自在游戏无量神通。】

菩萨摩诃萨们这个时候，以所有善根作如下的回向：愿一切众生常得无量三昧眷属，菩萨那殊胜的定境相续不断。愿一切众生常乐见佛，都能够入到诸佛庄严三昧中。愿一切众生成就菩萨那不可思议的定境，自在游戏无量神通。

【愿一切众生入如实定，得不坏心。愿一切众生尽获菩萨甚深三昧，于诸禅定而得自在。愿一切众生得解脱心，成就一切三昧眷属。愿一切众生种种三昧皆得善巧，悉能摄取诸三昧相。】

愿一切众生入于如实之定，得到不坏之心。愿一切众生完全获得菩萨甚深的三昧，对于诸多的禅定都能无比的自在。愿一切众生得到解脱之心，成就一切三昧眷属。愿一切众生种种三昧皆得善巧，悉能摄取诸多的三昧之相。

【愿一切众生得胜智三昧，普能学习诸三昧门。愿一切众生得无碍三昧，入深禅定终不退失。愿一切众生得无著三昧，心恒正受，不取二法。’】

愿一切众生得到殊胜的智慧三昧，普遍地能够学习诸多的三昧之门。愿一切众生得到无所障碍的三昧，入于甚深的禅定终不退失。愿一切众生得到无著的三昧，心恒正受，不取二法，恒住一如。

【是为菩萨摩诃萨布施一切内宫眷属时善根回向，为欲令一切众生皆得不坏清净眷属故；为欲令一切众生皆得菩萨眷属故；】

这就是菩萨摩诃萨们布施一切的内宫眷属时，所作的善根回向，为了让一切众生皆得不坏清净眷属的缘故；为了让一切众生皆得菩萨眷属的缘故。

【为欲令一切众生悉得满足佛法故；为欲令一切众生满足一切智力故；为欲令一切众生证于无上智慧故；为欲令一切众生得善和眷属故；为欲令一切众生得于随顺眷属故；为欲令一切众生得同志行人共居故；】

为了让一切众生皆得满足佛法的缘故，为了让一切众生满足一切智力的缘故，为了让一切众生证于无上智慧的缘故，为了让一切众生得到随顺眷属的缘故，为了让一切众生得到志同道合的修行伙伴，共同居住的缘故。

【为欲令一切众生具足一切福智故；为欲令一切众生成就清净善根故；为欲令一切众生得善和眷属故；为欲令一切众生成就如来清净法身故；为欲令一切众生成就次第如理辩才，善说诸佛无尽法藏故；】

为了让一切众生具足一切福德智慧的缘故，为了让一切众生成就清净善根的缘故，为了让一切众生得到和谐善美的眷属的缘故，为了令一切众生成就如来清净法身的缘故，为了让一切众生成就次第、成就如理辩才的缘故，为了让一切众生擅长讲说诸佛法藏，无有穷尽。

【为欲令一切众生永舍一切世俗善根，同修出世清净善根故；为欲令一切众生净业圆满，成就一切清净法故；为欲令一切众生一切佛法皆悉现前，以法光明普严净故。】

为了让一切众生永远地舍离一切世俗的善根，同修出世的清净善根；为了让一切众生净业圆满，成就一切清净之法；为了让一切众生一切佛法皆悉现前，以法光明普遍地庄严清净的缘故。

【佛子，菩萨摩诃萨能以所爱妻子布施，犹如往昔须达拏太子、现庄严王菩萨，及余无量诸菩萨等。】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨有的时候，也会把自己所爱的妻子布施出去，就好像过去世须达拏太子、现庄严王菩萨以及其他无量的所有菩萨等。

须达拏太子

敦煌莫高窟壁画—须达拏太子本生（419窟-隋） （2000年江苏美术出版社出版的明信片）

【菩萨尔时，乘萨婆若心，行一切施，净修菩萨布施之道。其心清净，无有中悔，罄舍所珍，求一切智；令诸众生净深志乐，成菩提行，观菩萨道，念佛菩提，住佛种性。】

菩萨们这样的时候，乘着萨婆若（一切智）之心，行一切布施，净修菩萨的布施之道。他们的心是如此的清净，不会中途后悔，他们尽其所有，可以舍掉一切珍宝，去求得一切智；他们的目的是让所有众生，能够获得清净的、甚深的志向悦乐，成就菩提之行，他们观菩萨道，念佛菩提，住佛种性。

【菩萨摩诃萨成办如是布施心已，决定志求如来之身；自观己身，系属一切，不得自在；又以其身普摄众生，犹如宝洲给施一切，】

菩萨摩诃萨们成办这样的布施心以后，他们决定志求如来之身；他们自观自己之身，系属于一切，根本不得自在；他们又可以用自己的这个身体去普遍地摄受众生，就好像充满珍宝的陆地，可以提供、可以布施一切珍宝。

【未满足者令其满足。菩萨如是护念众生，欲令自身作第一塔，普使一切皆生欢喜；】

没有得到满足的众生，可以在这里得到满足。菩萨摩诃萨们就是这样地护念众生，想要让自身化作第一塔，让一切众生都欢喜。

【欲于世间生平等心；欲为众生作清凉池；欲与众生一切安乐；欲为众生作大施主；】

菩萨们想要在世间生起真正的平等心，他们想要为众生做清凉池，想要给予众生一切的安乐，想要成为众生的大施主。

【智慧自在，了知菩萨所行之行，而能如是大誓庄严；趣一切智，愿成无上智慧福田；】

他们智慧自在，了知菩萨所行之行，而能如是发大誓愿，无比的庄严；他们趣向佛所拥有的一切智，他们愿成就无上的智慧福田。

【普念众生，常随守护，而能成办自身利益；智慧光明普照于世，常勤忆念菩萨施心，恒乐观察如来境界。】

他们普遍地爱念众生，常随守护着众生，而能成办自身的利益；他们的智慧光明普照在世间，他们常常精勤地忆念菩萨的布施之心，他们喜欢经常地观察如来的境界。

【佛子，菩萨摩诃萨以无缚无著解脱心布施妻子所集善根，如是回向，所谓：愿一切众生住佛菩提，起变化身，周遍法界转不退轮。愿一切众生得无著身，愿力周行一切佛刹。】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨们以无有束缚、无有执著的解脱心，有的时候甚至可以布施掉自己的妻与子，（舍掉这种对于妻与子的贪著），他们用这样的善根作以下的回向：愿一切众生住于佛陀的菩提觉悟，生起变化之身，周遍法界转不退转的法轮。愿一切众生得到无所执著之身，他们的愿力周行一切佛国刹土。

【愿一切众生舍爱憎心，断贪恚结。愿一切众生为诸佛子，随佛所行。】愿一切众生舍掉种种的爱憎之心，断掉贪欲、嗔恚一切结缚。愿一切众生成为真正的佛子，随佛所行。

【愿一切众生于诸佛所，生自己心，不可沮坏。愿一切众生常为佛子，从法化生。】

愿一切众生于诸佛所，生自己心，不可沮坏。愿一切众生常常成为佛子，从法化生。

【愿一切众生得究竟处，成就如来自在智慧。愿一切众生证佛菩提，永离烦恼。】

【愿一切众生能具演说佛菩提道，常乐修行无上法施。愿一切众生得正定心，不为一切诸缘所坏。】

愿一切众生能够完全地演说佛陀的菩提觉悟之道，常乐修行无上的正法。愿一切众生得到正定之心，不会被一切的诸缘所破坏。

【愿一切众生坐菩提树，成最正觉，开示无量从法化生诸善男女。’是为菩萨摩诃萨布施妻子善根回向，为令众生皆悉证得无碍解脱无著智故。】

愿一切众生坐在菩提树下，能够修成最正觉，可以开示无量的——从法化生的诸善男子、善女人。愿一切众生能够觉悟，从而也帮助无数的善男子、善女人觉悟，觉悟的这些善男子、善女人都不是普通人，他们从佛陀的正法化生。这就是菩萨摩诃萨布施妻与子时所作的善根回向，为了让众生都能够证得无所障碍的解脱、无所执著的智慧的缘故。

【佛子，菩萨摩诃萨庄严舍宅及诸资具，随有乞求，一切施与，行布施法；于家无著，远离一切居家觉观，厌恶家业、资生之具，不贪不味，心无系著；知家易坏，心恒厌舍，都于其中无所爱乐；但欲出家修菩萨行，以诸佛法而自庄严；一切悉舍，心无中悔，常为诸佛之所赞叹；舍宅、财物，随处所有，悉以惠施，心无恋著；见有乞求，心生喜庆。】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨们也可以布施掉自己庄严的舍宅以及所有物品，只要有人乞求，他们一切都可以布施出去，他们常行布施之法；对于世俗的家庭他们没有执著，他们远离了一切的居家觉观，厌恶置办家业、资生之具，他们不贪不味，心无系著；知道世俗的家庭是易败坏的，他们的心恒长地生起厌离、厌舍，在其中无所爱乐；很多的菩萨摩诃萨们想要出家修习菩萨之行，以众多的佛法而自庄严；一切都可以舍掉，他们的心里没有任何的后悔，经常被诸佛所赞叹；舍宅、财物这些世俗人看重的一切都是相中的梦幻，不管他们在哪里，这些菩萨摩诃萨们都可以广作布施，心没有任何的恋著，见到有乞求者过来，他们的心反而非常的喜庆。

【菩萨尔时，以此善根如是回向，所谓：‘愿一切众生舍离妻子，成就出家第一之乐。愿一切众生解脱家缚，入于非家，诸佛法中修行梵行。愿一切众生舍离悭垢，乐一切施，心无退转。愿一切众生永离家法，少欲知足，无所藏积。愿一切众生出世俗家，住如来家。】

菩萨摩诃萨这样的时候，用善根作以下的回向：愿一切众生舍离妻、子，成就出家第一之乐。愿一切众生解脱家庭的束缚，入于非家，在诸佛法中修行梵行。愿一切众生舍离悭贪的尘垢，爱乐一切布施，心无退转。愿一切众生永离世俗家庭之法，少欲知足，无所藏积。愿一切众生出于世俗之家，住于如来之家（就是真的成佛）。

【愿一切众生得无碍法，灭除一切障碍之道。愿一切众生离家属爱，虽现居家，心无所著。愿一切众生善能化诱，不离家法，说佛智慧。】

愿一切众生得到无所障碍之法，灭除一切障碍之道。愿一切众生离开对于家属的种种贪爱。虽然有的菩萨并不出家，但是他们的心并不会贪著居家生活。愿一切众生善能化诱其他众生，就算是不出家也能够讲说佛陀的智慧。

【愿一切众生身现在家，心常随顺佛智而住。愿一切众生在居家地，住于佛地，普令无量无边众生发欢喜心。’】

愿一切众生（虽然很多都不出家）现在家身，但是心能够常常地随顺佛陀的智慧而安住。愿一切众生就算是在家人，他们也能够住于佛地，并且帮助无量无边的众生发起求法的欢喜心。

【是为菩萨摩诃萨布施舍宅时善根回向，为令众生成就菩萨种种行愿神通智故。】

这就是菩萨摩诃萨布施舍宅时所作的善根回向，为了让众生成就菩萨的种种行愿、种种神通、种种智慧的缘故。

【佛子，菩萨摩诃萨布施种种园林、台榭、游戏快乐庄严之处，作是念言：‘我当为一切众生作好园林，我当为一切众生示现法乐，我当施一切众生欢喜之意，我当示一切众生无边喜乐，我当为一切众生开净法门，我当令一切众生发欢喜心，我当令一切众生得佛菩提，我当令一切众生成满大愿，我当于一切众生犹如慈父，我当令一切众生智慧观察，我当施一切众生资生之具，我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。’】

接下来，金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨有的时候也会把自己的园林、台榭、游戏快乐庄严之处布施出去，他们心里就这样想：我当为一切众生做好园林，我当为一切众生示现法乐，我当布施一切众生欢喜之意，我当开示一切众生无边喜乐，我当成为一切众生的清净法门的引领者，我当令一切众生发起欢喜心，我当令一切众生证得佛陀的觉悟，我当令一切众生成满大愿，我当像慈父一样看待一切众生，我当令一切众生智慧观察，我当布施一切众生资生之具，我当像慈母一样去爱一切众生，从而生长一切善根大愿。

【佛子，菩萨摩诃萨如是修行诸善根时，于恶众生不生疲厌，亦不误起弃舍之心。】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨就这样地修行诸多的善根，对于恶性的众生也不会生起疲惫和厌倦心，也不会很错误地生起抛弃、舍掉之心。

【设满世间一切众生悉不知恩，菩萨于彼，初无嫌恨，不生一念求反报心，但欲灭其无量苦恼；】

就算是遍满世间的一切众生，都不懂得知恩报恩，菩萨们对于这些众生也没有半点的嫌恨心，也不会生起一念的求他人报答我的心，菩萨们想的是怎样帮助众生灭掉无量的苦恼。

【心如虚空，无所染著，普观诸法真实之相；发大誓愿，灭众生苦，永不厌舍大乘志愿；灭一切见，修诸菩萨平等行愿。】

菩萨们在世间的心像虚空一样无所染著，普观诸法真实之相；发下了大的誓愿，力求灭掉众生的苦难，他们永远不会厌舍大乘的志向和愿望；他们灭掉了一切虚妄的执见，修习诸菩萨的平等行愿。

【佛子，菩萨摩诃萨如是观察已，摄诸善根，悉以回向，所谓：‘愿一切众生念念滋生无量善法，成就无上园林之心。】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨们这样观察之后，「摄诸善根，悉以回向」，所谓：愿一切众生念念滋生无量善法，成就无上园林之心。

【愿一切众生得不动法，见一切佛皆令欢喜。愿一切众生乐法园苑，得诸佛刹园苑妙乐。】

愿一切众生得到不动之法，见一切佛皆令欢喜。愿一切众生乐于正法的园苑，可以入到诸佛的刹土，在诸佛刹土的园苑得到无上的妙乐。

【愿一切众生得净妙心，常见如来神足园林。愿一切众生得佛戏乐，常善游戏智慧境界。】

愿一切众生得到清净的妙心，常见如来神足的园林。愿一切众生得到佛的戏乐，常善游戏智慧境界。

【愿一切众生得游戏乐，普诣佛刹道场众会。愿一切众生成就菩萨解脱游戏，尽未来劫，行菩萨行，心无疲倦。】

愿一切众生得到游戏快乐，可以普遍地参拜佛陀所在的道场，参加众多的法会。愿一切众生成就菩萨的解脱游戏，尽未来劫，行菩萨行，心无疲倦。

【愿一切众生见一切佛充满法界，发广大心，住佛园林。愿一切众生悉能遍往一切佛刹，一一刹中供养诸佛。愿一切众生得善欲心，清净庄严一切佛刹。’】

愿一切众生见一切佛充满法界，发广大心，住于佛陀的园林中。愿一切众生能够遍往一切佛刹，在每个剎土中供养诸佛。愿一切众生得到善欲之心，清净庄严一切佛刹。

【是为菩萨摩诃萨布施一切园林、台榭善根回向，为令众生见一切佛，游戏一切佛园林故。】

这就是菩萨摩诃萨布施一切园林、台榭时所作的善根回向，为了让众生见一切佛，游戏一切佛陀园林的缘故。

【佛子，菩萨摩诃萨作百千亿那由他无量无数广大施会，一切清净，诸佛印可，终不损恼于一众生；普令众生远离众恶，净三业道，成就智慧；开置无量百千亿那由他阿僧祇清净境界，积集无量百千亿那由他阿僧祇资生妙物，发甚难得菩提之心，行无限施，令诸众生住清净道，初、中、后善，生净信解；】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨有的时候也会开办无量、无数的广大的布施法会，一切清净，被诸佛印可，他们永远不会损恼，哪怕是一个众生，他们普遍地想要让众生远离众恶，能够清净自己的身、口、意（三业），成就智慧。菩萨摩诃萨们，可以开办无量百千亿那由他阿僧祇种种清净的境界，他们可以积集无量百千亿那由他阿僧祇资生的妙物，发起甚深的难得菩提之心，他们可以行无限的布施，让所有众生住于清净之道，初、中、后一切善，让所有众生生起清净的信解。

【随百千亿无量众生心之所乐，悉令欢喜，以大慈悲救护一切，承事供养三世诸佛；为欲成就一切佛种，修行布施，心无中悔，增长信根，成满胜行，念念增进檀波罗蜜。】

菩萨摩诃萨们随着百千亿无量的众生心之所乐，让众生得到欢喜，他们以大慈悲救护一切，他们承事、供养三世诸佛；为了成就一切佛种，修行布施，心里不会中途后悔，他们增长信根，成满胜行，念念增进檀波罗蜜(布施波罗蜜)。

【菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生发大乘心，悉得成就摩诃衍施。愿一切众生皆悉能行大会施、尽施、善施、最胜施、无上施、最无上施、无等等施、超诸世间施、一切诸佛所称叹施。】

菩萨这个时候，以种种的善根作如下的回向：愿一切众生发大乘之心，悉得成就摩诃衍之大布施，（究竟布施）。愿一切众生都能够行大法会上的布施、无尽的布施、善的布施、最殊胜的布施、无上的布施、最无上的布施、无等等的布施、超越所有世间的布施，愿一切众生都能够去成就一切诸佛所赞叹的布施。

【愿一切众生作第一施主，于诸恶趣勉济众生，皆令得入无碍智道，修平等愿如实善根，得无差别证自境智。】

愿一切众生成为第一等的大施主，对于所有那些在恶道的众生也会去勉励和拔济，使他们入到无所障碍的智慧之道，修习平等之愿，证得如实的善根，得到无差别的自证圣境，获得相应的智慧。

【愿一切众生安住寂静诸禅定智，入不死道，究竟一切神通智慧，勇猛精进，具足诸地，庄严佛法，到于彼岸，永不退转。】

愿一切众生安住在寂静的禅定智慧中，入于不死之道，可以获得一切究竟的神通智慧，勇猛精进，具足诸地，庄严佛法，到达彼岸，永不退转。

【愿一切众生设大施会，终不疲厌，给济众生，无有休息，究竟无上一切种智。愿一切众生恒勤种植一切善根，到于无量功德彼岸。】

愿一切众生开设大的布施法会，不会疲惫厌倦，就这样去救济所有众生，不曾休息，究竟无上一切种智。愿一切众生恒勤种植一切善根，到于无量功德彼岸。

【愿一切众生常蒙诸佛之所称叹，普为世间作大施主，功德具足，充满法界，遍照十方，施无上乐。】

愿一切众生常蒙诸佛之所称叹，普为世间做大施主，功德具足，充满法界，遍照十方，施无上乐。

【愿一切众生设大施会，广集善根，等摄众生，到于彼岸。愿一切众生成最胜施，普令众生住第一乘。】

愿一切众生开设大的布施法会，广集善根，平等摄取一切众生到达智慧的彼岸。愿一切众生成就最殊胜的布施，普遍地令众生住于第一乘当中。