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《华严经》法界实相093

诸法因缘生,我说是因缘。

因缘尽故灭,我作如是说。

  《佛说造塔功德经》

大方广佛华严经第二十九卷

十回向品第二十五之七

前言  

此时,依然是在兜率陀天,在释迦佛的面前,远道而来的金刚幢菩萨在无量金刚幢如来的加持下,正在向大家演说菩萨摩诃萨的「十回向」位。

【佛子,云何为菩萨摩诃萨等随顺一切众生回向?】

金刚幢菩萨说佛子,什么是菩萨摩诃萨的「等随顺一切众生回向」呢?

【佛子,此菩萨摩诃萨随所积集一切善根,所谓:小善根、大善根、广善根、多善根、无量善根、种种善根、微尘数善根、阿僧祇善根、无边际善根、不可思善根、不可量善根、佛境界善根、法境界善根、僧境界善根、善知识境界善根、】

佛子,处于「等随顺一切众生回向」位的菩萨摩诃萨们,根据他们所积集的一切善根,不管是小善根、大善根、广善根、多善根、无量善根、种种善根、微尘数善根、阿僧祇善根、无边际善根、不可思善根、不可量善根,还是佛境界善根、法境界善根、僧境界善根、善知识境界善根。

【一切众生境界善根、方便善巧境界善根、修诸善心境界善根、内境界善根、外境界善根、无边助道法境界善根、勤修一切舍善根、立胜志究竟持净戒善根、一切舍无不受堪忍善根、常精进心无退善根、以大方便入无量三昧善根、以智慧善观察善根、知一切众生心行差别善根、集无边功德善根、勤修习菩萨业行善根、普覆育一切世间善根。】

不管是一切众生境界善根、方便善巧境界善根、修诸善心境界善根、内境界善根、外境界善根,还是无边助道法境界善根、勤修一切舍善根、立胜志究竟持净戒善根、一切舍无不受堪忍善根。不管是常精进心无退善根、以大方便入无量三昧善根、以智慧善观察善根,还是知一切众生心行差别善根、集无边功德善根。不管是勤修习菩萨业行善根,还是普覆育一切世间善根。

【佛子,菩萨摩诃萨于此善根修行安住,趣入摄受,积集办具,悟解心净;】

金刚幢菩萨说佛子,菩萨摩诃萨们在这种种善根修习安住,趣入摄受一切众生,他们积集种种办具,他们对于佛法有甚深的悟解,心地非常的清净。

【开示发起时,得堪忍心,闭恶趣门;善摄诸根,威仪具足,远离颠倒,正行圆满;】

他们开示发起之时,得到了堪忍之心,关闭了恶道之门。他们善于摄取诸根,威仪具足,远离了颠倒,正行圆满。

【堪为一切诸佛法器,能作众生福德良田;为佛所念,长佛善根,住诸佛愿,行诸佛业,心得自在,等三世佛;】

他们可以成为一切诸佛之法的载法之器,能够成为众生福德的良田。他们经常地被佛所护念,他们可以长佛善根,住诸佛愿,行诸佛业,心得自在,他们与三世诸佛平等。

【趣佛道场,入如来力,具佛色相,超诸世间;不乐生天,不贪富乐,不著诸行;一切善根悉以回向,为诸众生功德之藏;】

他们趣佛陀的道场,入于如来之力,具备佛陀一样的色相,超越世间一切众生。他们对于生天不感兴趣,也不会贪图富贵和安乐,他们不著于一切诸行。他们的一切善根都用来回向,他们可以真正的成为众生的功德之藏。

【住究竟道,普覆一切,于虚妄道中拔出众生,令其安住一切善法,遍诸境界无断无尽;】

住于究竟之道,普遍地覆盖一切,他们在虚妄的道中拔出众生,让众生安住于真实之境。让众生安住于一切善法,他们在所有的境界都可以周遍,无有断绝、无有穷尽。

【开一切智菩提之门,建立智幢,严净大道;普能示现一切世间,令除垢染,心善调伏,生如来家,净佛种性;】

他们可以打开一切智菩提之门,建立智慧之幢,庄严清净大道。他们普遍地可以示现一切世间,令众生远离垢染,心善调伏,生于如来之家,清净佛之种性。

【功德具足,作大福田,为世所依;安立众生咸令清净,常勤修习一切善根。】

他们功德具足,作大福田,成为世间众生的依住之处。他们「安立众生咸令清净,常勤修习一切善根」。

【佛子,菩萨摩诃萨以净志愿菩提心力修诸善根时,作是念言:‘此诸善根是菩提心之所积集,是菩提心之所思惟,是菩提心之所发起,是菩提心之所志乐,是菩提心之所增益;】

金刚幢菩萨说佛子,菩萨摩诃萨以清净的志愿菩提心力修习种种善根之时,他们心里这样想:这所有善根都是菩提心之所积集,是菩提心之所思惟,是菩提心之所发起,是菩提心之所志乐,是菩提心之所增益。

【皆为怜愍一切众生,皆为趣求一切种智,皆为成就如来十力。’作是念时,善根增进,永不退转。】

皆为怜悯一切众生,皆为去趣求一切种智,皆为成就如来十力。这些菩萨摩诃萨们这样想的时候,他们的善根进一步地增进,永不退转。

【佛子,菩萨摩诃萨复作是念:】

金刚幢菩萨说佛子,菩萨摩诃萨们还会这样想:

‘愿我以此善根果报,尽未来劫,修菩萨行,悉以惠施一切众生,悉以回向一切众生,普遍无余。愿令阿僧祇世界珍宝充满,阿僧祇世界衣服充满,阿僧祇世界妙香充满,阿僧祇世界庄严具充满,阿僧祇世界无量摩尼宝充满,阿僧祇世界妙华充满,阿僧祇世界上味充满,阿僧祇世界财货充满,阿僧祇世界床座充满、盖以宝帐、敷以妙衣,阿僧祇世界种种庄严宝冠充满。】

‘假使一人,尽未来劫,常来求索,以此等物而惠施之,未曾厌倦而有休息。如于一人,于一切众生悉亦如是。’】

菩萨摩诃萨们发愿让阿僧祇(无量)的世界充满一切妙物的目的是什么呢?不是自己享受。假使说有一个人一直到未来劫常来向菩萨摩诃萨求取以上种种妙物,菩萨摩诃萨就慷慨地布施给他,从来未曾厌倦,也不曾休息。就好像对一个人是这样子,对一切众生菩萨摩诃萨都是这样做。

【佛子,菩萨摩诃萨如是施时,无虚伪心,无希望心,无名誉心,无中悔心,无热恼心,但发专求一切智道心、一切悉舍心、哀愍众生心、教化成熟心、皆令安住一切智智心。】

金刚幢菩萨说:佛子,菩萨摩诃萨们就这样做布施的时候,他们没有虚伪心,没有希望心,没有名誉心,没有中悔心,没有热恼心。他们只是发起了追求一切智道之心、一切悉舍之心、哀愍众生之心、教化成熟众生之心、皆令众生安住于一切智智之心。

【佛子,菩萨摩诃萨以诸善根如是回向,尽未来劫,常行惠施,住一切智智心。】

菩萨摩诃萨们以种种的善根如是回向,尽未来劫,常行慷慨的布施,他们拥有着住一切智智之心。

【佛子,菩萨摩诃萨复作是念:‘我为一众生故,欲令阿僧祇世界宝象充满,七支具足,性极调顺,上立金幢,金网弥覆,种种妙宝而为庄严,以用布施。】

金刚幢菩萨说佛子,菩萨摩诃萨们还会这样想:我为了一个众生的缘故,也希望阿僧祇(无量)的世界宝象都能够充满,一些宝象七支具足,性极调顺,上面立着金色的旗子(金幢),金网弥漫着,覆盖着,种种的妙宝做庄严,这些宝象我都可以拿来布施。

 愿令阿僧祇世界宝马充满,如龙马王,种种众宝庄严之具而严饰之,持用布施。】

我也希望阿僧祇(无量)的世界宝马充满,这些宝马就好像是龙马王一样,由种种的众宝庄严之具而庄严装饰着,这些宝马我都可以拿来布施。

【愿令阿僧祇世界妓女充满,悉能敷奏种种妙音,持用布施。愿令阿僧祇世界男女充满,持用布施。愿令阿僧祇世界己身充满,发菩提心而用布施。】

我也希望阿僧祇(无量)的世界由美丽的女子充满,这些美丽的女子都能够演奏种种的妙音,我都可以拿去布施。我也希望阿僧(无量)的世界男女都充满,我都可以去布施。我也希望阿僧祇世界我自己的肉身能够充满,发菩提心我可以去布施。

【愿令阿僧祇世界己头充满,起不放逸心而用布施。愿令阿僧祇世界己眼充满,而用布施。愿令阿僧祇世界己身血肉及以骨髓充满其中,心无顾恋,持用布施。】

我也希望阿僧祇(无量)的世界我自己的头颅充满,我生起不放逸之心,可以一直布施。我也希望阿僧祇世界我自己的眼睛可以充满,我都可以用布施。我也希望阿僧祇(无量)的世界我自己的血肉还有骨髓,我的身体的血肉和骨髓都能够充满其中,我的心对于这些血、肉、骨髓没有任何的顾恋,我都可以去布施。

【愿令阿僧祇世界自在王位充满其中,持用布施。愿令阿僧祇世界奴仆作使充满其中,持用布施。’菩萨摩诃萨以如是等种种诸物,尽未来劫,安住广大一切施心,施一众生;如一众生,尽众生界一切众生皆如是施。】

我也希望阿僧祇世界自在王位能够充满,我都可以拿来做布施。我也希望阿僧祇(无量)的世界奴仆、作使都充满,我都可以去布施。菩萨摩诃萨们就以以上种种(各种各样的物品)尽未来劫,安住一切广大的布施心,布施一个众生。就好像布施一个众生一样,尽众生界一切众生,菩萨摩诃萨们都这样的广布施。

【佛子,菩萨摩诃萨于一世界,尽未来劫,修菩萨行,以是等物施一众生,如是给施一切众生,皆令满足;】

金刚幢菩萨说佛子,菩萨摩诃萨们在一个世界,尽未来劫修习菩萨之行,就以以上提到的种种物品布施给一个众生。就好像布施给一个众生一样,也布施给一切众生,让众生都得以满足。

【如于一世界,于尽虚空遍法界一切世界中悉亦如是,大悲普覆,终无间息,普加哀愍,随其所须供给供养,不令施行遇缘而息,乃至不于一弹指顷生疲倦心。】

就好像菩萨摩诃萨们在一个世界所做的布施一样,尽虚空遍法界在一切世界都是这样做布施。菩萨摩诃萨们「大悲普覆,终无间息,普加哀愍」,根据众生的需要去供给和供养给他们。菩萨摩诃萨们并不会因为外缘就停歇掉自己布施的行为,也不会在一弹指这么短的时间生起厌倦之心、疲惫之心,不会的。

【佛子,菩萨摩诃萨如是施时,生于此心,所谓:】

佛子啊,菩萨摩诃萨们这样做布施的时候,就生起了种种心,所谓:

【无著心、无缚心、解脱心、大力心、甚深心、善摄心、无执心、无寿者心、善调伏心、不散乱心、不妄计心、具种种宝性心、不求果报心、了达一切法心、住大回向心、善决诸义心、令一切众生住无上智心、生大法光明心、入一切智智心。】

【佛子,菩萨摩诃萨以所集善根,于念念中如是回向,所谓:】

金刚幢菩萨说佛子啊,菩萨摩诃萨们他们以修集的所有善根,在念念中这样地进行回向

‘愿一切众生财宝丰足,无所乏少。愿一切众生成就无尽大功德藏。愿一切众生具足一切安隐快乐。愿一切众生增长菩萨摩诃萨业。愿一切众生成满无量第一胜法。愿一切众生得不退转一切智乘。愿一切众生普见十方一切诸佛。愿一切众生永离世间诸惑尘垢。愿一切众生皆得清净平等之心。愿一切众生离诸难处,得一切智。’】

愿一切众生财宝丰足,无所乏少。愿一切众生成就无尽大功德藏。愿一切众生具足一切安隐快乐。愿一切众生增长菩萨摩诃萨业。愿一切众生成满无量第一胜法。愿一切众生得不退转一切智乘。愿一切众生普见十方一切诸佛。愿一切众生永离世间诸惑尘垢。愿一切众生皆得清净平等之心。愿一切众生离开所有险处,得一切智。菩萨摩诃萨们就是这样的,心心念念都是利益众生,从来不想着自己。

【佛子,菩萨摩诃萨如是回向时,发欢喜心;为令一切众生得利益安乐故;为令一切众生得平等心故;】

金刚幢菩萨说佛子啊,菩萨摩诃萨这样进行回向的时候,发起了欢喜之心;为令一切众生得利益安乐的缘故;为令一切众生得平等心的缘故。

【为令一切众生住能舍心故;为令一切众生住一切施心故;为令一切众生住欢喜施心故;】

为令一切众生能够住于能舍之心的缘故;为了令一切众生住于一切布施之心的缘故;为了令一切众生住于欢喜布施之心的缘故。

【为令一切众生住永离贫穷施心故;为令一切众生住一切财宝施心故;为令一切众生住无数财宝施心故;】

为令一切众生住永离贫穷布施之心的缘故;为令一切众生住一切财宝布施之心的缘故;为令一切众生住无数财宝布施之心的缘故。

【为令一切众生住普施、无量施、一切施心故;为令一切众生住尽未来劫无断施心故;为令一切众生住一切悉舍无悔无恼施心故;】

为令一切众生住于普遍施、无量施、一切施心的缘故;为令一些众生住尽未来劫无有断绝的布施心的缘故;为令一切众生住一切悉舍无悔无恼之布施心的缘故。

【为令一切众生住悉舍一切资生之物施心故;为令一切众生住随顺施心故;为令一切众生住摄取施心故;】

为令一切众生住悉舍一切资生之物去做布施的心的缘故;为令一切众生住随顺布施心的缘故;为令一切众生住摄取布施心的缘故。

【为令一切众生住广大施心故;为令一切众生住舍无量庄严具供养施心故;为令一切众生住无著施心故;】

为令一切众生住广大布施心的缘故;为令一切众生住舍无量庄严具供养布施心的缘故;为令一切众生住于无著的布施之心的缘故。

【为令一切众生住平等施心故;为令一切众生住如金刚极大力施心故;为令一切众生住如日光明施心故;】

为令一切众生住于平等布施心的缘故;为令一切众生住如金刚极大力布施心的缘故;为令一切众生住如大太阳的光明一般的布施心的缘故。

【为令一切众生住摄如来智施心故;为令一切众生善根眷属具足故;为令一切众生善根智慧常现在前故;】

为令一切众生住摄如来智慧布施心的缘故;为令一切众生善根眷属具足的缘故;为令一切众生善根智慧常现在前的缘故。

【为令一切众生得不可坏净心圆满故;为令一切众生成就最胜清净善根故;为令一切众生于烦恼睡眠中得觉悟故;】

为令一切众生得到不可坏的清净心圆满的缘故;为令一切众生成就最殊胜、最清净的善根的缘故;为了令一切众生于烦恼、于睡眠中得以觉悟的缘故。

为令一切众生灭除一切诸疑惑故;为令一切众生得平等智慧净功德故;为令一切众生功德圆满无能坏者故;】

为令一切众生灭除一切种种疑惑的缘故;为了令一切众生得到平等智慧清净功德的缘故;为令一切众生功德圆满无能坏者的缘故。

【为令一切众生具足清净不动三昧故;为令一切众生住不可坏一切智智故;为令一切众生成满菩萨无量清净神通行故;

为令一切众生具足清净不动三昧的缘故;为令一切众生住于不可坏的一切智智的缘故。为令一切众生成满菩萨无量清净神通之行的缘故。

【为令一切众生修集无著善根故;为令一切众生念去、来、今一切诸佛心清净故;为令一切众生出生清净胜善根故;为令一切众生灭除一切魔所作业障道法故;】

金刚幢菩萨说佛子,菩萨摩诃萨们为了众生可以布施一切,又广回向,目的是为令一切众生修集无著的善根的缘故;为了让一切众生念过去、未来、现在一切诸佛,从而心地清净的缘故;为了让一切众生出生清净殊胜善根的缘故;为了让一切众生灭除一切魔所作业障道之法的缘故(灭除魔业、灭除障道之法)。

【为令一切众生具足无碍清净平等功德法故;为令一切众生以广大心常念诸佛无懈废故;为令一切众生常近诸佛勤供养故;为令一切众生广开一切诸善根门,普能圆满白净法故;为令一切众生无量心、广大心、最胜心悉清净故;为令一切众生成就清净等施心故;】

为了让一切众生具足无碍、清净、平等功德法的缘故;为了让一切众生以广大心常念诸佛无有懈怠、无有废舍的缘故;为了让一切众生常常地亲近诸佛,精勤地供养诸佛的缘故;为了让一切众生广开一切诸多的善根之门,为了让一切众生普遍地能够圆满白净善法的缘故;为了让一切众生无量心、广大心、最胜心完全清净的缘故;为了让一切众生成就清净平等布施心的缘故。

【为令一切众生奉持诸佛尸波罗蜜等清净故;为令一切众生得大堪忍波罗蜜故;为令一切众生住精进波罗蜜常无懈故;为令一切众生住无量定,能起种种神通智故;】

菩萨摩诃萨们广布施,广回向,目的是为了让一切众生奉持诸佛的持戒波罗蜜等从而清净的缘故,所以说持戒让我们清净;为了让一切众生证得大堪忍波罗蜜的缘故,让众生都能够修得忍辱波罗蜜;为令一切众生住于精进波罗蜜常无懈怠的缘故;为了让一切众生住于无量的禅定能够生起种种的神通智慧的缘故。

【为令一切众生得知一切法无体性般若波罗蜜故;为令一切众生圆满无边净法界故;为令一切众生成满一切神通清净善根故;为令一切众生住平等行,积集善法悉圆满故;】

为了让一切众生得知一切法无体性般若波罗蜜故;为令一切众生圆满无边净法界的缘故;为令一切众生成满一切神通清净善根的缘故;为了令一切众生住于平等之行,积集善法悉圆满的缘故。

【为令一切众生善入一切诸佛境界悉周遍故;为令一切众生身、口、意业普清净故;为令一切众生善业果报普清净故;为令一切众生了达诸法普清净故;】

菩萨摩诃萨们广做布施,又广回向,目的是为了让一切众生善入一切诸佛境界,皆悉周遍;为了让一切众生「身、口、意」三业都能普遍的清净;为了让一切众生善业果报普遍的清净;为了让一切众生了达诸法普遍清净的缘故。

【为令一切众生了达实义普清净故;为令一切众生修诸胜行普清净故;为令一切众生成就一切菩萨大愿普清净故;为令一切众生证得一切功德智慧普清净故;】

为了让一切众生了达实义普清净的缘故;让一切众生修诸殊胜之行普清净的缘故;为令一切众生成就一切菩萨大愿普清净的缘故;为令一切众生证得一切功德智慧普清净的缘故。

【为令一切众生成就一切同体善根,回向出生一切智乘普圆满故;为令一切众生严净一切诸佛国土普圆满故;为令一切众生见一切佛而无所著普圆满故;】

菩萨摩诃萨们广做布施尽未来劫,又把所有的善根进行回向,目的是为了让一切众生成就一切同体之善根,回向出生一切智乘普遍圆满的缘故;为了让一切众生庄严清净一切诸佛国土普遍圆满的缘故;为了让一切众生能够见一切佛而无所著普遍圆满的缘故,能见一切佛,而无所著。

【为令一切众生具诸相好,功德庄严普圆满故;为令一切众生得六十种音声,发言诚谛,皆可信受,百千种法而以庄严,如来无碍功德妙音悉圆满故;】

为令一切众生具诸相好,功德庄严普遍圆满的缘故;为了令一切众生得到六十种音声,发音诚谛(就是非常真实,符合第一义谛),愿一切众生所发出的声音,让一切其他众生都愿意去信受,愿一切众生所发出的种种声音,有百千种法而以庄严,如来有着无碍的功德,如来的妙音就是非常圆满的缘故,所以愿众生也像如来一样,拥有圆满的妙音。

【为令一切众生成就十力庄严无碍平等心故;为令一切众生得一切佛无尽法明,一切辩才普圆满故;】

菩萨摩诃萨们广做布施又广回向,目的是为了让一切众生成就佛陀的十种神力,庄严、无碍、平等,拥有平等之心;为了让一切众生得到一切佛的无尽法明,一切辩才普遍圆满。

为令一切众生得无上无畏人中之雄师子吼故;为令一切众生得一切智,转不退转无尽法轮故;为令一切众生了一切法,开示演说普圆满故;为令一切众生以时修习清净善法普圆满故;

为了让一切众生得到无上、无畏、人中之雄的狮子吼;为了让一切众生得到一切智,转不退转的无尽法轮;为了让一切众生了达一切法,开示演说普遍圆满;为了让一切众生以时修习清净善法普遍圆满(就是在最恰当的时候修习清净的善法)。

为令一切众生成就导师无上法宝等清净故;为令一切众生于一庄严、无量庄严、大庄严、诸佛庄严普圆满故;为令一切众生等入三世所有境界悉周遍故;

为了让一切众生成就导师无上法宝等清净故;为令一切众生于一庄严、无量庄严、大庄严、诸佛庄严普圆满的缘故;为了令一切众生等入三世所有境界悉周遍的缘故;

为令一切众生悉能往诣一切佛刹,听受正法无不遍故;为令一切众生智慧利益为世所宗与佛等故;

为令一切众生悉能够去参拜一切佛国刹土,听受正法无不遍的缘故;为令一切众生智慧利益为世所宗与佛等故(「为世所宗就是一切世间所重视、所尊敬。与佛等就是希望一切众生的智慧与佛平等,拥有佛一样的智慧)。

为令一切众生以一切智知一切法普圆满故;为令一切众生行不动业,得无碍果普圆满故;为令一切众生所有诸根咸得神通,能知一切众生根故;

金刚幢菩萨说佛子,菩萨摩诃萨们广做布施,无有穷尽,又广回向,目的是为令一切众生以一切智知一切法普圆满的缘故;为令一切众生行不动之业,得无障碍之果普圆满的缘故;为令一切众生所有诸根咸得神通,能知一切众生根性的缘故。

为令一切众生得无差别平等智慧,于一相法普清净故;为令一切众生与理无违,一切善根悉具足故;为令一切众生于一切菩萨自在神通悉明达故;

为令一切众生得无差别平等智慧,于一相法普清净的缘故;为令一切众生与理无有违背,一切善根完全具足的缘故;为了令一切众生于一切菩萨自在神通皆悉明达的缘故。

为令一切众生得一切佛无尽功德,若福若智悉平等故;为令一切众生发菩提心,解一切法平等一相无遗缺故;为令一切众生了达正法,为世最上福德田故;为令一切众生成就平等清净大悲,为诸施者大力田故;

为令一切众生得一切佛无尽的功德,若福若智完全平等的缘故;为了让一切众生发起菩提心,了解一切法平等一相无有遗缺的缘故;为了让一切众生了达正法,成为世间最上的福田的缘故;为了让一切众生成就平等清净的大悲,成为他们所布施者的大力福田的缘故。

【为令一切众生坚固第一无能沮坏故;为令一切众生见必蒙益无能摧伏故;】

一切众生坚固第一无能沮坏的缘故,越勇于付出,越无我,越无能沮坏;为了令一切众生见必蒙益无能摧伏的缘故,愿一切众生见到这些菩萨就能得到益处,也没有任何魔能够摧伏这些菩萨。

【为令一切众生成满最胜平等心故;为令一切众生善能了达一切诸法得大无畏故;为令一切众生放一光明普照十方一切世界故;】

为了令一切众生盛满最殊胜平等心的缘故;为了令一切众生善能了达一切诸法,得到大无所畏惧的缘故;为了令一切众生放一道光明就可以普照十方一切世界的缘故。 


所以菩萨摩诃萨们无私地进行大布施,但是不会求任何自己的果报,只是完全无私、无所希望、也不贪求名利就去做布施,然后又去作回向,这就是菩萨摩诃萨回向的目的。

不为自己求安乐,但愿众生皆离苦!

南无尽虚空、遍法界所有菩萨摩诃萨……

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