《华严经》法界实相089
【醍醐】
大家好！欢迎继续回到兜率陀天聆听金刚幢菩萨的开示，金刚幢菩萨正在给大家讲说菩萨摩诃萨的「十回向」位
【佛子，菩萨摩诃萨以手足指施诸乞者，如坚精进菩萨、阎浮提自在王菩萨，及余无量诸大菩萨。】
金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨有的时候也会把自己的手指头、脚趾头布施给乞讨者，就好像坚精进菩萨、阎浮提自在王菩萨以及其他无量的大菩萨们所做的一样。
【菩萨尔时，颜貌和悦，其心安善，无有颠倒，乘于大乘，不求美欲，不尚名闻，但发菩萨广大之意，远离悭嫉一切诸垢，专向如来无上妙法。】
在布施自己的手指或者脚趾的时候，菩萨们颜貌和悦，其心安善，无有颠倒，他们住于大乘境界，不会贪求世间善美的五欲，也不追求名闻广大，他们只是发了菩萨的广大之心，远离了悭贪、嫉妒等一切的染垢，他们专心追求如来的无上妙法。
【佛子，菩萨摩诃萨如是施时，摄诸善根，悉以回向：‘愿一切众生得纤长指，与佛无异。愿一切众生得[月+庸]圆指，上下相称。愿一切众生得赤铜甲指，其甲隆起，清净鉴彻。愿一切众生得一切智胜丈夫指，悉能摄持一切诸法。愿一切众生得随好指，具足十力。】
金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨们在布施自己的手指和脚趾的时候，他们摄持所有的善根，作这样的回向：愿一切众生都得到纤长的手指与佛无有差别。愿一切众生都得到直而圆的指头，上下相称。愿一切众生得到赤铜甲指，指甲的中间隆起，清净鉴彻。愿一切众生得一切智殊胜丈夫之指，悉能摄持一切诸法。愿一切众生得到八十随形好中那样的指头，具足十种神力。
【愿一切众生得大人指，纤[月+庸]齐等。愿一切众生得轮相指，指节圆满，文相右旋。愿一切众生得如莲华卍字旋指，十力业报相好庄严。愿一切众生得光藏指，放大光明照不可说诸佛世界。愿一切众生得善安布指，善巧分布网缦具足。’】
愿一切众生得到像佛一样的圣人之指，纤长齐等。愿一切众生得到轮相之指，指节圆满，文相右旋。愿一切众生得到像莲花卍字一样的旋指，十力业报相好庄严。愿一切众生得到光明藏之指，放大光明，照耀不可说的诸佛世界。愿一切众生得到善安布的指头，善巧分布，手指间的光网具足。
【是为菩萨摩诃萨布施指时善根回向，为令众生一切皆得心清净故。】
这就是菩萨摩诃萨们布施手指、脚趾的时候，所作的善根回向，想要让所有众生都得到内心清净的缘故。
【佛子，菩萨摩诃萨请求法时，若有人言：‘汝能施我连肉爪甲，当与汝法。’菩萨答言：‘但与我法，连肉爪甲，随意取用。’】
金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨们在求取正法的时候，如果有的人说：‘你若能把你那个带着肉的指甲给我的话，我就给你讲法。’菩萨们就会回答说：‘求您给我讲法吧，您要什么都可以，这连着肉的指甲您随意地取用。’
【如求法自在王菩萨、无尽菩萨，及余无量诸大菩萨，为求法故，欲以正法，开示演说，饶益众生，一切皆令得满足故，舍连肉爪甲与诸乞者。】
就好像求法自在王菩萨、无尽菩萨以及其他无量的大菩萨们一样，为了求法的缘故，为了以正法去开示演说、饶益众生的缘故，一切都可以满足这个求乞者，就连这个求乞者向他乞讨连着肉的指甲的时候，菩萨们也不会吝惜，也都会给他们。
【菩萨尔时，以此善根如是回向，所谓：‘愿一切众生皆得诸佛赤铜相爪。愿一切众生得润泽爪，随好庄严。愿一切众生得光净爪，鉴彻第一。愿一切众生得一切智爪，具大人相。愿一切众生得无比爪，于诸世间无所染著。】
菩萨们在这样做布施的时候，他们用善根作这样的回向：愿一切众生皆得诸佛赤铜相的手指、指甲。愿一切众生都得到润泽的手指、指甲，随好庄严。愿一切众生得到光净的手指、指甲，鉴彻第一。愿一切众生得到一切智的手指、指甲，具大人之相。愿一切众生得到无可比拟的手指、指甲，在所有世间无所染著。
【愿一切众生得妙庄严爪，光明普照一切世间。愿一切众生得不坏爪，清净无缺。愿一切众生得入一切佛法方便相爪，广大智慧皆悉清净。愿一切众生得善生爪，菩萨业果无不净妙。愿一切众生得一切智大导师爪，放无量色妙光明藏。’】
愿一切众生得到妙庄严的手指、指甲，光明普照一切世间。愿一切众生得到不坏的手指、指甲，清净无缺。愿一切众生得入一切佛法方便相的手指、指甲，广大智慧皆悉清净。愿一切众生得到善生的手指、指甲，菩萨业果无不净妙。愿一切众生得到一切智大导师的手指、指甲，放无量色的妙光明藏。
【是为菩萨摩诃萨为求法故施连肉爪甲时善根回向，为令众生具足诸佛一切智爪无碍力故。】
这就是菩萨摩诃萨为了求法的缘故所做的布施，他们连这带着肉的指甲都可以布施给求乞者，并且作种种的善根回向，目的是让众生具足诸佛的一切智慧的手指、指甲以及无有障碍的神力的缘故。
【佛子，菩萨摩诃萨求佛法藏，恭敬尊重，生难得想。有能说者来语之言：‘若能投身七仞火坑，当施汝法。’】
金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨们为了求佛法的宝藏，他们常怀着恭敬心、尊重心，他们认为佛法的宝藏是甚为难得的。要是有人过来对他们说：‘你要是能够跳到七仞的火坑里，我就把法讲给你听。’
【醍醐】
七仞：古时候一仞代表七、八尺，七仞就是七乘以七、八尺，这么深的火坑
这个人对菩萨说：‘你想听法、想求法，你要是能够跳到七仞的火坑里，我就把法给你。’
【菩萨闻已，欢喜踊跃，作是思惟：‘我为法故，尚应久住阿鼻狱等一切恶趣受无量苦，何况才入人间火坑即得闻法？奇哉！正法甚为易得，不受地狱无量楚毒，但入火坑即便得闻。但为我说，我入火坑。’】
菩萨听完之后，欢喜踊跃，就这样想：‘我为了法的缘故，即便是长久住在阿鼻地狱等一切恶道受无量的苦也在所不惜，何况才入人间的火坑就可以得到正法，实在是太简单、幸运了！正法竟然是这么容易就得到的，我不需要去地狱里承受无量的苦毒，只要进入火坑就能够听闻正法，太好了！菩萨们就讲：「但为我说，我入火坑」。您给我讲吧，我可以马上就跳，我现在就跳到火坑里去。’
【如求善法王菩萨、金刚思惟菩萨，为求法故，入火坑中。菩萨尔时，以此善根如是回向，所谓：‘愿一切众生住佛所住一切智法，永不退转无上菩提。愿一切众生离诸险难，受佛安乐。愿一切众生得无畏心，离诸恐怖。愿一切众生常乐求法，具足喜乐，众法庄严。愿一切众生离诸恶趣，灭除一切三毒炽火。】
就好像求善法王菩萨、金刚思惟菩萨为了求法的缘故跳入火坑一样。菩萨们即便是跳入火坑了，还用善根作这样的回向：愿一切众生住在佛所住的一切智慧之法，永不退转于无上菩提。愿一切众生离开所有的险难，常受佛的安乐。愿一切众生得到无所畏惧之心，离开所有的恐怖。愿一切众生常乐求法，具足喜乐，众法庄严。愿一切众生离开所有的恶道，灭除一切贪、嗔、痴（三毒）炽盛的猛火。
【愿一切众生常得安乐，具足如来胜妙乐事。愿一切众生得菩萨心，永离一切贪、恚、痴火。愿一切众生悉得菩萨诸三昧乐，普见诸佛，心大欢喜。愿一切众生善说正法，于法究竟，常无忘失。愿一切众生具足菩萨神通妙乐，究竟安住一切种智。’】
愿一切众生常得安乐，具足如来的殊胜、美妙的乐事。愿一切众生得到菩萨之心，永远地断离一切的贪、嗔、痴之火。愿一切众生都可以得到菩萨诸种三昧（禅定）的妙乐，可以在定境中普见诸佛，心生无限大的欢喜。愿一切众生善说正法，于法究竟，常无忘失（听了法之后不会再忘记）。愿一切众生具足菩萨的神通妙乐，究竟安住于一切种智。
【是为菩萨摩诃萨为求正法投火坑时善根回向，为令众生离障碍业，皆得具足智慧火故。】
这就是菩萨摩诃萨为了求正法而投入火坑的时候所作的善根回向，为了让众生离开一切的障碍之业，皆得具足智慧火的缘故。
【佛子，菩萨摩诃萨为求正法，分别演说，开菩萨道，示菩提路，趣无上智，勤修十力，广示一切智心，获无碍智法，令众生清净住菩萨境界，勤修大智护佛菩提时，以身具受无量苦恼。】
金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨们为求正法，分别演说，开示菩萨之道，开示菩提之路，趣向无上的智慧，勤求佛陀的十种神力，广泛地开示一切智之心，获得无所障碍的智慧之法，令众生清净的住于菩萨的境界，勤修大的智慧，能够护持佛陀的菩提觉悟。这个时候他们可以用自己的肉身去忍受无量的苦恼。
【如求善法菩萨、勇猛王菩萨，及余无量诸大菩萨，为求法故，受无量苦，乃至摄取诽谤正法、恶业所覆、魔业所持极大恶人；彼所应受一切苦恼，以求法故，悉皆为受。】
就好像求善法菩萨、勇猛王菩萨以及其他无量的大菩萨们一样，为了求法的缘故可以承受无量的痛苦，甚至他们可以摄取那些诽谤正法、被恶业所覆盖的、被魔业所摄持的极大恶人；甚至说可以代替这些恶人承受苦难、承受苦恼，只是为了求法的缘故。
【以此善根如是回向，所谓：‘愿一切众生永离一切苦恼逼迫，成就安乐自在神通。愿一切众生永离诸苦，得一切乐。愿一切众生永灭苦蕴，得照现身，恒受安乐。愿一切众生超出苦狱，成就智行。愿一切众生见安隐道，离诸恶趣。】
菩萨摩诃萨们为了求法付出一切，并且用善根作这样的回向：愿一切众生永离一切苦恼逼迫，成就安乐自在神通。愿一切众生永远地离开所有苦难，得到一切快乐。愿一切众生永远地灭除苦之五蕴，证得光明遍照的现身，恒受无边安乐。愿一切众生超出苦难的牢狱，成就智慧之行。愿一切众生见得安隐之道，离开所有恶道。
【愿一切众生得法喜乐，永断众苦。愿一切众生永拔众苦，互相慈爱，无损害心。愿一切众生得诸佛乐，离生死苦。愿一切众生成就清净无比安乐，一切苦恼无能损害。愿一切众生得一切胜乐，究竟具足佛无碍乐。’】
愿一切众生得到法喜的快乐，永远断除众多的苦难。愿一切众生永远地拔除众多的苦难，互相慈爱，不会互相损害。愿一切众生得到诸佛的妙乐，离开生死之苦。愿一切众生成就清净无比的安乐，一切苦恼无能损害。愿一切众生得到一切殊胜的妙乐，究竟具足佛一样无所障碍的快乐。
【是为菩萨摩诃萨为求法故受众苦时善根回向，为欲救护一切众生，令离险难，住一切智无所障碍解脱处故。】
这就是菩萨摩诃萨为了求法的缘故饱受众苦时所作的善根回向，为了救护一切众生，使众生脱离险难，住于一切智、住于无所障碍的解脱境界的缘故。
【佛子，菩萨摩诃萨处于王位求正法时，乃至但为一文、一字、一句、一义生难得想，能悉罄舍海内所有若近若远国土、城邑、人民、库藏、园池、屋宅、树林、华果，乃至一切珍奇妙物、宫殿楼阁、妻子眷属，及以王位，悉能舍之；】
金刚幢菩萨说:佛子，菩萨摩诃萨处在王位，为了求得正法，有的时候甚至可以为了一段文字、一个字、一句话、一点点的法义就生起难得之想，可以完全的舍弃海内所有不管是近处还是远处的所有国土，可以为了法的缘故，舍弃城邑、人民、库藏，舍弃园池、屋宅、树林，舍弃花果，舍弃一切珍奇妙物，舍弃宫殿楼阁、妻子眷属，甚至王位也可以舍掉。
【于不坚中求坚固法，为欲利益一切众生，勤求诸佛无碍解脱究竟清净一切智道。如大势德菩萨、胜德王菩萨，及余无量诸大菩萨，勤求正法，乃至极少，为于一字，五体投地；】
在不坚固的肉身中求取坚固之法，为了利益一切众生，勤求诸佛无碍解脱究竟清净的一切智之道。就好像大势德菩萨、胜德王菩萨以及其他无量的大菩萨们一样，勤求正法，乃至极少，甚至为了一个字就可以五体投地。
【正念三世一切佛法，爱乐修习；永不贪著名闻利养，舍诸世间自在王位，求佛自在法王之位；于世间乐心无所著，以出世法长养其心；永离世间一切戏论，住于诸佛无戏论法。】
他们正念三世一切佛法，爱乐修习佛法；永远不会贪著名闻利养，他们舍掉了世间的自在王之位，求取佛陀的自在法王之位；对于世间的快乐心里没有任何的执著，他们用出世间的妙法长养自己的心；永远的离开了世间的一切戏论，住于诸佛的无有戏论之法。
【菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生常乐惠施，一切悉舍。愿一切众生能舍所有，心无中悔。愿一切众生常求正法，不惜身命、资生之具。愿一切众生悉得法利，能断一切众生疑惑。愿一切众生得善法欲，心常喜乐诸佛正法。】
菩萨们这个时候用所有的善根作这样的回向：愿一切众生常乐施舍，一切都可以舍。愿一切众生能够舍弃所有，心里没有半点儿的懊悔。愿一切众生常求正法，不惜身命、不惜舍弃所有资生之具。愿一切众生悉得法的利益，能够断尽一切疑惑。愿一切众生得到善法之欲，心常喜乐诸佛正法。
【愿一切众生为求佛法，能舍身命及以王位，大心修习无上菩提。愿一切众生尊重正法，常深爱乐，不惜身命。愿一切众生护持诸佛甚难得法，常勤修习。愿一切众生皆得诸佛菩提光明，成菩提行，不由他悟。愿一切众生常能观察一切佛法，拔除疑箭，心得安隐。’】
愿一切众生为求佛法，能够舍掉自己的身家性命，甚至舍弃自己的王位，大心修习无上的菩提觉悟。愿一切众生尊重正法，常深深地爱乐正法，不惜身家性命都舍去。愿一切众生护持诸佛这甚难得遇的佛法，常勤修习。愿一切众生皆得诸佛菩提光明，成就菩提之行，不由他悟。愿一切众生常能观察一切佛法，拔除疑惑之箭，心得安稳。
【是为菩萨摩诃萨为求正法舍国城时善根回向，为令众生知见圆满，常得住于安隐道故。】
这就是菩萨摩诃萨们为了求取正法舍弃国家、城邑时所作的善根回向，为了让所有众生知见圆满，常得住于安隐之道的缘故。
【佛子，菩萨摩诃萨作大国王，于法自在，普行教命，令除杀业；阎浮提内城邑聚落一切屠杀，皆令禁断；无足、二足、四足、多足，种种生类，普施无畏无欺夺心，】
金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨作大国王的话，也会于法自在，普遍地行使教化众生的使命，使众生远离杀业；阎浮提内城邑、聚落的一切屠杀都会被禁止；一切没有脚的、两只脚的、四只脚的、很多脚的各种各样的生命、物类，这个国王会下令普遍地向它们布施无畏，用无所畏惧、无所欺夺之心布施给这些众生，让他们能够得到生命的安稳。
【广修一切菩萨诸行，仁慈莅物，不行侵恼，发妙宝心，安隐众生；于诸佛所立深志乐，常自安住三种净戒，亦令众生如是安住。菩萨摩诃萨令诸众生住于五戒，永断杀业。】
如果菩萨摩诃萨们作大国王的话，也会广修一切菩萨之行，他们会仁慈地对待万物，不会行侵恼众生之事，他们的心里就好像生发出真妙的宝藏也一样，能够安隐众生；能够在诸佛所在的地方生起甚深的志向和悦乐，他们会喜欢安住在摄善法戒、摄律仪戒、饶益有情戒（三聚净戒）当中，也让众生如是安住。菩萨摩诃萨如果当国王的话，也会让所有众生好好地持五戒，永远地断离杀业。
【以此善根如是回向，所谓：‘愿一切众生发菩萨心，具足智慧，永保寿命，无有终尽。愿一切众生住无量劫，供一切佛，恭敬勤修，更增寿命。愿一切众生具足修行，离老死法，一切灾毒不害其命。愿一切众生具足成就无病恼身，寿命自在，能随意住。愿一切众生得无尽命，穷未来劫住菩萨行，教化调伏一切众生。】
并且他们用善根作这样的回向：愿一切众生发菩萨心，具足智慧，永保寿命，无有终尽。愿一切众生住无量劫供养一切佛，恭敬勤修，更增益自己的寿命。愿一切众生具足修行，离开生、老、病、死的轮回之法，一切灾难、毒害都不会伤害到他们。愿一切众生具足成就无病恼之身，寿命自在，能够随意地安住。愿一切众生得到无尽之命，穷尽未来劫可以安住菩萨之行，教化、调伏一切众生。
【愿一切众生为寿命门，十力善根于中增长。愿一切众生善根具足，得无尽命，成满大愿。愿一切众生悉见诸佛供养承事，住无尽寿，修习善根。愿一切众生于如来处善学所学，得圣法喜无尽寿命。愿一切众生得不老不病，常住命根，勇猛精进，入佛智慧。’】
愿一切众生为寿命门，十力善根于中增长（就是愿众生都比较长寿，而且一直认真地修习，善根得以增长，慢慢地可以成就如来的十种神力）。愿一切众生善根具足，得无尽之命（得到长寿），成满大愿。愿一切众生可以见到诸佛，并且供养承事诸佛，住于无尽的寿命，修习善根。愿一切众生在如来所坐的地方，善学如来所讲的一切。愿所有众生得到圣法的喜乐，得到无尽的法身慧命。愿一切众生得到不老、不病、长寿的命根，勇猛精进，契入佛陀的智慧。
【是为菩萨摩诃萨住三聚净戒永断杀业善根回向，为令众生得佛十力圆满智故。】
这就是菩萨摩诃萨们安住于三聚净戒（摄善法戒、摄律仪戒、饶益有情戒）时永断杀业所作的善根回向，回向的目的是让众生得到佛一样的十力圆满智慧的缘故。
【佛子，菩萨摩诃萨见有众生心怀残忍，损诸人畜所有男形，令身缺减，受诸楚毒；见是事已，起大慈悲而哀救之，令阎浮提一切人民皆舍此业。】
金刚幢菩萨说：佛子，有的时候菩萨摩诃萨看到有的众生心怀残忍，他们甚至阉割掉男人或者阉割掉雄性的动物，令这些众生身体缺减，承受种种的苦毒；这样的时候，菩萨摩诃萨就生起大的慈悲而哀悯这些众生，他们想办法让阎浮提的一切人民，舍离这种阉割之业。
【菩萨尔时，语其人言：‘汝何所为作是恶业？我有库藏百千万亿，一切乐具悉皆充满，随汝所须尽当相给。汝之所作，众罪由生，我今劝汝莫作是事。】
菩萨们这个时候可能会对这个人说：‘汝何所为作是恶业（你怎么会作这样的恶业呢）？你想要什么，我的仓库里藏着百千万亿，一切乐具都充满了我的仓库，你想要什么我都给你，千万不要继续造作这样的恶业了。你所造作这样的恶业，以后会有无边的重罪、罪报都等着你，千万不要再作了。
【汝所作业不如道理，设有所获，于何可用？损他益己，终无是处。如此恶行、诸不善法，一切如来所不称叹。’】
你所造作这一切，简直不知道有什么道理，就算有什么道理，又有什么收获？到底有什么用呢？你们如果损害他人来利益自己，真的是不应该作这样的恶行啊！这样的恶行、这样的不善之法，一切诸佛都不会称扬赞叹的。
【作是语已，即以所有一切乐具尽皆施与。复以善语为说妙法，令其欢悦，所谓：示寂静法，令其信受，灭除不善，修行净业，互起慈心，不相损害。】
菩萨们说完这番话之后，就会把自己拥有的一切的乐具，只要是这个众生要，就完全给与他。并且还用善语给这个众生讲说妙法，令这个众生心生欢悦；菩萨们可能会开示寂静法给这个众生，让他信受，灭除种种不善，让这个众生开始修习清净之业，众生与众生互相之间生起慈悲心，不会相互损害。
【彼人闻已，永舍罪恶。菩萨尔时，以此善根如是回向，所谓：‘愿一切众生具丈夫形，成就如来马阴藏相。愿一切众生具男子形，发勇猛心修诸梵行。愿一切众生具勇猛力，恒为主导，住无碍智，永不退转。愿一切众生皆得具足大丈夫身，永离欲心，无所染著。愿一切众生悉得成就善男子法，智慧增长，诸佛所叹。】
这个人听闻了菩萨给他讲的法，就永远地舍离了他的罪恶。菩萨这个时候就用善根作这样的回向：愿一切众生具足丈夫之形，成就如来的马阴藏相。愿一切众生具备男子之形，发勇猛心，修习所有的梵行。愿一切众生具备勇猛之力，恒为主导，住于无碍智慧，永不退转。愿一切众生皆得具足大丈夫之身，永离五欲之心，对于五欲无所染著，愿一切众生悉得成就善男子之法，智慧增长，诸佛赞叹。
【愿一切众生普得具于大人之力，常能修习十力善根。愿一切众生永不失坏男子之形，常修福智未曾有法。愿一切众生于五欲中无著无缚，心得解脱，厌离三有，住菩萨行。愿一切众生成就第一智慧丈夫，一切宗信，伏从其化。愿一切众生具足菩萨丈夫智慧，不久当成无上大雄。’】
愿一切众生普得具于大人之力，常能修习十力善根。愿一切众生常不失坏男子之形，常修福智及未曾有法。愿一切众生对于财、色、名、食、睡，或者色、声、香、味、触（五欲）无著无缚，心得解脱；愿一切众生厌离三界（三有）轮回；愿一切众生住于菩萨之行。愿一切众生成就第一智慧丈夫，一切宗信，伏从其化。愿一切众生具足菩萨丈夫智慧，不久当成无上大雄（大力）。
【是为菩萨摩诃萨禁绝一切毁败男形善根回向，为令众生具丈夫形，皆能守护诸善丈夫，生贤圣家，智慧具足，常勤修习丈夫胜行，有丈夫用，巧能显示七丈夫道，具足诸佛善丈夫种、丈夫正教、丈夫勇猛、丈夫精进、丈夫智慧、丈夫清净，普令众生究竟皆得。】
这就是菩萨摩诃萨禁绝一切毁败男形的行为时所作的善根回向，为了令众生具足丈夫之形，皆能守护诸善丈夫，生于贤圣之家，智慧具足，常勤修习丈夫殊胜的行为，有丈夫之用，巧能显示七种丈夫之道，具足诸佛善丈夫之种性，丈夫正教、丈夫勇猛、丈夫精进、丈夫智慧、丈夫清净，普令众生究竟皆得。
愿一切众生常乐惠施，一切悉舍。
愿一切众生能舍所有，心无中悔。
愿一切众生常求正法，不惜身命、资生之具。
愿一切众生悉得法利，能断一上切众生疑惑。
愿一切众生得善法欲，心常喜乐诸佛正法。
愿一切众生为求佛法，能舍身命及以王位，大心修习无上菩提。
愿一切众生尊重正法，常深爱乐，不惜身命。
愿一切众生护持诸佛甚难得法，常勤修习……
