《华严经》法界实相154

佛即观彼（普贤）菩萨之身，是过去先佛为悲愍一切众生，现变化身，满于三界诸世间中。

 

【醍醐】1分钟前

在《佛说普贤菩萨陀罗尼经》中，曾经提到普贤菩萨是过去先佛因为悲愍一切众生的缘故而现出来的变化之身。他凝结着过去诸佛的所有慈悲、悲愍，他充满在三界的一切处，就好像文殊菩萨象征着诸佛的智慧一样，普贤菩萨象征着诸佛的慈悲。

【尔时，普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言：佛子，今当为汝演说如来所有相海。】

这个时候，普贤菩萨摩诃萨告诉所有菩萨们说：佛子，现在就给大家讲解一下如来的所有妙相之海。

【佛子，如来顶上有三十二宝庄严大人相。其中有大人相，名光照一切方普放无量大光明网，一切妙宝以为庄严，宝发周遍，柔软密致，一一咸放摩尼宝光，充满一切无边世界，悉现佛身色相圆满，是为一。】

普贤菩萨说：佛子，如来顶上有三十二宝庄严伟大的圣人相。其中有一种伟大的圣人相，叫「光照一切方普放无量大光明网」，一切妙宝以为庄严，珍宝做的头发周遍着，柔软而密致，每一根发丝都放着摩尼宝的光芒，充满了一切无边的世界，都显现出佛身的色相圆满，这是第一种伟大的「圣人相」。

【次有大人相，名佛眼光明云，以摩尼王种种庄严出金色光，如眉间毫相所放光明，其光普照一切世界，是为二。】

诸佛还有一种伟大的圣人相，叫「佛眼光明云」，以摩尼王种种庄严放出金色光，就好像眉间「白毫相」所放的光明一样，这种光普照一切世界，这是第二种神圣的「大人相」。

【次有大人相，名充满法界云，上妙宝轮以为庄严，放于如来福智灯明，普照十方一切法界诸世界海，于中普现一切诸佛及诸菩萨，是为三。】

还有一种伟大的圣人相，叫「充满法界云」，上妙的宝轮以为庄严，放于如来的福德智慧明灯之光，普照了十方一切法界的所有世界海，在这里普遍地显现出一切的诸佛及所有诸菩萨，这是第三种伟大的「圣人相」。

【次有大人相，名示现普照云，真金摩尼种种庄严，其诸妙宝咸放光明，照不思议诸佛国土，一切诸佛于中出现，是为四。】

还有一种伟大的圣人相，叫「示现普照云」，真金摩尼种种庄严，其诸妙宝咸放光明，照不可思议的诸佛国土，一切诸佛就在这里显现出来，这是第四种「大人相」。

【次有大人相，名放宝光明云，摩尼宝王清净庄严，毗琉璃宝以为华蕊，光照十方一切法界，于中普现种种神变，赞叹如来往昔所行智慧功德，是为五。】

还有一种伟大的圣人相，叫「放宝光明云」，摩尼宝王清净庄严，毗琉璃宝作为花蕊，光照十方一切法界，在其中普遍地显现种种的神通变化，赞叹着如来往昔所行的智慧功德，这就是第五种「大人相」。

【次有大人相，名示现如来遍法界大自在云，菩萨神变宝焰摩尼以为其冠，具如来力觉悟一切宝焰光轮以为其鬘，其光普照十方世界，于中示现一切如来坐于道场，一切智云充满虚空无量法界，是为六。】

还有一种伟大的圣人相，叫「示现如来遍法界大自在云」，菩萨的神通变化宝焰摩尼作为宝冠，具如来力觉悟一切宝焰光轮以为其鬘，其光普照十方世界，在这其中示现一切如来坐于道场，一切智慧大云充满虚空无量法界，这是第六种「大人相」。

【次有大人相，名如来普灯云，以能震动法界国土大自在宝海而为庄严，放净光明充满法界，于中普现十方诸菩萨功德海、过现未来佛智慧幢海，是为七。】

还有一种伟大的圣人相，叫「如来普灯云」，以能震动法界国土的大自在宝海而为庄严，放净光明充满法界，在这其中普遍地显现十方诸菩萨的功德海，过去、现在、未来佛陀的智慧幢海，这是第七种「大人相」。

【次有大人相，名普照诸佛广大云，因陀罗宝、如意王宝、摩尼王宝以为庄严，常放菩萨焰灯光明，普照十方一切世界，于中显现一切诸佛众色相海、大音声海、清净力海，是为八。】

还有一种伟大的圣人相，叫「普照诸佛广大云」，因陀罗宝、如意王宝、摩尼王宝以为庄严，常放菩萨焰灯光明，普照十方一切世界，其中显现出一切诸佛众色相妙海、大音声海、清净力海，这是第八种「大人相」。

【次有大人相，名圆满光明云，上妙琉璃摩尼王种种宝华以为庄严，一切众宝舒大焰网充满十方，一切世界一切众生悉见如来现坐其前，赞叹诸佛及诸菩萨法身功德，令入如来清净境界，是为九。】

普贤菩萨说：还有一种伟大的圣人相，叫「圆满光明云」，上妙琉璃摩尼王种种宝花以为庄严，一切众宝舒大焰网充满十方，一切世界、一切众生都能看见如来现坐在自己的面前，赞叹诸佛及诸菩萨的法身功德，令众生入到如来的清净境界，这是第九种「大人相」。

【次有大人相，名普照一切菩萨行藏光明云，众宝妙华以为庄严，宝光普照无量世界，宝焰普覆一切国土，十方法界通达无碍，震动佛音宣畅法海，是为十。】

如来的所有相海，还有一种大人相，叫「普照一切菩萨行藏光明云」，众宝妙花以为庄严，宝光普照无量世界，宝光焰普遍地覆盖一切国土，十方法界通达无有任何障碍，震动着佛的音声、宣畅着佛的妙法之海，这是第十种「大人相」。

【次有大人相，名普光照耀云，毗琉璃、因陀罗、金刚摩尼宝以为庄严，琉璃宝光色相明彻，普照一切诸世界海，出妙音声充满法界，如是皆从诸佛智慧大功德海之所化现，是为十一。】

还有一种伟大的圣人相，叫「普光照耀云」，毗琉璃、因陀罗、金刚摩尼宝以为庄严，琉璃宝光色相明彻，普照一切诸世界海，出妙音声充满法界，如是皆从诸佛智慧大功德海之所化现，这是第十一种「大人相」。

【次有大人相，名正觉云，以杂宝华而为庄严，其诸宝华悉放光明，皆有如来坐于道场，充满一切无边世界，令诸世界普得清净，永断一切妄想分别，是为十二。】

普贤菩萨说：还有一种伟大的圣人相，叫「正觉云」，以杂宝花而为庄严，其诸宝花皆放光明，皆有如来坐于道场，充满一切无边世界，令所有世界普得清净，永断一切妄想分别，这是第十二种「大人相」。

【次有大人相，名光明照耀云，以宝焰藏海心王摩尼而为庄严，放大光明，光中显现无量菩萨及诸菩萨所行之行，一切如来智身、法身、诸色相海充满法界，是为十三。】

诸佛如来还有一种神圣的大人相，叫「光明照耀云」，以宝焰藏海心王摩尼而为庄严，放大光明，光中显现无量菩萨及诸菩萨所行之行，一切如来智慧之身、法身、诸色相妙海充满法界，这是第十三种「大人相」。

【次有大人相，名庄严普照云，以金刚华、毗琉璃宝而为庄严，放大光明，光中有大宝莲华座，具足庄严，弥覆法界，自然演说四菩萨行，其音普遍诸法界海，是为十四。】

除此之外，还有一种大人相，叫「庄严普照云」，以金刚花、毗琉璃宝而为庄严，放大光明，光中有大宝莲花座，具足庄严，弥漫着覆盖整个法界，自然演说「四菩萨行」，这妙音普遍诸法界海，这是第十四种「大人相」。

【次有大人相，名现佛三昧海行云，于一念中示现如来无量庄严，普遍庄严一切法界不思议世界海，是为十五。】

还有一种大人相，叫「现佛三昧海行云」，于一念中示现如来无量庄严，普遍庄严一切法界不可思议的世界海，这是第十五种「大人相」。

【次有大人相，名变化海普照云，妙宝莲华如须弥山以为庄严，众宝光明从佛愿生，现诸变化无有穷尽，是为十六。】

还有一种大人相，叫「变化海普照云」，「妙宝莲花如须弥山以为庄严」，秒宝莲花像须弥山一样高大，众宝光明从佛陀的大愿而生，现出种种变化，无有穷尽，这是第十六种「大人相」。

【醍醐】

佛陀的「大愿」就是宝光明，佛陀的大愿也推动着无量无穷的神通变化

【次有大人相，名一切如来解脱云，清净妙宝以为庄严，放大光明庄严一切佛师子座，示现一切诸佛色像及无量佛法诸佛刹海，是为十七。】

普贤菩萨说：还有一种大人相，叫「一切如来解脱云」，清净妙宝以为庄严，放大光明庄严一切佛狮子座，示现一切诸佛色像及无量佛法诸佛刹海，这是第十七种「大人相」。

【次有大人相，名自在方便普照云，毗琉璃华、真金莲华、摩尼王灯、妙法焰云以为庄严，放一切诸佛宝焰密云，清净光明充满法界，于中普现一切妙好庄严之具，是为十八。】

诸佛如来还有一种大人相，叫「自在方便普照云」，毗琉璃花、真金莲花、摩尼王灯、妙法焰云以为庄严，放一切诸佛宝焰密云，清净光明充满法界，于中普现一切妙好庄严之具，这是第十八种「大人相」。

【次有大人相，名觉佛种性云，无量宝光以为庄严，具足千轮，内外清净，从于往昔善根所生，其光遍照十方世界，发明智日，宣布法海，是为十九。】

还有一种大人相，叫「觉佛种性云」，无量宝光以为庄严，具足千轮，内外清净，从于往昔善根所生，其光遍照十方世界，发出大光明，智慧如日，「宣布法海」——宣流、广布正法如海，这是第十九种「大人相」。

【次有大人相，名现一切如来相自在云，众宝璎珞、琉璃宝华以为庄严，舒大宝焰充满法界，于中普现等一切佛刹微尘数去、来、现在无量诸佛，如师子王勇猛无畏，色相、智慧皆悉具足，是为二十。】

普贤菩萨说：诸佛如来还有一种伟大的圣人相，名字叫「现一切如来相自在云」，众宝璎珞、琉璃宝花以为庄严，舒大宝焰充满法界，于中普现等一切佛刹微尘数（无量）的过去、未来、现在无量的诸佛，就好像狮子王一样勇猛无所畏惧，色相、智慧皆悉具足，这是第二十种「大人相」。

【次有大人相，名遍照一切法界云，如来宝相清净庄严，放大光明普照法界，显现一切无量无边诸佛菩萨智慧妙藏，是为二十一。】

接下来，还有一种大人相，叫「遍照一切法界云」，如来宝相清净庄严，放大光明普照法界，显现一切无量无边诸佛菩萨智慧妙藏，这是第二十一种「大人相」。

【次有大人相，名毗卢遮那如来相云，上妙宝华及毗琉璃清净妙月以为庄严，悉放无量百千万亿摩尼宝光，充满一切虚空法界，于中示现无量佛刹，皆有如来结跏趺坐，是为二十二。】

还有一种大人相，叫「毗卢遮那如来相云」，上妙宝花及毗琉璃清净妙月以为庄严，可以放出无量百千万亿摩尼宝光，充满一切虚空法界，在这其中示现无量的佛刹，皆有如来结着跏趺坐，这是第二十二种「大人相」。

【次有大人相，名普照一切佛光明云，众宝妙灯以为庄严，放净光明遍照十方一切世界，悉现诸佛转于法轮，是为二十三。】

普贤菩萨说：还有一种大人相，叫「普照一切佛光明云」，众宝妙灯以为庄严，放清净光明遍照十方一切世界，在这一切世界都能够现化出诸佛正在转法轮讲法，这是第二十三种「大人相」。

【次有大人相，名普现一切庄严云，种种宝焰以为庄严，放净光明充满法界，念念常现不可说不可说一切诸佛与诸菩萨坐于道场，是为二十四。】

接着还有一种大人相，叫「普现一切庄严云」，种种宝焰以为庄严，放清净光明充满法界，念念常现不可说不可说一切诸佛与诸菩萨坐于道场，这是第二十四种「大人相」。

【次有大人相，名出一切法界音声云，摩尼宝海、上妙栴檀以为庄严，舒大焰网充满法界，其中普演微妙音声，示诸众生一切业海，是为二十五。】

普贤菩萨说：还有一种大人相，名字叫「出一切法界音声云」，摩尼宝海、上妙栴檀以为庄严，舒展着大光焰之网充满法界，在这其中普遍地开演微妙的音声，向众生开示一切业之海，这是第二十五种「大人相」。

【次有大人相，名普照诸佛变化轮云，如来净眼以为庄严，光照十方一切世界，于中普现去、来、今佛所有一切庄严之具，复出妙音演不思议广大法海，是为二十六。】

诸佛如来还有一种大人相，叫「普照诸佛变化轮云」，如来清净之眼以为庄严，光照十方一切世界，在这其中普遍地现出过去、未来、现在佛所有一切庄严之具，又发出美妙的音声，演说不可思议的广大法海，这是第二十六种「大人相」。

【次有大人相，名光照佛海云，其光普照一切世界，尽于法界无所障碍，悉有如来结跏趺坐，是为二十七。】

还有一种大人相，叫「光照佛海云」，这光普照一切世界，尽于法界无所障碍，在这一切处都有如来结着跏趺坐而安坐，这是第二十七种「大人相」。

【次有大人相，名宝灯云，放于如来广大光明，普照十方一切法界，于中普现一切诸佛及诸菩萨不可思议诸众生海，是为二十八。】

还有一种大人相，叫「宝灯云」，放于如来广大光明，普照十方一切法界，在这其中普遍地现出一切诸佛及诸菩萨不可思议的诸众生海，这是第二十八种「大人相」。

【次有大人相，名法界无差别云，放于如来大智光明，普照十方诸佛国土、一切菩萨道场众会无量法海，于中普现种种神通，复出妙音，随诸众生心之所乐演说普贤菩萨行愿，令其回向，是为二十九。】

还有一种大人相，叫「法界无差别云」，放于如来大智慧光明，普照十方诸佛国土、一切菩萨道场众会无量法海，在这其中普遍地显现种种神通，又发出美妙的音声，随着众生内心所爱乐的去演说普贤菩萨的大行、大愿，令众生回向，这是第二十九种「大人相」。

【次有大人相，名安住一切世界海普照云，放宝光明充满一切虚空法界，于中普现净妙道场及佛菩萨庄严身相，令其见者得无所见，是为三十。】

普贤菩萨说：诸佛如来还有一种神圣、伟大的圣人相，叫「安住一切世界海普照云」，放宝光明充满一切虚空法界，在这其中普遍地显现出净妙的道场及佛菩萨的庄严身相，「令其见者得无所见」，令见到这佛菩萨庄严身相的所有众生悟入到「空」、「无相」、「无愿」的「无所见」之处去，「见而非见，见而无所见」，这是诸佛如来的第三十种「大人相」。

【次有大人相，名一切宝清净光焰云，放于无量诸佛菩萨摩尼妙宝清净光明，普照十方一切法界，于中普现诸菩萨海，莫不具足如来神力，常游十方尽虚空界一切刹网，是为三十一。】

还有一种大人相，叫「一切宝清净光焰云」，放于无量诸佛菩萨摩尼妙宝清净光明，普照十方一切法界，在这其中普遍地显化出诸菩萨妙海，都具足如来的神力，常游十方尽虚空界一切世界网，这是第三十一种「大人相」。

【次有大人相，名普照一切法界庄严云，最处于中，渐次隆起，阎浮檀金、因陀罗网以为庄严，放净光云充满法界，念念常现一切世界诸佛菩萨道场众会，是为三十二。】

还有一种伟大的圣人相，叫「普照一切法界庄严云」，最处于中，渐次隆起，阎浮檀金、因陀罗网以为庄严，放净光云充满法界，念念常现一切世界诸佛菩萨道场众会，这就是第三十二种「大人相」。

【佛子，如来顶上有如是三十二种大人相以为严好。】

普贤菩萨说：佛子，如来顶上就有如是三十二种「大人相」，无比的庄严美好。

这仅仅是如来顶相