《华严经》法界实相098

【醍醐】

依然是在兜率陀天，远道而来的金刚幢菩萨正在讲说菩萨摩诃萨的「十回向」位

【以无著无缚解脱心，住菩萨行，得具普贤无碍耳根，于一言音中知不可说不可说言音无量无边种种差别而无所著；如于一言音，于一切言音悉亦如是。】

金刚幢菩萨说：菩萨摩诃萨以无著无缚的解脱心，住于菩萨之行。他们得以具备了普贤菩萨那无所障碍的耳根，在一种语言音声中可以了知不可说不可说的语言音声，了知无量无边的种种差别而无所执著。就好像在一种语言音声中，菩萨摩诃萨们可以了知一切不可说不可说的语言音声无量无边的种种差别一样，在一切的语言音声中，菩萨摩诃萨们都可以了知不可说不可说的语言音声的无量无边的种种差别而无所执著。

【以无著无缚解脱心，修普贤智，起普贤行，住普贤地，于一一法中演说不可说不可说法；其法广大，种种差别教化摄受，不可思议方便相应；】

菩萨摩诃萨们以无著无缚的解脱心，修习普贤之智，起普贤之行，住于普贤之地，在每一种法中都可以演说不可说不可说法。菩萨摩诃萨所讲述的法甚为广大，有着种种的差别可以教化、摄受众生，有着不可思议的方便与众生的根性相应。

【于无量时，于一切时，随诸众生所有欲解，随根随时，以佛音声而为说法；以一妙音，令不可说道场众会无量众生皆悉欢喜，一切如来所无量菩萨充满法界；】

在无量的时间，在一切时间内，菩萨摩诃萨们随着众生内在的欲求，随着众生想要了解什么样的法，他们就跟随着众生的根性，随时给他们演说，在最恰当的时候演说，以佛陀的音声给众生讲说种种佛法。菩萨摩诃萨们以同一种妙音可以令不可说道场的众会无量的众生都心生欢喜，菩萨摩诃萨们在一切如来所在的地方充满一切法界。

【立殊胜志，生广大见，究竟了知一切诸行，住普贤地，随所说法，于念念中悉能证入，一刹那顷增长无量不可说不可说大智慧聚；】

菩萨摩诃萨们立下了殊胜的志向，生起广大知见，究竟了知一切诸行，住于普贤之地，随着他们所讲说的佛法，他们念念中都能够证入这些佛法。这样不停地在讲法，在每一个刹那，他们又增长了无量不可说不可说的大智慧，这大智慧像堆积在一起一样聚集。

【尽未来劫如是演说，于一切刹修习广大虚空等行，成就圆满。以无著无缚解脱心，修习普贤诸根行门，成大行王，于一一根中悉能了知无量诸根、无量心乐、不思议境界所生妙行。】

菩萨摩诃萨尽未来劫就这样地演说佛法，在一切佛刹修习广大的虚空等行，成就了圆满。菩萨摩诃萨们以无著无缚的解脱心，修习「普贤诸根行门」，成为「大行之王」，于一一根中悉能了知无量诸根、无量心乐、不可思议境界所生妙行。

【以无著无缚解脱心，住普贤行大回向心，得色甚微细智、身甚微细智、刹甚微细智、】

菩萨摩诃萨们以无著无缚的解脱心，住于普贤之行，拥有着大回向之心，他们得到了甚为微细的智慧，可以了解一切色相；他们得到了甚为微细的智慧，可以了解一切身形；他们得到了甚为微细的智慧，可以了解一切佛刹；

【劫甚微细智、世甚微细智、方甚微细智、时甚微细智、数甚微细智、业报甚微细智、清净甚微细智──】

他们得到了甚为微细的智慧，可以了解一切劫、一切世间、一切方位、一切时间、一切规律、一切业报；菩萨摩诃萨们得到了甚为微细的智慧，可以了解一切清净。

【如是等一切甚微细，于一念中悉能了知，而心不恐怖，心不迷惑、不乱、不散、不浊、不劣；其心一缘，心善寂定，心善分别，心善安住。】

像这样等一切甚微细，他们在一念中完全可以了解，而他们的心没有任何的恐怖，没有任何的迷惑，他们的心没有杂乱、没有散动、没有污浊、没有下劣。他们的心真正地定下来，寂定下来，他们的心善于分别一切相，但是却如此地善于安住。

【以无著无缚解脱心，住菩萨智，修普贤行，无有懈倦，能知一切众生趣甚微细、众生死甚微细、众生生甚微细、众生住甚微细、众生处甚微细、】

菩萨摩诃萨们以无著无缚的解脱心，住于菩萨之智，修习普贤之行，无有懈怠和厌倦。他们能够非常微细地了知一切众生所处的六道；他们能够非常微细地了知众生死后种种场景；他们能够甚为微细地了知众生生时的种种场景；他们能够甚为微细地了知众生安住时的种种场景、众生处在什么样的境况当中；

【众生品类甚微细、众生境界甚微细、众生行甚微细、众生取甚微细、众生攀缘甚微细──如是等一切甚微细，于一念中悉能了知。】

他们能够非常微细地了知众生的一切品类；他们能够非常微细地了知众生的境界；他们也能甚深微细地了知众生所行的一切、众生所取著的一切、众生所攀缘的一切。这一切他们都非常微细地可以了知，在一念之中都能了知。

【以无著无缚解脱心，立深志乐，修普贤行，能知一切菩萨从初发心为一切众生修菩萨行甚微细、菩萨住处甚微细、菩萨神通甚微细、菩萨游行无量佛刹甚微细、菩萨法光明甚微细、】

菩萨摩诃萨们以无著无缚的解脱心，立下了甚深的志向，他们拥有着无限的法乐。他们修习普贤之行，能够了知一切菩萨从初发心为一切众生修习菩萨行的种种微细的事项；他们可以微细地了知菩萨的住处；他们可以甚为微细地了知菩萨的种种神通；他们可以甚为微细地了知菩萨游行的无量佛刹；他们可以甚为微细地了知菩萨的正法光明；

【菩萨清净眼甚微细、菩萨成就殊胜心甚微细、菩萨往诣一切如来道场众会甚微细、菩萨陀罗尼门智甚微细、】

他们可以甚为微细地了知菩萨那清净的眼目；他们可以非常微细地了知菩萨们成就的殊胜之心；他们可以甚为微细地了知菩萨们参拜一切如来道场众会时的场景；这些菩萨摩诃萨们可以甚为微细地了知菩萨们的「陀罗尼门智慧」；

【菩萨无量无畏地一切辩才藏演说甚微细、菩萨无量三昧相甚微细、菩萨见一切佛三昧智甚微细、】

他们可以甚为微细地了知菩萨那无量无所畏惧的一切「辩才之藏」（他们了知菩萨讲说一切法藏时的各种场景）；菩萨摩诃萨们可以甚为微细地了知菩萨那无量的三昧之相；他们可以甚为微细地了知菩萨见一切佛三昧智慧时的场景；

【菩萨甚深三昧智甚微细、菩萨大庄严三昧智甚微细、菩萨法界三昧智甚微细、菩萨大自在神通三昧智甚微细、菩萨尽未来际广大行住持三昧智甚微细、】

他们可以甚为微细地了知菩萨那甚深的三昧智慧境界、菩萨那大庄严的三昧智慧境界、菩萨那法界三昧智慧境界、菩萨那大自在神通三昧智慧境界；菩萨摩诃萨们可以甚为微细地了知菩萨尽未来际广大行住持三昧智慧的场景；

【菩萨出生无量差别三昧智甚微细、菩萨出生一切诸佛前勤修供养恒不舍离三昧智甚微细、】

菩萨摩诃萨们可以甚为微细地了知，菩萨出生「无量差别三昧智慧」时的场景，以及菩萨出生一切诸佛前勤修供养恒不舍离三昧智慧场景；

【菩萨修行一切甚深广博无障无碍三昧智甚微细、菩萨究竟一切智地住持行智地大神通地决定义地离翳三昧智甚微细──如是等一切甚微细，悉能了知。】

菩萨摩诃萨们可以甚为微细地了知，菩萨修行一切甚深广博无障无碍三昧智慧时的场景；菩萨摩诃萨们可以甚为微细地了知，菩萨究竟一切智地、住持行智地、大神通地、决定义地、离翳三昧智慧种种场景。以上提到的一切一切，菩萨摩诃萨们都可以非常微细地完全了知。

【以无著无缚解脱心，修普贤行，悉知一切菩萨安立智甚微细、菩萨地甚微细、菩萨无量行甚微细、菩萨出生回向甚微细、菩萨得一切佛藏甚微细、】

菩萨摩诃萨们以无著无缚的解脱心，修普贤之行。他们可以非常微细地了知一切菩萨的「安立智慧」；他们可以非常微细地了知「菩萨之地」；可以非常微细地了知菩萨的无量行；可以非常微细地了知菩萨出生回向；可以非常微细地了知菩萨得一切佛藏；

【菩萨观察智甚微细、菩萨神通愿力甚微细、菩萨演说三昧甚微细、菩萨自在方便甚微细、菩萨印甚微细、菩萨一生补处甚微细、菩萨生兜率天甚微细、菩萨住止天宫甚微细、菩萨严净佛国甚微细、】

菩萨摩诃萨们可以非常微细地了知菩萨的观察智慧、菩萨的神通愿力、菩萨演说种种三昧时的场景；菩萨摩诃萨们可以非常微细地了知菩萨的自在方便；他们可以非常微细地了知「菩萨之印」、了知菩萨「一生补处」、了知菩萨生兜率陀天、了知菩萨住止天宫、了知菩萨庄严清净佛国；

【菩萨观察人中甚微细、菩萨放大光明甚微细、菩萨种族殊胜甚微细、菩萨道场众会甚微细、菩萨遍一切世界受生甚微细、菩萨于一身示现一切身命终甚微细、】

菩萨摩诃萨们可以非常微细地了知，菩萨观察人中的种种场景、菩萨放大光明的种种场景、菩萨种族是怎样的殊胜；菩萨摩诃萨们可以非常微细地了知菩萨的道场一切众会；他们可以非常微细地了知，菩萨遍一切世界受生的场景、菩萨在一个身形中示现一切身形以及命终的种种场景；

【菩萨入母胎甚微细、菩萨住母胎甚微细、菩萨在母胎中自在示现一切法界道场众会甚微细、菩萨在母胎中示现一切佛神力甚微细、】

菩萨摩诃萨们可以非常微细地了知，菩萨入母胎时的场景、菩萨住于母胎时的场景、菩萨在母胎中自在示现一切法界道场众会时的场景；菩萨摩诃萨可以非常微细地了知，菩萨在母胎中示现一切佛神力时的场景；

【菩萨示现诞生事甚微细、菩萨师子游行七步智甚微细、菩萨示处王宫巧方便智甚微细、】

他们可以非常微细地了知，菩萨示现诞生时的种种场景（发生的种种事项）；菩萨摩诃萨可以非常微细地了知，菩萨师子游行七步时的智慧境界；菩萨摩诃萨可以非常微细地了知，菩萨示现处在王宫时行种种善巧方便智慧时的场景；

【菩萨出家修调伏行甚微细、菩萨菩提树下坐道场甚微细、菩萨破魔军众成阿耨多罗三藐三菩提甚微细、】

菩萨摩诃萨也非常微细地了知，菩萨出家修习种种「调伏之行」时的场景；菩萨摩诃萨也非常微细地了知，菩萨坐在菩提树下、坐在道场中时的场景；菩萨摩诃萨也非常微细地了知，菩萨破坏了一切魔军大众们，成就了阿耨多罗三藐三菩提时的场景；

【如来坐菩提座放大光明照十方界甚微细、如来示现无量神变甚微细、】

菩萨摩诃萨们也可以非常微细地了知，如来坐在菩提座放大光明照耀十方世界时的场景；他们可以非常微细地了知，如来示现无量神通变化时的场景；

【如来师子吼大涅槃甚微细、如来调伏一切众生而无所碍甚微细、如来不思议自在力如金刚菩提心甚微细、】

他们可以非常微细地了知，如来发出狮子吼乃至证大般涅槃时的场景；他们可以非常微细地了知，如来调伏一切众生而无所障碍的场景；他们可以非常微细地了知，如来那不可思议的自在之力，像金刚一样的菩提之心；

【如来普护念一切世间境界甚微细、如来普于一切世界施作佛事尽未来劫而无休息甚微细、】

菩萨摩诃萨们可以甚为微细地了知，如来普遍地护念一切世间的场景（那些境界）；菩萨摩诃萨们可以非常微细地了知，如来普遍地在一切世界广作种种佛事，尽未来劫而从没休息过；

【如来无碍神力周遍法界甚微细、如来于尽虚空界一切世界普现成佛调伏众生甚微细、】

菩萨摩诃萨们可以非常微细地了知，如来那无有障碍的神通法力周遍法界；菩萨摩诃萨们可以非常微细地了知，如来在尽虚空界、一切世界普现成佛，调伏众生的场景；

【如来于一佛身现无量佛身甚微细、如来于去来今三世中皆处道场自在智甚微细──如是等一切微细悉能了知；】

菩萨摩诃萨们可以非常微细地了知，如来在一个佛身现无量佛身的场景；菩萨摩诃萨们可以非常微细地了知，如来在（过去、未来、现在）三世当中都处在道场，拥有着自在智慧的种种场景。以上一切一切，菩萨摩诃萨都可以非常微细地完全了知。

【成就清净，普能示现一切世间；于念念中增长智慧，圆满不退；善巧方便修菩萨行，无有休息；】

他们成就了清净，普遍地可以示现一切世间；他们在念念中增长智慧，圆满不退；他们善巧方便修习菩萨之行，从没休息。

【成就普贤回向之地，具足一切如来功德，永不厌舍菩萨所行，出生菩萨现前境界；无量方便皆悉清净，普欲安隐一切众生；】

他们成就了普贤的回向之地，具足了一切如来功德，他们永远不会厌离、舍弃菩萨所行之行，他们一直出生菩萨现前境界；菩萨摩诃萨们有着无量的方便皆悉清净，普遍地想要安隐一切众生。

【修菩萨行，成就菩萨大威德地，得诸菩萨心之乐欲，获金刚幢回向之门，出生法界诸功德藏，常为诸佛之所护念；】

他们修习菩萨之行，成就了菩萨的「大威德」境界，得到了所有菩萨心之乐欲，他们获得了「金刚幢回向之门」，出生法界诸功德藏，菩萨摩诃萨们常常地被诸佛所护念。

【入诸菩萨深妙法门，演说一切真实之义，于法善巧无所违失，起大誓愿不舍众生；】

这些菩萨摩诃萨们已经入到了所有菩萨的深妙法门，他们可以演说一切的真实之义。在演说佛法的时候，有无量的善巧，从来不会违背佛陀的正法，也不会忘失什么，他们生起大的誓愿，从来不会舍离众生。

【于一念中尽知一切心、非心地境界之藏，于非心处示生于心；】

他们在一念之中尽知一切心，他们了知一切心、非心地境界之藏，他们可以在非心之处，示现出生种种心。

【远离语言，安住智慧，同诸菩萨所行之行，以自在力示成佛道，尽未来际常无休息；一切世间众生劫数，妄想言说之所建立，神通愿力悉能示现。】

他们远离了语言，安住于智慧，他们与所有菩萨所行一致，以自在力示现成就佛道，尽未来际从来没有休息；这些菩萨摩诃萨们在一切世间众生所在的劫数，了知一切妄想言说之所建立，他们用神通愿力一切都能示现。

【以无著无缚解脱心，修普贤行，得一切众生界甚微细智，所谓：众生界分别甚微细智、众生界言说甚微细智、众生界执著甚微细智、】

菩萨摩诃萨们以无著无缚的解脱心，修习普贤之行，得到了一切众生界甚为微细的智慧。他们拥有着甚为微细的智慧，可以分别一切众生界；他们拥有着甚为微细的智慧，了知众生界的所有言说；他们拥有着甚为微细的智慧，了知众生界的一切执著；

【众生界异类甚微细智、众生界同类甚微细智、众生界无量趣甚微细智、众生界不思议种种分别所作甚微细智、】

他们拥有着甚为微细的智慧，了知众生界不同的种类；他们拥有着甚为微细的智慧，了知众生界种种的同类；他们拥有着甚为微细的智慧，了知众生界的无量趣向；他们拥有着甚为微细的智慧，了知众生界不可思议的种种分别所作；

【众生界无量杂染甚微细智、众生界无量清净甚微细智──如是等一切众生界境界甚微细，于一念中能以智慧皆如实知；】

他们拥有着甚为微细的智慧，了知众生界的无量杂染、了知众生界的无量清净。就这样，他们拥有着甚为微细的智慧，了知一切众生界一切境界，他们在一念之间就能够以智慧完全如其实相地了知。

【广摄众生而为说法，开示种种清净法门，令修菩萨广大智慧；化身无量，见者欢喜，以智日光照菩萨心，令其开悟智慧自在。】

菩萨摩诃萨们广泛地摄受众生，为众生讲说佛法，开示种种的清净法门，令众生修习菩萨的广大智慧；他们化身无量，见者欢喜，他们以智慧的日光照耀菩萨之心，令其开悟智慧自在。

【以无著无缚解脱心，为一切众生于一切世界修普贤行，得尽虚空界、法界、一切世界甚微细智，所谓：小世界甚微细智、大世界甚微细智、杂染世界甚微细智、清净世界甚微细智、】

菩萨摩诃萨们以无著无缚的解脱心，为一切众生在一切世界修习普贤之行，尽虚空界、尽法界、一切世界他们都具备甚为微细的智慧。他们具备甚为微细的智慧，了知一切小世界、了知一切大世界、了知一切杂染世界、了知一切清净世界；

【无比世界甚微细智、种种世界甚微细智、广世界甚微细智、狭世界甚微细智、无碍庄严世界甚微细智、遍一切世界佛出现甚微细智、】

他们拥有着甚为微细的智慧，了知无比世界、种种世界、广世界、狭世界、无碍庄严世界、遍一切世界佛出现；

【遍一切世界说正法甚微细智、遍一切世界普现身甚微细智、遍一切世界放大光明甚微细智、尽一切世界示现诸佛自在神通甚微细智、】

他们拥有着甚为微细的智慧，了知遍一切世界讲说正法、了知遍一切世界普现身形、了知遍一切世界放大光明、了知尽一切世界示现诸佛的自在神通；

【尽一切世界以一音声示一切音甚微细智、入一切世界一切佛刹道场众会甚微细智、以一切法界佛刹作一佛刹甚微细智、以一佛刹作一切法界佛刹甚微细智、】

他们拥有着甚为微细的智慧，尽一切世界，以一种语言音声就可以显示一切语言音声；他们拥有着甚为微细的智慧，可以入一切世界、一切佛刹道场众会；他们拥有着甚为微细的智慧，以一切法界佛刹作一佛刹（就是把一切虚空法界内的佛国都变作一个佛国）；菩萨摩诃萨们拥有着甚为微细的智慧，也可以把一个佛国变作尽法界的一切佛国。

【知一切世界如梦甚微细智、知一切世界如像甚微细智、知一切世界如幻甚微细智；】

他们拥有着甚为微细的智慧，了知一切世界如梦；拥有着甚为微细的智慧，了知一切世界如像、了知一切世界如幻；

【如是了知出生一切菩萨之道，入普贤行智慧神通，具普贤观，修菩萨行，常无休息；】

就这样，菩萨摩诃萨们了知出生一切菩萨之道，入于普贤之行智慧神通，具备普贤之观，修习菩萨之行，常无休息。

【得一切佛自在神变，具无碍身，住无依智，于诸善法无所取著，心之所行悉无所得；】

他们得证了一切佛的自在神通变化，具备无所障碍之身，住于「无所依著之智」，对于所有善法无所取著，「心之所行悉无所得」。

【于一切处起远离想，于菩萨行起净修想，于一切智无取著想，以诸三昧而自庄严，智慧随顺一切法界。】

他们在一切处生起远离之想，于菩萨行生起净修之想，于一切智无有取著之想，他们以种种三昧而自庄严，他们的智慧随顺一切法界。

【以无著无缚解脱心，入普贤菩萨行门，得无量法界甚微细智、演说一切法界甚微细智、入广大法界甚微细智、分别不思议法界甚微细智、】

菩萨摩诃萨们以无著无缚的解脱心，入于普贤菩萨行门，得到了无量法界甚微细的智慧；演说一切法界甚微细的智慧；入于广大法界甚微细的智慧；分别不可思议法界甚微细的智慧；

【分别一切法界甚微细智、一念遍一切法界甚微细智、普入一切法界甚微细智、知一切法界无所得甚微细智、观一切法界无所碍甚微细智、知一切法界无有生甚微细智、于一切法界现神变甚微细智──如是等一切法界甚微细，以广大智皆如实知；】

他们可以分别一切法界甚微细的智慧；一念之间遍一切法界甚微细的智慧；他们普入一切法界甚微细的智慧；了知一切法界无所得甚微细的智慧；他们观一切法界无所障碍甚微细的智慧；他们了知一切法界无有生甚微细的智慧；他们在一切法界示现神通变化甚微细的智慧。以上种种尽一切法界甚微细的一切，菩萨摩诃萨以他们广大的智慧完全可以如其实相地了知。

【于法自在，示普贤行，令诸众生皆悉满足；不舍于义，不著于法，出生平等无碍之智；知无碍本，不住一切法，不坏诸法性，如实无染，犹若虚空，随顺世间起于言说；开真实义，示寂灭性，于一切境无依、无住、无有分别；】

他们于法自在，示现普贤之行，令所有众生皆悉满足；不舍于法义，不著于法相，出生平等无碍之智；了知无碍之本，不住一切法，不坏诸法性，如实无染，犹如虚空，他们随顺着世间起于言说；开示真实之义，示现寂灭之性，菩萨摩诃萨在一切境界无依、无住、无有分别。

【明见法界，广大安立，了诸世间及一切法平等无二，离一切著。】

他们可以明见法界，广大安立，了达一切世间及一切法平等无二，离开所有一切的执著。

【以无著无缚解脱心，修普贤行，生诸劫甚微细智，】 

菩萨摩诃萨们以无著无缚的解脱心，修习普贤之行，生出了所有劫甚为微细的智慧。

【所谓：以不可说劫为一念甚微细智、以一念为不可说劫甚微细智、以阿僧祇劫入一劫甚微细智、以一劫入阿僧祇劫甚微细智、以长劫入短劫甚微细智、以短劫入长劫甚微细智、入有佛劫无佛劫甚微细智、知一切劫数甚微细智、】

【知一切劫非劫甚微细智、一念中见三世一切劫甚微细智──如是等一切诸劫甚微细，以如来智，于一念中皆如实知；】

了知一切劫非劫甚微细的智慧、一念中见三世一切劫甚微细的智慧。就这样等一切诸劫甚微细的智慧，菩萨摩诃萨们以如来的智慧，在一念中完全如其实相地了知。

【得诸菩萨圆满行王心、入普贤行心、离一切分别异道戏论心、发大愿无懈息心、普见无量世界网无量诸佛充满心、于诸佛善根诸菩萨行能闻持心、于安慰一切众生广大行闻已不忘心、能于一切劫现佛出世心、于一一世界尽未来际行不动行无休息心、于一切世界中以如来身业充满菩萨身心。】 

菩萨摩诃萨们得到了所有菩萨圆满行王之心、入于普贤之行之心、离一切分别异道戏论之心、发大愿无懈怠休息之心、普见无量世界网无量诸佛充满之心、于诸佛善根诸菩萨行能闻能持之心、于安慰一切众生广大行闻已不忘之心、能于一切劫现佛出世之心、于每一个世界尽未来际行不动行无休息之心、于一切世界中以如来身业充满菩萨身心。

【以无著无缚解脱心，修普贤行，成不退转，得一切法甚微细智，】

菩萨摩诃萨以无著无缚的解脱心，修普贤行，成不退转，得一切法甚微细智慧。

【所谓：甚深法甚微细智、广大法甚微细智、种种法甚微细智、庄严法甚微细智、一切法无有量甚微细智、一切法入一法甚微细智、一法入一切法甚微细智、一切法入非法甚微细智、无法中安立一切法而不相违甚微细智、入一切佛法方便无有余甚微细智──】

【如是等一切世界一切言说所安立法诸微细智，与彼同等，其智无碍，皆如实知；得入无边法界心，于一一法界深心坚住，成无碍行；】

就这样等一切世界一切言说所安立法所有微细的智慧，菩萨摩诃萨全都证得，他们的智慧没有障碍，他们如其实相地了知一切；他们得入「无边法界心」，在每一种法界深心坚住，成就无所障碍之行。

【以一切智充满诸根，入诸佛智，正念方便，成就诸佛广大功德；遍满法界，普入一切诸如来身，现诸菩萨所有身业，随顺一切世界言词，演说于法；得一切佛神力所加智慧意业，出生无量善巧方便分别诸法萨婆若智。】

他们以一切智慧充满诸根，入诸佛智慧，正念方便，成就诸佛广大功德；他们遍满法界，普入一切如来之身，示现所有菩萨的所有身体造作之业，他们随顺一切世界言词，演说于法；得一切佛神力所加智慧意业，出生无量善巧方便分别诸法「萨婆若智」。

【以无著无缚解脱心，修普贤行，出生一切甚微细智……】

菩萨摩诃萨以无著无缚的解脱心，修普贤之行，出生一切甚微细的智慧……