华严经精修-228

音频首发：蜻蜓fm

搜索关键字：醍醐学院

大家好！我们继续来复习《华严经》。上节课讲到，善财童子正在拜见一个叫作「婆珊婆演底」的主夜神（主管夜晚的神），这位主夜神非常善良、慈悲。

【善男子，一切众生入见稠林，住于邪道，于诸境界起邪分别，常行不善身、语、意业，妄作种种诸邪苦行，于非正觉生正觉想，于正觉所非正觉想，为恶知识之所摄受，以起恶见，将堕恶道；】

婆珊婆演底主夜神对善男子善财说：一切众生入到了邪见的稠密森林，住在邪道，对于所有的境界起邪的分别（而不是正的分别）。这些众生常常造作不善的「身、口、意」之业，虚妄地造作种种邪的苦行，而不是正的苦行，这一切众生把「非正觉」当成了「正觉」，把「正觉」当成了「非正觉」，被恶知识所摄受，起了邪恶的知见，最终将堕入恶道当中。

【我以种种诸方便门而为救护，令住正见，生人天中。】

我靠着种种的方便门去救护这些众生，让这些众生能够住于正见，至少也生在人间、天上。

【复作是念：‘如我救此将坠恶道诸众生等，愿我普救一切众生，悉令解脱一切诸苦，住波罗蜜出世圣道，于一切智得不退转，具普贤愿，近一切智，而不舍离诸菩萨行，常勤教化一切众生。’】

而且在救护众生的过程中，主夜神心里想着：就好像我救这些将要下恶道的众生一样，愿我能够普遍地救护一切众生，让大家都能解脱一切种种苦，住于波罗蜜出世间的圣道；愿一切众生于一切智得不退转，具足普贤之愿，亲近一切智，而不舍离种种菩萨行；愿一切众生能行菩萨行，常常精勤地教化一切众生。

【尔时，婆珊婆演底主夜神，欲重宣此解脱义，承佛神力，观察十方，为善财童子而说颂曰：】

这个时候，讲完这番话，婆珊婆演底主夜神想要重新强调一下这种解脱义，就承佛神力的加持，观察十方，对着善财童子讲了一个偈颂。这个偈颂是：

我此解脱门，生净法光明，

能破愚痴暗，待时而演说。

我昔无边劫，勤行广大慈，

普覆诸世间，佛子应修学。

寂静大悲海，出生三世佛，

能灭众生苦，汝应入此门。

能生世间乐，亦生出世乐，

令我心欢喜，汝应入此门。

既舍有为患，亦远声闻果，

净修诸佛力，汝应入此门。

我目甚清净，普见十方刹，

亦见其中佛，菩提树下坐，

相好庄严身，无量众围绕，

一一毛孔内，种种光明出；

见诸群生类，死此而生彼，

轮回五趣中，常受无量苦。

我耳甚清净，听之无不及，

一切语言海，悉闻能忆持；

诸佛转法轮，其声妙无比，

所有诸文字，悉皆能忆持。

我鼻甚清净，于法无所碍，

一切皆自在，汝应入此门。

我舌甚广大，净好能言说，

随应演妙法，汝应入此门。

我身甚清净，三世等如如，

随诸众生心，一切悉皆现。

我心净无碍，如空含万像，

普念诸如来，而亦不分别。

了知无量刹，一切诸心海，

诸根及欲乐，而亦不分别。

我以大神通，震动无量刹，

其身悉遍往，调彼难调众。

我福甚广大，如空无有尽，

供养诸如来，饶益一切众。

我智广清净，了知诸法海，

除灭众生惑，汝应入此门。

我知三世佛，及以一切法，

亦了彼方便，此门遍无等。

一一尘中见，三世一切刹，

亦见彼诸佛，此是普门力。

十方刹尘内，悉见卢舍那，

菩提树下坐，成道演妙法。

【尔时，善财童子白夜神言：汝发阿耨多罗三藐三菩提心为几时耶？得此解脱其已久如，乃能如是饶益众生？】  

这个时候，善财童子就问婆珊婆演底主夜神说：您发阿耨多罗三藐三菩提心多长时间了？您得证这种解脱境界已经很久了吗，能够这样地去利益众生？

【其神答言：善男子，乃往古世，过如须弥山微尘数劫，有劫名寂静光，世界名出生妙宝，有五亿佛于中出现。彼世界中有四天下，名宝月灯光，有城，名莲华光，王名善法度，以法施化，成就七宝，王四天下。】

主夜神回答说：善男子，（我回忆）在古代，大概是须弥山打碎成微尘一样（无量）的劫数之前，有一个劫叫「寂静光」劫，当时的世界叫「出生妙宝」世界，在这个「出生妙宝」世界当中有五亿个佛出现于世。这个世界中有个四天下叫「宝月灯光」，有个城叫「莲花光」，这个「莲花光」城的国王叫「善法度」，他用法去布施教化众生，他成就了七宝，统治着四天下。

【王有夫人，名法慧月，夜久眠寐。时，彼城东有一大林，名为寂住，林中有一大菩提树，名一切光摩尼王庄严身出生一切佛神力光明。尔时，有佛名一切法雷音王，于此树下成等正觉，放无量色广大光明，遍照出生妙宝世界。】

这个国王有一个夫人叫「法慧月」，有一天夜很深了，「法慧月」夫人还没睡着。这个时候，城东边有一大片林子，名字叫「寂住」，林子中有个菩提树叫「一切光摩尼王庄严身出生一切佛神力光明」。这个时候，有一个佛叫「一切法雷音王佛」，在这棵菩提树下成等正觉了，正放着无量色的广大光明，遍照「出生妙宝」世界。

【莲华城内有主夜神，名为净月，诣王夫人法慧月所，动身璎珞以觉夫人，而告之言：‘夫人当知，一切法雷音王如来，于寂住林成无上觉，及广为说诸佛功德自在神力、普贤菩萨所有行愿。’】

莲花城里边有一个主夜神叫「净月」，他就赶紧来拜见国王夫人「法慧月」。他来的时候，让自己身上挂的璎珞开始晃动，互相敲击，用这个声音使得国王夫人就醒了（国王夫人其实本来也没真睡着）。这个「净月」主夜神就告诉国王夫人说：夫人要知道，一切法雷音王如来在「寂住」林成就无上正觉了，他广泛地为大家讲说诸佛功德自在神力，以及普贤菩萨的所有行愿。

【令王夫人发阿耨多罗三藐三菩提意，供养彼佛及诸菩萨、声闻、僧众。】

这个时候，就使得国王夫人法慧月发起阿耨多罗三藐三菩提心了，去供养刚刚成佛的一切法雷音王如来，以及供养这些菩萨、声闻、僧众们。

【善男子，时王夫人法慧月者，岂异人乎？我身是也！】

婆珊婆演底主夜神对善财童子说：善男子，其实刚才给你讲的这个故事里的国王夫人法慧月就是我，我过去就是她！

【我于彼佛所发菩提心种善根故，于须弥山微尘数劫，不生地狱、饿鬼、畜生诸恶趣中，亦不生于下贱之家，诸根具足，无有众苦，于天人中福德殊胜，不生恶世，恒不离佛及诸菩萨、大善知识，常于其所种植善根，经八十须弥山微尘数劫常受安乐，而未满足菩萨诸根。】

我就是在一切法雷音王如来这里，发下了菩提心、种了善根。接下来，我经过了无量劫都不曾生在恶道，也不曾生在下贱之家，这无量劫以来我都是诸根具足，没有众苦的，在天人当中福德殊胜，从来没有生在恶世，一直没有离开佛菩萨，没有离开大善知识，我经常在佛菩萨和大善知识这里又种下了善根。于是，经过了八十须弥山微尘数（无量）劫，我一直享受安乐，但还是没有满足菩萨的诸根。

【过此劫已，复过万劫，于贤劫前，有劫名无忧遍照，世界名离垢妙光。其世界中净秽相杂，有五百佛于中出现。】

过了这个劫，又过了一万个大劫，在贤劫之前，有一个劫叫「无忧遍照」劫，当时的世界叫「离垢妙光」世界。这个世界净秽相杂（清净和染污是并存的），这个世界有五百个佛出现于世。

【其第一佛，名须弥幢寂静妙眼如来、应、正等觉；我为：名称长者；女名妙慧光明，端正殊妙。彼净月夜神，以愿力故，于离垢世界一四天下妙幢王城中生，作主夜神，名清净眼。】

这五百个佛的第一个佛叫「须弥幢寂静妙眼佛」；当时，我是「名称长者」；我的女儿是「妙慧光明」。这一世，净月主夜神靠着愿力又当了主夜神，叫「清净眼」。

【我于一时，在父母边，夜久眠息。彼清净眼来诣我所，震动我宅，放大光明，出现其身，赞佛功德言：‘妙眼如来坐菩提座，始成正觉。’劝喻于我及以父母并诸眷属，令速见佛；自为前导，引至佛所，广兴供养。】

有一次，我在父母身边睡觉的时候，清净眼主夜神又来找我，震动我的舍宅，放射大光明，显现自己的身形，赞叹佛的功德说：妙眼如来坐在菩提座上，刚成正觉。劝我和我的父母眷属一起赶紧去见佛；这个主夜神就在前面引导着，把我们带到了佛前，我们广兴供养。

【我才见佛，即得三昧，名出生见佛调伏众生三世智光明轮。获此三昧故，能忆念须弥山微尘数劫，亦见其中诸佛出现，于彼佛所听闻妙法；以闻法故，即得此破一切众生暗法光明解脱。】

我刚见到妙眼佛，我就证得了三昧，这种三昧叫作「出生见佛调伏众生三世智光明轮」三昧。获得了这种三昧，我就能够回忆起须弥山微尘数（无量）的劫数，也能够见到这其中诸佛的出现；而且在这每一个佛所在的地方，我都曾经听闻妙法；靠着听闻佛法这种功德，就得证了这种破除一切众生暗法光明解脱。

【得此解脱已，即见其身遍往佛刹微尘数世界，亦见彼世界所有诸佛，又见自身在其佛所；亦见彼世界一切众生，解其言音，识其根性，知其往昔曾为善友之所摄受，随其所乐而为现身，令生欢喜。】

得证了这种解脱之后，我就见到我的身形遍往无量世界，见到相应世界的所有佛，看到自己就在这些佛这儿呢；也见到了相应世界的一切众生，而且我完全能听懂这些众生的一切语言，我也了解这些众生的根性，知道这些众生往昔曾经被善友摄受过，随着这些众生的爱乐，我就可以现化他们喜欢的身形，让众生感觉欢喜。

【我时于彼所得解脱，念念增长，此心无间；又见自身遍往百佛刹微尘数世界，此心无间；又见自身遍往千佛刹微尘数世界，此心无间；又见自身遍往百千佛刹微尘数世界。】

我就这样在佛所在的地方证得了解脱，念念增长，这种解脱心简直是没有任何的暂歇；我又看到自身赶往到百佛刹微尘数（无量）的世界，又看到自身赶往千佛刹微尘数（无量）的世界；又看到自身遍往百千佛刹微尘数（无量）的世界。

【如是，念念乃至不可说不可说佛刹微尘数世界，亦见彼世界中一切如来；亦自见身在彼佛所，听闻妙法，受持忆念，观察决了；亦知彼佛诸本事海、诸大愿海，彼诸如来严净佛刹，我亦严净；亦见彼世界一切众生，随其所应而为现身教化调伏。】

就这样念念乃至不可说不可说佛刹微尘数世界，我都见到了这一切世界的一切佛；看到我在佛前听闻妙法，受持忆念，观察决了；也了解这些佛的本事海、大愿海，以及这些佛的庄严清净的佛国，我也去帮着去庄严、清净。主夜神说：他也见到这相应世界的一切众生，他随着这些众生所需要的去化现种种的身形，去教化、调伏他们。

【此解脱门，念念增长，如是乃至充满法界。善男子，我唯知此菩萨破一切众生暗法光明解脱。】

主夜神讲：我所证的这种解脱门，念念增长，就这样充满了法界。但是，我只了解这种「菩萨破除一切众生暗法光明解脱门」。其他的不太了解……

【如诸菩萨摩诃萨，成就普贤无边行愿，普入一切诸法界海，得诸菩萨金刚智幢自在三昧，出生大愿，住持佛种；于念念中，成满一切大功德海，严净一切广大世界；以自在智，教化成熟一切众生；以智慧日，灭除一切世间暗障；以勇猛智，觉悟一切众生惛睡；以智慧月，决了一切众生疑惑；以清净音，断除一切诸有执著；于一切法界一一尘中，示现一切自在神力，智眼明净，等见三世。而我何能知其妙行、说其功德、入其境界、示其自在？】

【善男子，此阎浮提摩竭提国菩提场内，有主夜神，名普德净光。我本从其发阿耨多罗三藐三菩提心，常以妙法开悟于我。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道。】  

婆珊婆演底主夜神又劝善财童子去拜见下一个善知识。他说：摩竭提国菩提场内有一个主夜神叫普德净光。普德净光主夜神也很厉害，婆珊婆演底主夜神曾经就在普德净光主夜神这里发过阿耨多罗三藐三菩提心，普德净光主夜神曾经用妙法去开悟婆珊婆演底主夜神。所以婆珊婆演底主夜神就劝善财童子去参拜这个曾经做过自己师父的主夜神。去问一下普德净光主夜神，到底应该怎么学菩萨行？修菩萨道？

【尔时，善财童子向婆珊婆演底神而说颂曰：】

这个时候，善财童子就向婆珊婆演底主夜神讲了一个偈颂：

见汝清净身，相好超世间，

如文殊师利，亦如宝山王。

汝法身清净，三世悉平等，

世界悉入中，成坏无所碍。

我观一切趣，悉见汝形像，

一一毛孔中，星月各分布。

汝心极广大，如空遍十方，

诸佛悉入中，清净无分别。

一一毛孔内，悉放无数光，

十方诸佛所，普雨庄严具。

一一毛孔内，各现无数身，

十方诸国土，方便度众生。

一一毛孔内，示现无量刹，

随诸众生欲，种种令清净。

若有诸众生，闻名及见身，

悉获功德利，成就菩提道。

多劫在恶趣，始得见闻汝，

亦应欢喜受，以灭烦恼故。

千刹微尘劫，叹汝一毛德，

劫数犹可穷，功德终无尽。

【时，善财童子说此颂已，顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。】

善财童子就用这个偈颂来赞叹和感恩自己的善知识。讲完这个偈颂之后，就向婆珊婆演底主夜神的脚顶礼，绕了无数圈，殷勤地瞻仰着，告辞退下而去了。