《华严经》法界实相016

华严极致，诸佛妙德

毗卢三昧，三昧总和

【尔时，普贤菩萨摩诃萨于如来前，坐莲华藏师子之座，承佛神力入于三昧。】

就在这个时候，众所赞叹的普贤菩萨摩诃萨在华藏世界毗卢遮那如来面前，他在莲花藏狮子座上，在佛威神力的加持下入到了三昧定境。

【此三昧名一切诸佛毗卢遮那如来藏身，普入一切佛平等性，能于法界示众影像；广大无碍，同于虚空；】

普贤菩萨所入的这种三昧定境名字叫「一切诸佛毗卢遮那如来藏身」，在这种三昧定境中，普贤菩萨可以普入一切佛平等之性，能在虚空法界显示出众多的影像；能感觉自身是广大无碍，同于虚空的。

【法界海漩，靡不随入；出生一切诸三昧法，普能包纳十方法界；】

虚空法界之海，周旋遍满无孔不入。在普贤菩萨所入的这种三昧定境中，他能感觉到这种三昧（一切诸佛毗卢遮那如来藏身三昧），可以出生一切诸多的其它任何三昧。这种三昧可以包纳十方法界，出生一切诸多的三昧，它是三昧之和、三昧之母、三昧之源头。

【三世诸佛智光明海皆从此生，十方所有诸安立海悉能示现；含藏一切佛力解脱诸菩萨智，】

在普贤菩萨所入的这种一切诸佛毗卢遮那如来藏身三昧中，「三世诸佛的智慧光明海」都是从这里生出来的。十方所有的「安立海」也是从这里示现出来的，这里是一切的源头，这里含藏着一切佛力解脱诸菩萨的智慧。

【能令一切国土微尘普能容受无边法界；成就一切佛功德海，显示如来诸大愿海；】

这种三昧能让一切国土的微尘里，都能容受无边的法界；入到这种三昧，时空彻底的打碎，每一粒微尘里都能容受无边的法界。在世俗众生心中，空间的概念、大与小的概念全都被打碎。在这里小中能含摄无量大，普贤菩萨所入的这种一切诸佛毗卢遮那如来藏身三昧，可以成就一切佛的功德海，显示如来的大愿海——显示如来的所有大愿海。

【一切诸佛所有法轮，流通护持，使无断绝。如此世界中，普贤菩萨于世尊前，入此三昧；】

在这种三昧中一切诸佛的所有法轮，将被「流通护持」，无有断绝。就好像我们此时看到的——在华藏世界，在毗卢遮那如来面前，普贤菩萨入到了这种「一切诸佛毗卢遮那如来藏身三昧」当中。

【如是尽法界、虚空界，十方三世，微细无碍，广大光明，】

尽虚空、遍法界，（十个方向）十方三世（过去、现在和未来），都如此的微细而无有障碍，都放射着广大光明。

【佛眼所见、佛力能到、佛身所现一切国土，及此国土所有微尘，一一尘中有世界海微尘数佛刹，一一刹中有世界海微尘数诸佛，一一佛前有世界海微尘数普贤菩萨，皆亦入此一切诸佛毗卢遮那如来藏身三昧。】

在佛眼所能见到的一切处，在佛力所能到达的一切处，在佛身所化现的一切国土及国土的所有微尘里面，每一粒微尘中都有世界海微尘数无量的佛国，每一个佛国中都有世界海微尘数无量的诸佛，在每一个佛前，都有世界海微尘数无量的普贤菩萨，此时都入到了这种神圣、伟大的「一切诸佛毗卢遮那如来藏身三昧」中。

【尔时，一一普贤菩萨，皆有十方一切诸佛而现其前。彼诸如来同声赞言：善哉！善哉！善男子，汝能入此一切诸佛毗卢遮那如来藏身菩萨三昧。】

这个时候，每一个普贤菩萨，他面前都现化出十方的一切诸佛。十方一切诸佛分别化现在每一个普贤菩萨的面前，这所有诸佛都同声地赞叹普贤菩萨说：善哉！善哉！善男子，你竟然能够入到「一切诸佛毗卢遮那如来藏身菩萨三昧」中。

【佛子，此是十方一切诸佛共加于汝，以毗卢遮那如来本愿力故，亦以汝修一切诸佛行愿力故，】

这一切诸佛都在赞叹普贤菩萨说：佛子啊，这说明十方一切诸佛都在共同地加持你，这是因着毗卢遮那法身佛本愿力的缘故，也是因为你一直修习一切诸佛所行，一直保有诸佛所愿的缘故。

【醍醐】

普贤菩萨一直修习诸佛所行，一直保有诸佛之愿

【所谓：能转一切佛法轮故，开显一切如来智慧海故，普照十方诸安立海悉无余故，】

普贤菩萨能够转「一切佛法轮」，一切佛讲的法他都能讲；普贤菩萨可以开显一切如来的智慧海，他拥有一切如来的智慧总和；普贤菩萨可以普照「十方诸安立海」，安立一切诸佛胜海。

【令一切众生净治杂染得清净故，普摄一切诸大国土无所著故，深入一切诸佛境界无障碍故，普示一切佛功德故，能入一切诸法实相增智慧故，观察一切诸法门故，了知一切众生根故，能持一切诸佛如来教文海故。】

普贤菩萨，可以让一切众生净治杂染得清净；普贤菩萨，可以普摄一切诸大国土而无所染著；普贤菩萨，可以深入一切诸佛境界无有障碍；普贤菩萨，可以普遍地显示一切佛的功德；普贤菩萨，可以入到一切诸法实相增长智慧；普贤菩萨，可以观察一切所有法门；普贤菩萨，了知一切众生根器；普贤菩萨，能持一切诸佛如来的教文之海。

  【醍醐】 

一切诸佛教化众生所用的言词，普贤菩萨都善于用，这里讲的普贤菩萨简直是毗卢遮那如来的象征

【尔时，十方一切诸佛，即与普贤菩萨摩诃萨能入一切智性力智，与入法界无边量智，与成就一切佛境界智，】

这个时候，十方一切诸佛都进一步地加持普贤菩萨摩诃萨，十方一切诸佛又给予了普贤菩萨诃萨一种能够入到「一切智性力的智慧」。十方一切诸佛又给予了普贤菩萨一种能够入到「法界无边量的智慧」，又给予了普贤菩萨成就「一切佛境界智」。

【与知一切世界海成坏智，与知一切众生界广大智，与住诸佛甚深解脱无差别诸三昧智，】

这十方一切诸佛又进一步地加持普贤菩萨，给他了「知一切世界海成坏之智」（可以了解一切世界海的成与坏），这十方一切诸佛又给予了普贤菩萨「知一切众生界广大之智」，又给予了普贤菩萨「住诸佛甚深解脱无差别诸三昧智」。

【与入一切菩萨诸根海智，与知一切众生语言海转法轮词辩智，】

又给予了普贤菩萨「入一切菩萨诸根海智」，又给予了普贤菩萨「知一切众生语言海转法轮词辩智」——让普贤菩萨进一步地了解一切众生的语言之海，从而帮助佛转法轮，而言词无有障碍。

【与普入法界一切世界海身智，与得一切佛音声智。如此世界中如来前，普贤菩萨蒙诸佛与如是智；如是一切世界海，及彼世界海一一尘中，所有普贤悉亦如是。何以故？证彼三昧法如是故。】

这十方诸佛又加持普贤菩萨给予了他「普入法界一切世界海身智」，又给予了他「得一切佛音声智」。普贤菩萨可以发出一切佛的音声，就好像在华藏世界这里，诸佛如来都在加持普贤菩萨，给他各种各样的智慧一样，一切世界海及所有世界海的每一粒微尘中，所有的（无量的）普贤菩萨都在被诸佛所加持，诸佛给予普贤菩萨以上的种种无量的智慧。为什么会这样呢？为什么诸佛都来加持普贤菩萨，都来给他这无限甚深的宝藏呢？——因为普贤菩萨,他已经入到了诸种「三昧之母」，入到了「一切诸佛毗卢遮那如来藏身三昧」当中，所以他得到了十方无量诸佛进一步无量的加持。

【是时，十方诸佛各舒右手，摩普贤菩萨顶。其手皆以相好庄严，妙网光舒，香流焰发。】

这个时候，我们可以看到十方诸佛都伸展开自己的右手，在给普贤菩萨摩顶，十方诸佛都在用右手给普贤菩萨摩顶。十方诸佛他们的手相好庄严，散发着光明，像微妙的光网一样，光无尽地流淌着，香香的光流，像火焰一样散发着。这无量诸佛都在给普贤菩萨摩顶。

【复出诸佛种种妙音及以自在神通之事，过、现、未来一切菩萨普贤愿海，一切如来清净法轮，及三世佛所有影像，皆于中现。】

此时，我们又听到诸佛的种种妙音，又听到了他们所讲说的「自在神通之事」，过去、现在、未来一切普贤菩萨的大愿之海。一切如来的清净法轮及三世诸佛的所有影像，我们都在诸佛给普贤菩萨摩顶时的光网中看到了。

这光网中显现着无量的妙音，演说着诸佛的无量自在神通之事。过去、现在、未来一切普贤大愿之海，一切如来的清净法轮，三世诸佛的所有影像都在光网中呈现出来

【如此世界中，普贤菩萨为十方佛所共摩顶；如是一切世界海，及彼世界海一一尘中，所有普贤悉亦如是，为十方佛之所摩顶。】

就好像在华藏世界普贤菩萨被十方诸佛摩顶一样，所有世界海，所有世界海的每一粒微尘中的所有无量的普贤菩萨，都正在被诸佛摩顶加持。

【尔时，普贤菩萨即从是三昧而起。从此三昧起时，即从一切世界海微尘数三昧海门起，】

这个时候，普贤菩萨开始出定了。他已经从刚才他所入的一切诸佛毗卢遮那如来藏身三昧中慢慢地出定了。从这种三昧定境中起来之时，普贤菩萨就从一切世界海微尘数三昧海门中起来了，他从三昧的总和中起来了，就等于从一切世界海微尘数无量的三昧海门中起来了。

【所谓：从知三世念念无差别善巧智三昧门起，从知三世一切法界所有微尘三昧门起，从现三世一切佛刹三昧门起，从现一切众生舍宅三昧门起，从知一切众生心海三昧门起，从知一切众生各别名字三昧门起，从知十方法界处所各差别三昧门起，从知一切微尘中各有无边广大佛身云三昧门起，从演说一切法理趣海三昧门起。】

普贤菩萨，他从知过去、现在、未来三世念念无差别善巧智三昧门起，从知三世一切法界所有微尘三昧门起，从现三世一切佛刹三昧门起，从现一切众生舍宅三昧门起，从知一切众生心海三昧门起，从知一切众生各别名字三昧门起，从知十方法界处所各差别三昧门起，从知一切微尘中各有无边广大佛身云三昧门起。普贤菩萨从演说一切法理趣海三昧门起，从以上如是无数种三昧门起。

【普贤菩萨从如是等三昧门起时，其诸菩萨一一各得世界海微尘数三昧海云、世界海微尘数陀罗尼海云、世界海微尘数诸法方便海云、世界海微尘数辩才门海云、世界海微尘数修行海云、世界海微尘数普照法界一切如来功德藏智光明海云、世界海微尘数一切如来诸力智慧无差别方便海云、世界海微尘数一切如来一一毛孔中各现众刹海云、世界海微尘数一一菩萨示现从兜率天宫殁下生成佛转正法轮般涅槃等海云。】

普贤菩萨出定了，他从所有三昧定境出来。就在这个时候（在普贤菩萨出定的时候），在场的所有菩萨，都分别各自证得了「世界海微尘数无量的三昧海云」，普贤菩萨的三昧定力感染了周围的菩萨们，普贤菩萨出定了，诸位菩萨却入定了。这在场的所有菩萨，每一个都分别证得了「世界海微尘数无量的三昧海云」，证得了「世界海微尘数无量的陀罗尼海云」，证得了「世界海微尘数无量的诸法方便海云」，证得了「世界海微尘数无量的辩才门海云」，证得了「世界海微尘数修行海云」，证得了「世界海微尘数无量的普照法界一切如来功德藏智光明海云」。在普贤菩萨出定的时候,诸位菩萨分别证得了「世界海微尘数一切如来诸力智慧无差别方便海云」,证得了「世界海微尘数一切如来一一毛孔中各现众刹海云」,证得了「世界海微尘数一一菩萨示现从兜率天宫殁下生成佛转正法轮般涅槃等海云」。

【如此世界中，普贤菩萨从三昧起，诸菩萨众获如是益；如是一切世界海，及彼世界海所有微尘，一一尘中悉亦如是。】

普贤菩萨出定的时候，一切菩萨分别证得了无量的种种海云。就好像在华藏世界这里普贤菩萨从三昧而起的时候，诸菩萨众获得了以上种种大的利益。一切世界海及所有世界海的所有微尘，每一粒微尘中无量的菩萨们都是这样获得了无量的海云。

【尔时，十方一切世界海以诸佛威神力，及普贤菩萨三昧力故，悉皆微动。一一世界众宝庄严，及出妙音演说诸法。复于一切如来众会道场海中，普雨十种大摩尼王云。】

这个时候，十方一切世界海，在诸佛威神力的加持下，在普贤菩萨三昧力的影响下，这十方一切世界海都微微地震动起来了。每一个世界都是如此的众宝庄严，都散发出妙音演说着诸法。又在一切如来众会道场海中像下雨一样降下了十种大摩尼王云。

[何等为十？所谓：妙金星幢摩尼王云、光明照曜摩尼王云、宝轮垂下摩尼王云、众宝藏现菩萨像摩尼王云、称扬佛名摩尼王云、光明炽盛普照一切佛刹道场摩尼王云、光照十方种种变化摩尼王云、称赞一切菩萨功德摩尼王云、如日光炽盛摩尼王云、悦意乐音周闻十方摩尼王云。普雨如是十种大摩尼王云已，]

这十种摩尼王云分别是：妙金星幢摩尼王云、光明照曜摩尼王云、宝轮垂下摩尼王云、众宝藏现菩萨像摩尼王云、称扬佛名摩尼王云、光明炽盛普照一切佛刹道场摩尼王云、光照十方种种变化摩尼王云、称赞一切菩萨功德摩尼王云、如日光炽盛摩尼王云、悦意乐音周闻十方摩尼王云。此时，每一个世界都是众宝庄严，演说了种种妙音，并且每一个世界如来所在的道场「众会之海」，都降下了这些摩尼王云。

【一切如来诸毛孔中咸放光明，于光明中而说颂言：】

之后，一切如来的所有毛孔中都放出广大的光明，这一切诸佛在光明中讲述了一个偈颂：

【普贤遍住于诸刹，坐宝莲华众所观，一切神通靡不现，无量三昧皆能入。】

诸佛说，普贤菩萨能够遍住于诸佛刹土中，普贤菩萨坐在众宝莲花上大众都能看到。普贤菩萨具备一切神通，可以显化一切，普贤菩萨可以入到无量的三昧当中。

【普贤恒以种种身，法界周流悉充满，三昧神通方便力，圆音广说皆无碍。】

普贤菩萨常以种种的身形，尽虚空、遍法界周流充满，以他的三昧神通方便之力，用他圆满的音声广说佛陀的圣法而无有障碍。

【一切刹中诸佛所，种种三昧现神通，一一神通悉周遍，十方国土无遗者。】

普贤菩萨可以入到诸佛所在的一切刹土中，可以在种种的三昧定境中显现神通。普贤菩萨的每一种神通，都可以周遍十方国土没有剩余。

【如一切刹如来所，彼刹尘中悉亦然，所现三昧神通事，毗卢遮那之愿力。】

就好像普贤菩萨能在一切如来所在的地方，甚至在微尘中显现神通一样；普贤菩萨他能够显现无量的三昧神通之事，这一切都靠着毗卢遮那法身如来本愿力的加持。

【普贤身相如虚空，依真而住非国土，随诸众生心所欲，示现普身等一切。】

普贤菩萨的身相像虚空一样，依着「真」而住，并不是依着「国土」而住。普贤菩萨随着众生的心所欲乐的，能够现化出各种身形普遍一切处。

【普贤安住诸大愿，获此无量神通力，一切佛身所有刹，悉现其形而诣彼。】

普贤菩萨安住在诸多的大愿海中，获得了无量的神通之力。一切佛身所有刹土，普贤菩萨都可以显现其形，到诸佛所在的任何地方去拜访。

【一切众海无有边，分身住彼亦无量，所现国土皆严净，一刹那中见多劫。】

一切众海无有边际，普贤菩萨分身散行住于无量处，他所在的任何国土，都是如此的庄严清净，普贤菩萨在一刹那中可以见到无量劫。

【普贤安住一切刹，所现神通胜无比，震动十方靡不周，令其观者悉得见。】

普贤菩萨安住在一切刹土中，所现的神通殊胜无比，可以震动十方「靡不周遍」，让一切有智慧者都能观见。

【一切佛智功德力，种种大法皆成满，以诸三昧方便门，示己往昔菩提行。如是自在不思议，十方国土皆示现，为显普入诸三昧，佛光云中赞功德。】

一切佛的智力、功德力，种种大法，普贤菩萨都已圆满。以他诸多的三昧方便之门，他可以向我们示现他过去所修习的一切菩提之行，是如此的自在不可思议，在十方国土都能现身。普贤菩萨可以入到诸种三昧中，这一切佛光，一切摩尼王云都在称赞普贤菩萨的伟大功德。

【尔时，一切菩萨众皆向普贤合掌瞻仰，承佛神力，同声赞言：】

这个时候，一切菩萨大众们都向伟大的普贤菩萨合掌顶礼，一起瞻仰着普贤菩萨，这一切菩萨大众们承佛神力，同声赞叹普贤菩萨说：

【从诸佛法而出生，亦因如来愿力起，真如平等虚空藏，汝已严净此法身。】

普贤哪普贤！从诸佛法而出生，因着毗卢遮那如来的愿力而化现，普贤菩萨简直是真如、平等、虚空藏的象征，普贤菩萨已经真正的庄严清净了自己的法身。

【一切佛刹众会中，普贤遍住于其所，功德智海光明者，等照十方无不见。】

在一切佛陀的刹土，一切众会云集的地方，普贤菩萨无处不在。他的功德智慧海、他的无量光明「等照十方」。

【普贤广大功德海，遍往十方亲近佛，一切尘中所有刹，悉能诣彼而明现。】

普贤菩萨有广大的功德之海，遍往十方去亲近诸佛。在每一粒微尘的所有国土中，我们都能够鲜明地看到普贤菩萨，他经常亲近诸佛，去拜访诸佛。

【佛子我曹常见汝，诸如来所悉亲近，住于三昧实境中，一切国土微尘劫。】

一切佛子们，我们都能够看到普贤菩萨，普贤菩萨才是真正的佛子。我们亲眼见到普贤菩萨，在所有如来所在的地方，去亲近。他经常安住于三昧定境当中，入到实相当中。普贤菩萨可以入到一切国土微尘一样的劫数当中。

【佛子能以普遍身，悉诣十方诸国土，众生大海咸济度，法界微尘无不入。】

普贤菩萨能以他普遍的身形（普遍的、贤圣的身形），参拜十方一切国土。普贤菩萨又能够去度化像大海一样无量的众生，尽虚空、遍法界，所有微尘无孔而不入。

【入于法界一切尘，其身无尽无差别，譬如虚空悉周遍，演说如来广大法。】

普贤菩萨入于法界的一切尘当中，他的身形无尽无有差别，就好像虚空周遍一切处，普贤菩萨周遍一切处演说着如来的广大之法。

【一切功德光明者，如云广大力殊胜，众生海中皆往诣，说佛所行无等法。】

一切功德、一切光明如云广大，神力殊胜。普贤菩萨往诣到众生所在的一切刹海中，去讲说佛所行的无等等之法（无上大法）。

【为度众生于劫海，普贤胜行皆修习，演一切法如大云，其音广大靡不闻。】

普贤菩萨为了度化众生，已经在无量劫海修习胜行，演说一切大法，像大云彩一样。普贤菩萨殊胜的妙音如此的广大，靡不听闻。

【国土云何得成立？诸佛云何而出现？及以一切众生海？愿随其义如实说。】

伟大的普贤菩萨！这一切的国土到底是怎样成立的？诸佛是怎样出现的？一切众生海又是怎样形成的？伟大的普贤菩萨，请您如实地跟我们讲说一下吧。

【此中无量大众海，悉在尊前恭敬住，为转清净妙法轮，一切诸佛皆随喜。】

此中无量的大众之海，都在世尊面前恭敬而安住，都请求世尊转清净微妙的法轮。此时我们看到无量的菩萨们——这大众之海，都在普贤菩萨这神圣的尊者面前恭敬地安住。这一切菩萨大众之海，都在请求普贤菩萨转那清净微妙的大法轮，而一切诸佛都在旁边随喜赞叹着，都在用他们的威神力加持着。

华严极致，

诸佛妙德。

毗卢三昧，

三昧总和。