《华严经》法界实相103

‍‍‍‍真体自然真，因真说有理；

领得真真法，无行也无止。

——  十祖胁尊者传法偈‍‍‍

「菩萨摩诃萨回向有十种，三世诸佛咸共演说。何等为十？一者救护一切众生离众生相回向，二者不坏回向，三者等一切诸佛回向，四者至一切处回向，五者无尽功德藏回向，六者入一切平等善根回向，七者等随顺一切众生回向，八者真如相回向，九者无缚无著解脱回向，十者入法界无量回向。佛子！是为菩萨摩诃萨十种回向，过去、未来、现在诸佛，已说、当说、今说。」 

在前面的内容中，远道而来的金刚幢菩萨已经讲说完了菩萨摩诃萨的十回向位，这十种回向是三世诸佛都这样讲的。哪十种回向呢？第一、救护一切众生离众生相回向，第二、不坏回向，第三、等一切诸佛回向，第四、至一切处回向，第五、无尽功德藏回向，第六、入一切平等善根回向，第七、等随顺一切众生回向，第八、真如相回向，第九、无缚无著解脱回向，第十、入法界无量回向。过去诸佛都曾经这样讲过，未来诸佛也将这样讲，现在诸佛正在这样讲。

而此时在兜率陀天，在释迦佛面前，在无量金刚幢如来的加持下，金刚幢菩萨已经完美地讲说完了以上十种回向。

【尔时，佛神力故，十方各百万佛刹微尘数世界六种震动，所谓：动、遍动、等遍动，起、遍起、等遍起，踊、遍踊、等遍踊，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击。】

这个时候，在佛神力的加持下，十方各百万佛刹微尘数（无量的）世界开始六种震动，所谓：「动、遍动、等遍动，起、遍起、等遍起，踊、遍踊、等遍踊，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击」。

【佛神力故，法如是故，雨众天华、天鬘、天末香、天诸杂香、天衣服、天珍宝、天庄严具、天摩尼宝、天沉水香、天栴檀香、天上妙盖、天种种幢、天杂色幡、阿僧祇诸天身；】

在佛神力的加持下，法本自如是，天上像下雨一样降着天花、天鬘、天末香、天诸杂香、天衣服、天珍宝、天庄严具、天摩尼宝、天沉水香、天栴檀香、天上妙盖、天种种幢、天杂色幡，又有阿僧祇（无量）的诸天之身。

【无量百千亿不可说天妙法音、不可思议天赞佛音、阿僧祇天欢喜音，咸称善哉；无量阿僧祇百千那由他诸天恭敬礼拜；无数天子常念诸佛，希求如来无量功德，心不舍离；无数天子作众妓乐，歌咏赞叹供养如来；】

又有无量百千亿不可说的天妙法音、不可思议的天赞佛之音，又有无量的天欢喜音，全都在赞叹着：善哉！善哉！又有无量的阿僧祇百千那由他诸天恭敬礼拜着；无数的天子常常地忆念诸佛，悉求如来的无量功德，心不舍离；又有无数的天子作种种妓乐，歌咏赞叹供养着如来。

【百千阿僧祇诸天放大光明，普照尽虚空遍法界一切佛刹，现无量阿僧祇诸佛境界；如来化身出过诸天，如于此世界兜率陀天宫说如是法，周遍十方一切世界兜率天宫悉亦如是。】

百千阿僧祇（无量的）诸天放射出大光明，普照尽虚空、遍法界一切佛国刹土，显现出无量阿僧祇诸佛境界；如来的化身已经超过了所有天界，就好像此时在娑婆世界这里兜率陀天宫正在讲说如是法一样，周遍十方一切世界的兜率陀天，都在这样讲说如是法（现如是种种神变）。

【尔时，复以佛神力故，十方各过百万佛刹微尘数世界外，各有百万佛刹微尘数诸菩萨而来集会，周遍十方，咸作是言：善哉！善哉！佛子，乃能说此诸大回向。】

这个时候，在佛威神力的加持下，十方各过百万佛刹微尘数世界之外，各有百万佛刹微尘数（无量的）菩萨们来集会了。他们周遍十方都这样说：善哉！善哉！金刚幢菩萨，伟大的佛子，你能够讲说菩萨摩诃萨的十大回向。

【佛子，我等皆同一号，名金刚幢，悉从金刚光世界金刚幢佛所来诣此土。】

这从百万佛刹微尘数世界之外来的、百万佛刹微尘数无量的菩萨们，都在赞叹金刚幢菩萨，同时对他说：伟大的佛子金刚幢菩萨，我们这些菩萨都是同一种名号，我们也叫金刚幢，我们也是从金刚光世界金刚幢如来所在的地方来到这里的。

【彼诸世界悉以佛神力故而说是法，众会眷属、文辞句义，皆亦如是，不增不减。】

我们那里的世界都在佛神力的加持下，也在讲说菩萨的十回向。在我们讲说十回向的时候，与会的所有大众们，这些大众的眷属，以及我们讲法时所用的文辞句义，都跟你一模一样，不增不减。

【我等皆承佛神力，从彼土来为汝作证。如我来此众会为汝作证，十方所有一切世界兜率天宫宝庄严殿诸菩萨众来为作证，亦复如是。】

我们这无量的金刚幢菩萨都是在金刚幢如来的加持下，从我们所来之处来为你作见证，就好像我们来到娑婆世界这里的兜率陀天为你作见证一样，十方所有一切世界的兜率陀天宫宝庄严殿的所有菩萨大众们，都来给你作见证，我们也正在像你一样讲说菩萨摩诃萨的十回向。

【尔时，金刚幢菩萨承佛神力，观察十方一切众会暨于法界已，善知文义，增广大心，大悲普覆一切众生，系心安住三世佛种，善入一切佛功德法，成就诸佛自在之身，观诸众生心之所乐，及其所种一切善根悉分别知，随顺法身，为现清净妙色之身，即于是时而说颂曰：】

这个时候，金刚幢菩萨在佛神力的加持下，观察十方一切众会，遍及虚空法界。他善于了知一切的文辞句义，增广了自己的大心，他的大悲普遍地覆盖一切众生，他系心安住于三世诸佛的种性，他善入一切佛功德之法，成就了诸佛的自在之身。他观察所有众生的内心，观察众生内心的喜好，及其众生所种的一切善根，他完全分别了知。金刚幢菩萨随顺着法身，为大家示现清净妙色之身，于是在场为大家讲说了一个偈颂：

【菩萨成就法智慧，悟解无边正法门，为法光明调御师，了知无碍真实法。】

菩萨摩诃萨们成就了正法的智慧，他们已经悟解了无边的正法之门，成为正法光明的调御之师，他们了知无所障碍的真实之法。

【菩萨为法大导师，开示甚深难得法，引导十方无量众，悉令安住正法中。】

菩萨们作为法的大导师，可以向大家开示甚深难得的希有之法，引导十方无量的众生，让众生都安住在正法当中。

【菩萨已饮佛法海，法云普雨十方界，法日出现于世间，阐扬妙法利群生。】

菩萨们已经饮用了诸佛的正法之海，他们的法云遍及十方世界，他们降下法雨滋润十方世界，正法的大太阳就这样地出现在世间了，可以阐扬诸佛妙法，利益一切种类的众生。

【常为难遇法施主，了知入法巧方便，法光清净照其心，于世说法恒无畏。】

菩萨摩诃萨一直就是难以遇到的法布施的领导者，他们了知契入佛法的善巧方便。正法的光明清净照耀着他们的内心，他们在世间讲经说法永远无所畏惧。

【善修于法自在心，悉能悟入诸法门，成就甚深妙法海，普为众生击法鼓。】

菩萨摩诃萨们善修于法，获证自在之心，他们能够完全地悟入诸多的法门，他们成就了甚深的妙法之海，他们可以普遍地为众生击起正法之鼓。

【宣说甚深希有法，以法长养诸功德，具足清净法喜心，示现世间佛法藏。】

菩萨摩诃萨们宣说甚深希有的难得大法，以正法长养其所有功德。他们具足清净的法喜之心，他们向众生示现世间的佛法之藏。

【诸佛法王所灌顶，成就法性智藏身，悉能解了法实相，安住一切众善法。】

菩萨摩诃萨们已经被诸佛、被这些法王所灌顶，他们成就了法性的智慧藏之身，他们完全地解了诸法实相，安住于一切众多的善法中。

【菩萨修行第一施，一切如来所赞喜，所作皆蒙佛忍可，以此成就人中尊。】

一直以来，菩萨摩诃萨们也在修行第一布施，他们被一切如来所赞叹、所欢喜，他们所作的一切都得到了诸佛的忍可，他们已经渐渐地成为人中之尊。

【菩萨成就妙法身，亲从诸佛法化生，为利众生作法灯，演说无量最胜法。】

菩萨摩诃萨们成就了妙法之身，他们是亲自从诸佛的圣法而化生的，他们为了利益众生，作正法的明灯，演说无量最殊胜的妙法。

【随所修行妙法施，则亦观察彼善根，所作众善为众生，悉以智慧而回向。】

菩萨摩诃萨们随着他们的修行，一直进行圣妙的法布施，在法布施的时候也会观察众生的善根。他们所作的一切众善都是为了利益众生，他们拥有的一切智慧都用来回向。

【所有成佛功德法，悉以回施诸群生，愿令一切皆清净，到佛庄严之彼岸。】

菩萨摩诃萨们拥有的所有成佛的功德之法，他们都用来回向布施给一切种类的众生，他们愿一切众生皆悉清净，到达佛陀那庄严的彼岸。

【十方佛刹无有量，悉具无量大庄严，如是庄严不可思，尽以庄严一国土。】

十方的佛国刹土无有量、不可测，都是具备无量的大庄严。就是这样的庄严，不可思议的庄严，菩萨摩诃萨们可以用来庄严一个国土。

【如来所有清净智，愿令众生皆具足，犹如普贤真佛子，一切功德自庄严。】

如来所有清净的智慧，菩萨摩诃萨们发愿令一切众生皆具足，就好像普贤菩萨是真正的佛子一样，被一切功德所庄严。

【成就广大神通力，往诣世界悉周遍，一切众生无有余，皆使修行菩萨道。】

菩萨摩诃萨们成就了广大的神通之力，他们可以参拜无量的世界，「一切众生无有余」，一切众生无有剩余，他们让所有众生修行菩萨之道。

【诸佛如来所开悟，十方无量诸众生，一切皆令如普贤，具足修行最上行。】

诸佛如来所开悟的十方无量的所有众生，菩萨摩诃萨们帮助这些众生修习普贤之行，具足修行最上最胜之行。

【诸佛菩萨所成就，种种差别诸功德，如是功德无有边，愿使众生悉圆满。】

诸佛菩萨所成就的种种的、差别的无量功德，这样的功德无有边际，无有穷尽，菩萨摩诃萨们愿所有众生都圆满这样的无量功德。

【菩萨具足自在力，所应学处皆往学，示现一切大神通，普诣十方无量土。】

菩萨摩诃萨们具足自在之力，所应学的地方他们都去学习，他们示现一切的大神通，可以普遍地参拜十方世界无量的佛国刹土。

【菩萨能于一念顷，觐等众生无数佛，又复于一毛端中，尽摄诸法皆明见。】

菩萨摩诃萨们能够在一念之间，在这么短的时间参拜像众生一样无量无数的佛，他们又可以示现在一个毛端，「尽摄诸法皆明见」。

【世间众生无有量，菩萨悉能分别知，诸佛无量等众生，大心供养咸令尽。】

「世间众生无有量」，菩萨完全地分别了知，有像诸佛一样无量数的众生，菩萨摩诃萨们怀着大心去供养他们，无不尽。

【种种名香上妙华，众宝衣裳及幡盖，分布法界咸充满，发心普供十方佛。】

菩萨摩诃萨们也会用种种的名香和上妙的鲜花，以及众宝衣裳，还有无量的宝幡盖，分布法界咸令充满，他们发心普遍地供养十方一切佛。

【一毛孔中悉明见，不思议数无量佛，一切毛孔皆如是，普礼一切世间灯。】

在每一个毛孔中，菩萨摩诃萨可以明见不可思议数量的无量佛，在一切毛孔中都是这样，可以见无量佛。菩萨摩诃萨们普遍地顶礼一切佛，一切世间之明灯。

【举身次第恭敬礼，如是无边诸最胜，亦以言辞普称赞，穷尽未来一切劫。】

菩萨摩诃萨们就这样举身次第地恭敬顶礼无量佛，就这样向无边的最殊胜的佛，献上自己最虔诚的顶礼。他们也会以最美妙的言辞来普遍地称赞这无量佛，「穷尽未来一切劫」。

【一如来所供养具，其数无量等众生，如是供养一如来，一切如来亦复然。】

在一个如来所在的地方，提供种种数量无穷的供养之具；在每一个如来所在的地方，提供像众生数一样无量的供养之具。就这样地供养一个如来，就这样地供养一切如来。

【供养赞叹诸如来，尽彼世间一切劫，世间劫数可终尽，菩萨供养无休懈。】

菩萨摩诃萨们供养、赞叹着所有如来，「尽彼世间一切劫」，去供养、赞叹如来。世间的劫数即便可以穷尽，菩萨的供养却不曾休息、不曾懈怠。

【一切世间种种劫，于尔所劫修诸行，恭敬供养一如来，尽一切劫无厌足。】

一切世间的种种劫，在一切时间当中，菩萨摩诃萨们一直修习殊胜的胜行，他们恭敬供养一个如来，尽一切劫无有厌足。

【如无量劫供一佛，供一切佛皆如是，亦不分别是劫数，于所供养生疲厌。】

他们恭敬地供养每一个如来，就好像无量劫供养一个如来一样。他们就这样地供养一切如来，从来不分别时间劫数。他们从来不会对于供养这件事心生疲惫、厌倦。

【法界广大无边际，菩萨观察悉明了，以大莲华遍布中，施等众生无量佛。】

法界是如此的广大无有边际，菩萨摩诃萨观察法界，皆悉明了。他们以大莲花遍布法界当中，布施给像众生数一样无量的诸佛。

【宝华香色皆圆满，清净庄严甚微妙，一切世间无可喻，持以供养人中尊。】

「宝华香色皆圆满，清净庄严甚微妙」，一切世间无可为喻，一切最殊胜的、最美妙的，菩萨摩诃萨都拿来供养人中之尊—— 一切如来。

【众生数等无量刹，诸妙宝盖满其中，悉以供养一如来，供一切佛皆如是。】

像众生数一样无量的佛国，有无数的上妙的宝盖充满其中，菩萨摩诃萨们就这样拿来供养一个佛。供养一切佛也是这样的。

【涂香无比最殊胜，一切世间未曾有，以此供养天人师，穷尽众生数等劫。】

「涂香无比最殊胜，一切世间未曾有」，菩萨摩诃萨们就把这样殊胜的涂香用来供养天人之师，供养如来。这样不停地供养，穷尽众生数无量劫。

【末香烧香上妙华，众宝衣服庄严具，如是供养诸最胜，欢喜奉事无厌足。】

「末香烧香上妙华，众宝衣服庄严具」，种种殊胜的供养之具，菩萨摩诃萨们都欢喜地奉事如来，无有厌足。

【等众生数照世灯，念念成就大菩提，亦以无边偈称述，供养人中调御者。】

像众生数量一样无量的照世之灯，念念成就了大菩提，菩萨摩诃萨们又以无边的偈颂去称扬赞叹人中的调御者——诸佛如来。

【如众生数佛世尊，皆修无上妙供养，如众生数无量劫，如是赞叹无穷尽。】

像众生数量一样不可数的佛世尊，菩萨摩诃萨们对他们都去修习无上的美妙供养。像众生数一样无量的劫数，菩萨摩诃萨们就这样赞叹如来无有穷尽。

【如是供养诸佛时，以佛神力皆周遍，悉见十方无量佛，安住普贤菩萨行。】

就这样供养诸佛的时候，以佛的神力周遍一切处，菩萨摩诃萨们又能见到十方无量的佛，他们安住于普贤菩萨的胜行。

【过去未来及现在，所有一切诸善根，令我常修普贤行，速得安住普贤地。一切如来所知见，世间无量诸众生，悉愿具足如普贤，为聪慧者所称赞。】

菩萨摩诃萨们在过去、未来、现在，一直用所有善根修习普贤之行，安住普贤之地。他们也祈愿一切如来所知、所见的无量众生，都能够具足殊胜之行，就像普贤菩萨一样被所有的聪慧者所称扬、赞叹。

【此是十方诸大士，共所修治回向行，诸佛如来为我说，此回向行最无上。】

这就是十方的所有大菩萨们共同修治的回向之行，诸佛如来为金刚幢菩萨讲过，此回向之行真的是最无上的。

【十方世界无有余，其中一切诸众生，莫不咸令得开觉，悉使常如普贤行。】

「十方世界无有余，其中一切诸众生」，菩萨摩诃萨们都想办法令他们能开悟，能觉悟，并且使他们像普贤一样去修行。

【如其回向行布施，亦复坚持于禁戒，精进长时无退怯，忍辱柔和心不动，】

菩萨摩诃萨们就这样地回向，这样地作布施，这样地坚持，认真地持戒，认真地精进，从来不曾退怯。他们大心修习忍辱，他们的心无比的柔和，不会轻易地躁动不安。

【禅定持心常一缘，智慧了境同三昧，去来现在皆通达，世间无有得其边。】

菩萨摩诃萨们也会经常地修习禅定，好好地摄持自己的心，心一境性。他们「智慧了境同三昧，去来现在皆通达，世间无有得其边」，菩萨摩诃萨的三昧境界无比的盛大，他们可以通达过去、现在、未来，他们可以通达世间的一切处。

【菩萨身心及语业，如是所作皆清净，一切修行无有余，悉与普贤菩萨等。】

菩萨摩诃萨的「身、口、意」三业都是无比的清净，「一切修行无有余」，都像普贤菩萨一模一样。

【譬如法界无分别，戏论染著皆永尽，亦如涅槃无障碍，心常如是离诸取。】

就好像法界无有分别，菩萨摩诃萨们完全断尽了戏论的染著，就好像涅槃无所障碍，菩萨摩诃萨们的心就是这样地离开所有的取著。

【智者所有回向法，诸佛如来已开示，种种善根悉回向，是故能成菩萨道。】

智者所有的回向之法，诸佛如来已经开示清楚了，菩萨摩诃萨们用种种的善根皆悉回向，所以成就了自己的菩萨之道。

【佛子善学此回向，无量行愿悉成满，摄取法界尽无余，是故能成善逝力。】

金刚幢菩萨说：佛子，你们要善于修学这样的回向，这样你们无量的行愿都能够圆满，你们将摄取法界无有穷尽，你们将成就像佛一样的美好解脱，你们将拥有佛一样的神力。

【若欲成就佛所说，菩萨广大殊胜行，宜应善住此回向，是诸佛子号普贤。】

你们如果想要成就佛所说的，菩萨那广大殊胜的行为，你们要善于安住在前面我所讲的十回向，这样的佛子才可以称得上是普贤菩萨一样的。

【一切众生犹可数，三世心量亦可知，如是普贤诸佛子，功德边际无能测】

一切众生的数量就算能够数得尽，三世众生的心量就算能够算得清楚，以上种种像普贤一样的佛子们，他们的功德边际却无法测量清楚。

【一毛度空可得边，众刹为尘可知数，如是大仙诸佛子，所住行愿无能量。】

用一根毛去测量虚空，就算是能够测量尽虚空的边际，把所有的佛国刹土抹为微尘，就算你能数得过来，你都无法算清楚以上的这种像大仙一样的所有佛子们，他们所安住的无量行愿。

「一切众生犹可数，三世心量亦可知，如是普贤诸佛子，功德边际无能测。一毛度空可得边，众刹为尘可知数，如是大仙诸佛子，所住行愿无能量」。

顶礼尽虚空、遍法界一切诸佛！

顶礼尽虚空、遍法界一切菩萨摩诃萨！

摩诃般若波罗蜜！