《华严经》085（第二六卷）十回向品 第二十五之四（下）
我们继续来学习「富贵的华严」。
【佛子，菩萨摩诃萨施诸宝盖。此盖殊特，尊贵所用，种种大宝而为庄严，百千亿那由他上妙盖中最为第一；】
前面提到，处在第六回向位的这些菩萨摩诃萨们，经常化现为转轮圣王。金刚幢菩萨说，这些转轮圣王大菩萨还经常布施种种宝盖（像伞或亭子一样的装饰品）。那么，转轮圣王所布施的这个宝盖，非常殊妙、独特，非常尊贵，被种种大宝所庄严，是百千亿那由他上妙盖中最第一的（毕竟是转轮圣王布施的嘛）。
【众宝为竿，妙网覆上，宝绳金铃周匝垂下，摩尼璎珞次第悬布，微风吹动，妙音克谐；】
众宝做的竿子，妙网覆盖在上面；有珍宝做的绳子及金子做的铃铛周匝垂下来，又有摩尼璎珞次第悬布着（「悬布」，就是高高地垂下来，布满了），微风一吹，妙音克谐（这妙音让大家听上去非常舒适）。
【珠玉宝藏种种充满，无量奇珍悉以严饰，栴檀、沉水妙香普熏，阎浮檀金光明清净。】
又有珠玉宝藏种种充满，无量种奇珍异宝作庄严、装饰，而且这个宝盖好像还被栴檀、沉水的妙香熏过一样——非常香，香味向四处蔓延，且散放着阎浮檀金光——非常明亮、非常清净。
【如是无量百千亿那由他阿僧祇众妙宝物具足庄严，以清净心奉施于佛，及佛灭后所有塔庙，】
就像这样，无量百千亿那由他阿僧祇（无量）的众妙宝物装饰着这个宝盖——特别特别庄严！这个转轮圣王大菩萨就以自己的清净心把这个宝盖布施给佛了，也布施给佛灭后的所有塔庙。
【或为法故施诸菩萨及善知识、名闻法师，或施父母，或施僧宝，或复奉施一切佛法，或施种种众生福田，】
因为爱重法的缘故，有时也会向菩萨及种种善知识或那些较有名气的大法师布施这样的宝盖，有时也会布施给父母或僧宝，有时也会把这样的宝盖布施给一切跟佛法有关的人，或布施给种种众生。因为，对于这些转轮圣王来说，众生也是自己的福田——能够帮助自己圆满「檀波罗蜜」的缘故。
【或施师僧及诸尊宿，或施初发菩提之心乃至一切贫穷孤露，随有求者，悉皆施与。】
有时他们也向一些老师、僧人及受人尊崇的大长者布施这样的宝盖，有时他们也会把这样的宝盖布施给初发菩提心的人（布施给那些刚发心的菩萨），乃至布施给一切贫穷、孤独者或露宿街头的流浪汉……只要是大家有愿求、需要，这个转轮圣王就都布施出去。
【以此善根如是回向，所谓：‘愿一切众生勤修善根以覆其身，常为诸佛之所庇荫。】
并且以种种善根作这样的回向：「愿一切众生勤修善根以覆其身，常为诸佛之所庇荫」。希望一切众生都能够爱乐修善——积累善行。有一颗善心的众生，肯定经常被诸佛保护着。
【愿一切众生功德智慧以为其盖，永离世间一切烦恼。】
希望一切众生都用功德智慧作为自己的宝盖，遮蔽掉世间的一切烦恼。
【愿一切众生覆以善法，除灭世间尘垢热恼。】
希望众生都修善法，希望这个世间不再有种种的尘垢、燥热和苦恼。
【愿一切众生得智慧藏，令众乐见，心无厌足。】
希望一切众生都拥有智慧宝藏。因为众生普遍地都爱乐智慧，有智慧的人经常会非常吸引人，周围的人都希望看见他，从他这儿学东西——挖宝。
【愿一切众生以寂静白法而自覆荫，皆得究竟不坏佛法。】
希望一切众生在哪儿乘凉啊？在寂静的「白法」这里乘凉（「寂静」，说明妄念少；「白法」，说明众生行善）。希望一切众生皆得究竟的、不可沮坏的佛法（就是「成为佛法的代名词」）。
【愿一切众生善覆其身，究竟如来清净法身。】
希望一切众生都能够很好地守护自身，成就如来的清净法身。
【愿一切众生作周遍盖，十力智慧遍覆世间。】
天天发愿，天天祝福，希望众生成为周遍之盖——到处遍在（意味着证法身）；希望众生拥有佛的「十种神力」；希望众生拥有佛的智慧，能够把这种智慧洒满世间。
【愿一切众生得妙智慧，出过三世无所染著。】
也愿一切众生得到微妙智慧，出过「三世」无所染著。
希望众生能够超离（过去、现在、未来）三世，不再染著「三世」的一切。
【愿一切众生得应供盖，成胜福田，受一切供。】
向众生布施宝盖的转轮圣王大菩萨还这样回向：愿一切众生得到应供之盖，成为殊胜的福田，去领受一切供养。
从阿罗汉往上就值得供养了，所以说希望众生得到「应供之盖」——都值得被供养。
希望众生能够成为世间殊胜的福田。这「四圣法界」——声闻、缘觉、菩萨、佛，他们都是众生的福田。供养这些福田，我们都会得到大的福报。
【愿一切众生得最上盖，获无上智，自然觉悟。’】
转轮圣王大菩萨还愿一切众生得到最上之盖，获得无上的智慧，自然觉悟。
【是为菩萨摩诃萨布施盖时善根回向，为令一切众生得自在盖，能持一切诸善法故；】
金刚幢菩萨说：
以上就是这些转轮圣王大菩萨布施宝盖时作的善根回向，为了让一切众生都能得到自在宝盖，能够持一切种种善法，所以才这样回向。
【为令一切众生能以一盖，普覆一切虚空法界一切刹土，示现诸佛自在神通无退转故；】
也是为了让一切众生都能以一种盖普覆一切虚空法界一切刹土。
这个意思还是「证法身」。证了法身，你就感觉你到处遍在，什么都是你，你就可以普遍地覆盖一切法界内的所有国土了。而且，证了法身之后，如果长期修禅定，慢慢就能够示现诸佛的自在神通，且不会再退转。
【为令一切众生能以一盖，庄严十方一切世界，供养佛故；】
这些转轮圣王大菩萨这样去作布施又回向，也是为了让一切众生能以一盖庄严十方一切世界，去供养佛。就是说，希望众生神通力了得，能够化现出一种巨大的宝盖，这一个宝盖就能够庄严十方一切所有世界。
【为令一切众生以妙幢幡及诸宝盖，供养一切诸如来故；】
这些转轮圣王大菩萨这样布施又回向，也是为了让一切众生能以妙幢幡及种种宝盖去供养一切所有佛。
【为令一切众生得普庄严盖，遍覆一切诸佛国土尽无余故；】
这个转轮圣王大菩萨布施宝盖又回向，也是为了让一切众生得到普庄严之盖，周遍地覆盖一切诸佛国土尽无余。
【为令一切众生得广大盖，普盖众生，皆令于佛生信解故；】
金刚幢菩萨说：
这些转轮圣王大菩萨向众生布施宝盖又作回向，也是为了让一切众生得到广大盖，普盖众生，皆令于佛生信解。
希望一切众生都成为大菩萨，具备强大的影响力，能够让众生都开始信佛、理解佛法。
【为令一切众生以不可说众妙宝盖，供养一佛，于不可说一一佛所皆如是故；】
也希望能够让一切众生以不可说的众妙宝盖供养一佛，于不可说一一佛所皆如是。
众生想供养，也得有资源、有条件。那个转轮圣王大菩萨提供了这么多的资源，就可以成就众生供养佛的心愿了：可以在一个佛这儿供养无量的众妙宝盖，也可以在不可说（无量）佛每一个佛那儿都这样供养。
【为令一切众生得佛菩提高广之盖，普覆一切诸如来故；】
转轮圣王大菩萨向众生布施宝盖又回向，也是为了让一切众生得到佛的菩提（觉悟）高广之盖，普覆一切所有如来（希望众生拥有这种宝盖可以送给一切佛）。
【为令一切众生得一切摩尼宝庄严盖、一切宝璎珞庄严盖、一切坚固香庄严盖、种种宝清净庄严盖、无量宝清净庄严盖、广大宝清净庄严盖，】
也是为了让一切众生得到一切摩尼宝庄严盖、一切宝璎珞庄严盖、一切坚固香庄严盖、种种宝清净庄严盖、无量宝清净庄严盖、广大宝清净庄严盖。
【宝网弥覆，宝铃垂下，随风摇动，出微妙音，普覆法界、虚空界、一切世界诸佛身故；】
希望一切众生拥有种种的宝盖，宝盖上装饰着珍宝做的网，弥漫覆盖下来。宝铃铛也垂下来，随风摇动，发出微妙的声音，普覆法界、虚空界一切世界的所有佛身。——希望所有佛都拥有这样的宝盖。
【为令一切众生得无障无碍智庄严盖，普覆一切诸如来故；】
转轮圣王大菩萨布施宝盖又回向，也是为了让一切众生得到无障无碍的智慧庄严盖，普遍地覆盖一切所有佛。
拥有无有障碍的智慧庄严盖，意思就是，「智」同诸佛。
【又欲令一切众生得第一智慧故；又欲令一切众生得佛功德庄严故；又欲令一切众生于佛功德生清净欲愿心故；】
又希望一切众生得到第一智慧；希望一切众生得到佛的功德庄严；希望能够让一切众生对于佛的功德生起清净的欲愿心。
就是说，希望一切众生都向往佛的功德，自己想要认真地修得佛的功德。在你发这个心的时候，当下「心」就很清净了。
【又欲令一切众生得无量无边自在心宝故；】
也是希望一切众生得到无量无边的自在心宝。
因为这些宝盖上面布置得非常奢华、庄严，而且也能随心意变化。这也代表希望一切众生拥有自在心宝，想变现什么就变现什么。
【又欲令一切众生满足诸法自在智故；又欲令一切众生以诸善根普覆一切故；又欲令一切众生成就最胜智慧盖故；又欲令一切众生成就十力普遍盖故；】
也是为了让一切众生满足诸法自在智慧；也是希望让一切众生以种种善根普覆一切；也是希望能够让一切众生成就最殊胜的智慧盖；也是希望能够让一切众生成就「十种神力」普遍之盖（其实就是成佛）。
【又欲令一切众生能以一盖弥覆法界诸佛刹故；】
金刚幢菩萨说：
这些转轮圣王大菩萨布施宝盖又作回向，也是希望一切众生能够以一种宝盖弥漫覆盖法界的所有佛国。也意味着众生能够证法身，同时也说明这个众生禅定功夫不错，在定中可以化现出一个无限大的宝盖，把所有佛国都包进去。
【又欲令一切众生于法自在为法王故；】
这些转轮圣王大菩萨，也希望一切众生于法自在，成为法王（成为佛）。
【又欲令一切众生得大威德自在心故；又欲令一切众生得广大智恒无绝故；又欲令一切众生得无量功德普覆一切皆究竟故；】
而且希望能让一切众生得到大威德自在心；又希望能够让一切众生得到广大智慧，恒不断绝；又希望能让一切众生得到无量的功德，普遍地覆盖一切，而且都非常究竟！
【又欲令一切众生以诸功德盖其心故；】
这些转轮圣王大菩萨，也是希望能让一切众生以种种「功德之盖」盖上自己的心。
【又欲令一切众生以平等心覆众生故；】
又希望能够让一切众生以平等心覆所有众生（就是对待任何众生都拥有平等心）。
【又欲令一切众生得大智慧平等盖故；】
金刚幢菩萨说：
这些转轮圣王大菩萨，也是希望一切众生能够得到大智慧平等盖（希望一切众生的智慧都是平等的）。
【又欲令一切众生具大回向巧方便故；】
而且也希望一切众生具大回向善巧方便。
【又欲令一切众生获胜欲乐清净心故；】
而且这些转轮圣王大菩萨，也希望一切众生能够获得殊胜的欲乐清净心。
既然是殊胜的欲乐清净心，它就不是凡夫的五欲六尘了，是吧？佛菩萨的欲乐，往往就是禅悦、法乐、法喜……这就叫殊胜的欲乐（听上去就很清净，一点儿杂染都没有）。
【又欲令一切众生得善欲乐清净意故；】
金刚幢菩萨说：
这些转轮圣王大菩萨布施种种宝盖又作种种回向，也是为了让一切众生得到「善欲乐」的清净之意。
就是希望一切众生都爱上行善，在行善里得到极致的满足和喜悦，自己的意识意念就因为行善而清净了。
【又欲令一切众生得大回向普覆一切诸众生故。】
而且他们也希望一切众生得到大回向普覆一切所有众生。
这里的「大回向」，是指的大爱、博爱、大慈大悲。希望一切众生拥有大慈大悲，普遍地给与一切（所有）其他的众生；希望众生与众生之间是和睦的，是友爱的、互相帮助的，是这样的状态。
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