当前位置：首页 > 经书文稿 > 正文内容

26《悲华经》第四卷第四品之二“另三位王子得授记”

经书文稿692

悲华经卷第四

诸菩萨本授记品第四之二

上节课，释迦牟尼佛讲到，转轮圣王的三王子「文殊师利菩萨」也得到了授记。

【“善男子，尔时宝海梵志，白第四王子能伽奴言，乃至发愿亦复如是。】

接下来又讲：这个时候，宝海梵志又对四王子说，也是让他把自己的所有功德都回向自己成就「无上正等正觉」（号召四王子发大愿），后来四王子也发了大愿。

【尔时，佛告阿伽那言：‘善哉！善哉！善男子，汝行菩萨道时，以金刚慧破无量无边众生诸烦恼山，大作佛事，然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。善男子，是故号汝为金刚智慧光明功德。’】

这个时候，宝藏佛就对四王子说：善哉！善哉！善男子，您在行菩萨道的时候，能够靠着金刚之慧破坏掉无量无边众生的所有烦恼山，您能够大作佛事，然后您就会成就「无上正等正觉」。

这个时候，宝藏佛就给四王子也赐了一个名号，叫「金刚智慧光明功德」。

【“尔时，佛告金刚智慧光明功德菩萨：‘善男子，汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，于此东方过十恒河沙等世界中微尘数等世界，有世界名曰不眴。】

接下来，宝藏佛告诉金刚智慧光明功德菩萨，说：善男子，您在未来世过一恒河沙一样（无量）的劫数，到了第二恒河沙一样（无量）的劫数，就在东方过十恒河沙等（无量）世界中微尘数一样（无量）的世界，有一个世界叫「不眴」。

【善男子，汝于是中当得作佛，号曰普贤如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其佛世界所有庄严，如汝所愿悉皆具足。’】

宝藏佛说：善男子，您在这个「不眴」世界就会成佛，成佛之后，佛号是「普贤」如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。您佛国的所有庄严，就跟您大愿里期待的一模一样，完全都具足成就了。

【“善男子，宝藏如来授金刚慧光明德菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记，时虚空中有无量无边百千亿那由他天，而赞叹言：‘善哉！善哉！’雨牛头栴檀阿伽流香、多伽流香、多摩罗跋并及末香，而以供养。】

释迦佛说：善男子，当时宝藏佛给金刚慧光明德菩萨摩诃萨授完了这个成佛的「阿耨多罗三藐三菩提」记之后，当时虚空中有无量无边百千亿那由他的天人，都在赞叹着说：善哉！善哉！这无量的天人在空中像下雨一样，降下了牛头栴檀阿伽流香、多伽流香、多摩罗跋香，还有「末香」，来供养这个未来佛。

【尔时，金刚智慧光明功德菩萨白佛言：‘世尊，若我所愿成就得己利者，我今敬礼诸佛世尊，唯愿十方如恒河沙等世界满中诸天微妙好香众生之类，或在地狱、畜生、饿鬼、天上、人中，若闻是香，所有身心苦恼之疾悉得远离。’】

这个时候，金刚智慧光明功德菩萨就对宝藏佛说：世尊，如果我的大愿真的能够成就，我能够得到真实的利益，那么，现在我就向诸佛世尊顶礼，希望十个方向如同恒河沙一样（无量）的世界，都充满诸天的微妙好香；所有的众生不管是在地狱道、畜生道还是饿鬼道，不管是在天上还是人中，只要是闻到了这诸天的微妙好香，所有身心的苦恼以及种种病苦全都远离。

【如是头面到地。善男子，尔时金刚智慧光明功德菩萨作是言已，即头面礼佛。尔时，十方如恒河沙等世界，周遍悉有微妙之香，众生闻者皆得远离身心苦恼。】

就这样说着，四王子就「头面到地」，用自己尊贵的头，顶礼宝藏佛的脚。

释迦佛说：就在四王子顶礼的这一瞬间，十个方向如同恒河沙一样（无量）的世界，周遍都有微妙之香，众生闻到了这种微妙之香，就远离了身心所有的苦恼。

【“尔时，宝藏如来即为金刚智慧光明功德菩萨，而说偈言：】

这个时候，宝藏佛就给四王子「金刚智慧光明功德菩萨」讲了一个偈颂，说：

【“‘金刚慧能破，汝今可还起，十方佛世界，周遍有妙香，与无量众生，安乐及欢喜，当来得成佛，无上世间解。’】

宝藏佛赞美四王子，说：您有金刚一般的智慧，能够破除一切的烦恼，今天您可以起来了，您看十方所有的佛国，到到处处都散发出种种的妙香，给这所有无量的众生带来了安乐和欢喜，您未来一定能成佛，成为无上的了解世间一切智慧的世尊。

【“善男子，尔时金刚智慧光明功德菩萨闻是偈已，其心欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不远，复坐听法。】

释迦佛说：善男子，当时，这个四王子「金刚智慧光明功德菩萨」听完了这个偈颂，内心非常地欢喜，就起来合掌，再一次地上前用自己尊贵的头，顶礼宝藏佛的脚，顶礼完之后，在离佛不远的地方，坐下来，继续听法……

【“善男子，尔时宝海梵志，复白第五王子无所畏言，乃至发心亦复如是。】

之后又讲，说：善男子，当时宝海梵志又对第五个王子「无所畏」进行了劝说，劝他把自己所有的功德都回向自己成就「无上正等正觉」，也劝他发大心、发大愿。

【尔时，王子答梵志言：‘我今所愿，不欲于此不净世界成阿耨多罗三藐三菩提。愿成佛时，世界之中无有地狱、畜生、饿鬼，其地纯以绀琉璃宝，广说皆如莲华世界所有庄严。’】

这个时候，五王子就回答宝海梵志说：我现在也是希望，我不在不清净的世界成佛。我希望我成佛的时候，世界中没有地狱道、畜生道、饿鬼道；我希望我的佛国地面都是绀琉璃宝做的，要是详细点讲，就好像「莲华世界」那样，非常庄严。

【尔时，无畏王子手持莲华上宝藏佛，作如是言：‘世尊，若我所愿成就得己利者，以佛力故今在佛前，愿我当得悉见种种庄严三昧，复愿天雨种种莲华大如车轮，遍满十方如恒河沙世界微尘数等诸佛国土，亦令我等皆遥见之。’】

这个时候，五王子「无畏王子」，他手里就拿着莲花供养宝藏佛（这个宝藏佛的「上」，就代表五王子是怀着至诚的恭敬心，用这个莲花供养了宝藏佛），并且对宝藏佛说：世尊，如果我的大愿能够成就，我能够得到真实的利益，靠着佛的神力的缘故，希望现在在佛前，我就能够见到种种庄严三昧；而且，我希望天上像下雨一样，降下种种大如车轮的莲花，遍满十方如同恒河沙一样（无量）世界微尘数等（无量的）诸佛国土，希望这一切景象，我都能够远远地看到。

【“善男子，无畏王子说是言已，以佛力故寻时即得悉见种种庄严三昧，天雨种种无量莲花大如车轮，遍满十方如恒河沙等世界微尘等诸佛国土，一切大众皆得遥见，见是事已得欢喜乐。】

释迦佛说：善男子，无畏王子讲完这番话之后，靠着佛力的加持，当下他就看到了种种庄严三昧，而且天上像下雨一样，降着种种无量的大如车轮的莲花；这无量的大如车轮的莲花，遍满了十个方向如同恒河沙一样世界微尘数（无量的）诸佛国土，一切大众都远远地见到了……见到了这样的景象，大家都非常的欢喜、快乐。

【尔时，佛告无畏王子：‘善男子，及能作是甚深微妙之大愿也，取严净佛土，复能疾得悉见种种庄严三昧。愿不虚故，天雨如是无量莲华。’】

这个时候，宝藏佛对五王子「无畏王子」说：善男子，您能够发起这样甚深微妙的大愿，您也是喜欢庄严清净的佛国，而且您能够快速地见到种种庄严三昧。您的大愿真实不虚呀，天上像下雨一样，降着这样多的无量大的莲花。

【‘世尊，若我所愿成就得己利者，愿此诸华悉住于空不复堕落。’】

五王子又再一次地对宝藏佛说：世尊，如果我的大愿真的能够成就，我能够得到真实的利益，希望这所有的大莲花都能够安住在虚空中，不会掉下来。

【时宝藏佛告无畏王子言：‘善男子，汝今速疾以诸莲华印于虚空，是故号汝为虚空印。’】

这个时候，宝藏佛就对五王子「无畏王子」说：善男子，「汝今速疾以诸莲华印于虚空，是故号汝为虚空印」。您现在能够这样快速地把这么多无量的大莲花，就像盖印章一样盖在虚空中，让它们不掉下来，所以我赐您一个名号吧，叫「虚空印」（这样，五王子也得到了他的名号了）。

【“尔时，佛告虚空印菩萨：‘善男子，汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，于东南方去此佛土百千万亿恒河沙等世界，彼有世界名曰莲华，汝于是中当成阿耨多罗三藐三菩提，号莲华尊如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。】

这个时候，宝藏佛就对虚空印菩萨说：善男子，您在未来世过一恒河沙一样无量劫，到第二恒河沙等无量劫，距离我们这个世界百千万亿恒河沙等（无量）世界，在东南方向有一个世界叫「莲华世界」，您那个时候，就会在莲华世界成就「无上正等正觉」，您成佛之后，佛号是「莲华尊」如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

【所有大众纯诸菩萨摩诃萨等，其数无量不可称计。其佛寿命无量无边，所愿具足悉皆成就。’】

您佛国里所有的大众全都是菩萨摩诃萨，数量是无量的，简直难以称说、计算。而且，您成佛之后，寿命也是无量无边的，您所有的大愿都会具足成就的。

【尔时，虚空印菩萨摩诃萨头面礼于宝藏如来，即起合掌，去佛不远，复坐听法。】

这个时候，五王子「虚空印菩萨摩诃萨」，他也是用自己尊贵的头顶礼宝藏佛的脚，又起来合掌，在离佛不远的地方，坐下来，继续听法……

【“尔时，世尊为虚空印，而说偈言：】

这个时候，宝藏佛就给虚空印菩萨也讲了一个偈颂，说：

【“‘善男子当知，有人作己利，能断烦恼结，常令得寂静，所受持功德，数如恒河沙，世界微尘等，成就而不失。汝于当来世，成就无上道，亦如过去佛，等无有差别。’】

这也是宝藏佛在赞美虚空印菩萨，说：善男子，您要了解，其实这个世间真的有人（其实，指的就是虚空印菩萨）证得了自己真实的利益（就是能够成佛），他能够断掉所有的烦恼结，常令一切众生得寂静，他所受持的功德，数量像恒河沙一样无量无边，简直像世界打碎成微尘一样无量，这一切的成就都不会失坏（就是永存的）。您在未来世，会成就无上之道，就像过去佛一样，拥有他们所有的成就，无有差别。

【“善男子，虚空印菩萨闻是偈已，心生欢喜。】

那么，很显然，虚空印菩萨得到了授记，又得到了这个偈颂的确认，他非常欢喜！

【“善男子，尔时宝海梵志，白第六王子虚空言，乃至发心亦复如是。】

接下来，释迦佛又说：善男子，当时宝海梵志又对六王子「虚空」说：您也应该把您所有的功德回向自己成就「无上正觉」，又倡导他发大心、发大愿。那六王子呢，也就发了心，发了愿。

【尔时，王子庵婆罗白佛言：‘世尊，我今所愿，不欲于此不净世界成阿耨多罗三藐三菩提，略说如虚空印所愿。】

这个时候，六王子「庵婆罗」就对宝藏佛说：世尊，但是我的大愿呢，也是希望不在这不清净的世界成佛，其实我的大愿跟我的这个哥哥五王子的大愿也差不多。

【世尊，若我所愿成就得己利者，愿令十方如恒河沙等世界之中，自然而有七宝妙盖，在上虚空罗列而住，纯金为网以覆其上，七宝为铃垂以庄严。其盖宝铃常出佛声、法声、比丘僧声，六波罗蜜及六神通、十力、无畏如是等声。】

世尊，如果我的大愿都能成就，我能够得到自己真实的利益，希望能够让十个方向如同恒河沙一样（无量）的世界中，自然地就有七宝做的妙盖，在上方虚空中罗列而安住，纯金做的网覆盖在这些七宝妙盖上，而且七宝做的铃铛垂下来，非常庄严。这个妙盖和宝铃铛，恒常地发出佛声、法声、比丘僧声，六度（六波罗蜜）声以及六神通声、十力声、无所畏惧类似的种种声音……

【世界众生闻者，寻发阿耨多罗三藐三菩提心，已发心者即得不退转。宝铃所生佛法僧声乃至无所畏声，悉闻十方世界虚空，以佛力故乃得自闻。】

希望只要听了这些声音，所有世界的众生都能够发起成就「无上正觉」的菩提心，已经发了菩提心的众生就可以不退转。希望宝铃所生的佛、法、僧之声，乃至无所畏惧之声，能够周遍十方世界的虚空中（也就是说，六王子希望这宝铃发出的这清净音声，靠着佛力的加持，让十方世界的所有众生都能够听闻到）……

【世尊，若我所愿成就得己利者，愿我今者得知日三昧，以三昧力故增益一切诸善根本。得三昧已，唯愿诸佛与我授阿耨多罗三藐三菩提记。’是时，王子说是语已，以佛力故即得知日三昧。】

六王子说：世尊，如果我的大愿真的能够成就，我能够得到自己真实的利益，希望我今天能够证得「知日三昧」，靠着这种三昧力的缘故，可以增益一切的诸善根本。得证这种三昧之后，希望所有诸佛都给我授记。那么，六王子讲完这番话呢，靠着佛力的加持，他真的就证得了「知日三昧」。

【“尔时，世尊赞王子言：‘善哉！善哉！善男子，汝所愿者甚深！甚深！’】

这个时候，宝藏佛就赞美六王子说：善哉！善哉！善男子，您所发的大愿也是甚深！甚深哪！

【以甚深功德因缘故，寻时十方如恒河沙诸世界中，自然而有七宝妙盖于上虚空罗列而住，纯金为网以覆其上，七宝为铃悉以庄严。其铃常出佛法僧声乃至无所畏声。】

宝藏佛说：因为您发的这个大愿有着甚深的功德因缘，所以确实在您发大愿的当下，十个方向如同恒河沙一样（无量）世界中，自然就有七宝妙盖在上方的虚空中罗列安住，纯金做的网覆盖在妙盖上，七宝做的铃铛庄严、装饰着。这个宝铃恒常地发出佛、法、僧之声，乃至无所畏惧之声。

【尔时有百千亿那由他众生闻是声已，寻发阿耨多罗三藐三菩提心。‘是故号汝为虚空日光明。’】

这个时候，有百千亿那由他无量的众生，听闻了这宝铃之声，就发起了成正觉的菩提心。宝藏佛说：所以，我也赐你一个名号吧，就叫「虚空日光明」。

【“尔时，佛告虚空日光明菩萨摩诃萨：‘汝于来世当成阿耨多罗三藐三菩提，过一恒河沙阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，东方去此二恒河沙等佛刹，有世界名曰日月，汝于是中当成阿耨多罗三藐三菩提，号法自在丰王如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。’】

这个时候，宝藏佛就对六王子「虚空日光明菩萨摩诃萨」说：您在未来世也会成佛（成就「无上正等正觉」）的，过一恒河沙一样无量劫，入到第二恒河沙等无量劫，向东方，距离我们现在的这个世界有二恒河沙一样（无量）的佛国，到了一个世界，叫「日月世界」，您当时就会在日月世界修成「无上正等正觉」，您成佛之后，佛号是「法自在丰王」如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

【尔时，虚空日光明菩萨闻是记已，即礼佛足。】

这个时候，六王子「虚空日光明菩萨」，听闻了自己得到授记，他就向宝藏佛顶礼，用自己尊贵的头，顶礼宝藏佛的脚。

【“尔时，世尊为虚空日光明，而说偈言：】

这个时候，宝藏佛就给虚空日光明菩萨也讲了一个偈颂，说：

【“‘善男子今起，善哉自调御，以淳淑大悲，于一切众生，度脱令断苦，毕竟住彼岸，智慧善分别，令到无上道。’】

善男子，您也起来吧，您修得很好，能够很好地调御自心，您拥有着淳朴良善的大悲心，对待一切众生；您能够帮助众生度脱，断掉所有的苦恼，毕竟安住在解脱的彼岸；您有智慧，善于分别一切，您可以帮助众生到达无上之道……那这样，宝藏佛也赞美了一下六王子「虚空日菩萨」。