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【弥陀禅七】第一期 01 下午(2021年05月15日)



—醍醐学院 —

弥陀

(第一期)

禅七

醍醐
「弥陀禅七」线上共修
2021年05月15—21日

2021年05月15日 下午

主讲:醍醐老师






13:30-14:10

经行前开示


因为今天是文殊菩萨圣诞,为了表示我们的感恩和恭敬,下午经行时,双手合十,念文殊心咒。

打坐时,结文殊“般若空”手印,念文殊心咒

这是药师佛所传的文殊菩萨手印

好了,马上又到下午经行念佛的时间了……

因为今天是文殊菩萨的圣诞,我们首先双手合十,念:「南无诸佛智慧之母文殊师利菩萨」!然后,行问讯礼。

然后,再念:「南无诸佛智慧之母文殊师利菩萨」!行问讯礼……

这样子念三次,行三次问讯礼。然后,双手合十,边走边内心默念文殊心咒:

嗡,阿拉巴加那地

嗡,阿拉巴加那地

嗡,阿拉巴加那地

当然,不同的师兄有不同的念法,都可以……我个人试过几种不同的文殊心咒的念法,发现这种:「嗡 阿拉巴加那地」这种念法,文殊师利菩萨很快就会现到面前来,无数个文殊会冲到身体里、眼睛里,到到处处……也可能不同的师兄感应是不一样的。

正式经行念佛之前,还是浑身上下敲打、拍打一番,然后就开始……



经行念佛40分钟后……

刚才念着「嗡,阿拉巴加那地」经行,很长时间都处在文殊菩萨的法身里。后来,我的左前方出现了「密勒日巴尊者」,距离我有五十公分,他悬浮在空中,就在我的左前方停留了将近二十分钟……

我过去一直以为密勒日巴尊者是释迦牟尼佛的分身,因为他很爱好禅定和苦行,也比较有智慧。但是,今天才知道,原来密勒日巴尊者是文殊师利菩萨的分身。也就是说,我们用第六意识下的判断不一定是准确的,只有在禅定中才能见到真相。

当时,密勒日巴尊者一直在我前面的虚空中,双跏趺坐,就是结着类似这样的一个姿势……

然后,我问他:密勒日巴尊者,您现在叫什么?

他说:我叫「由在」(那个「由」就是「原由」的「由」;「在」就是存在的在)。

我说:您在哪里?

他说:我哪里都在。

就这样,在经行念文殊心咒的这个过程中,密勒日巴尊者就一直在我的左前方陪着我。后来,过了很长时间,他跟我说:我唱的每一首歌都是「嗡,阿拉巴加那地」,我唱的每一首歌都是「嗡,阿拉巴加那地」……

可能,有的师兄看过《密勒日巴尊者传》那个电视连续剧,他很喜欢唱歌……

又过了一段时间,我就用心跟他交流。我说:有一次,阿弥陀佛说他的法身叫「阿」,就一个字,代表「少动用意识分别心」。

我说:您的「嗡,阿拉巴加那地」这么长……我的意思是,这么长,就要动用意识思维心。

但是,密勒日巴尊者说:「嗡,阿拉巴加那地」是「空相」……然后,我就感觉自己融化在这个「空相」当中……

14:20-15:20

打坐



好,接下来,我们结着药师佛所传的这个文殊菩萨的手印打坐……

      这个手印呢,结起来很舒服,很打开,本身这个手印的名字就叫「般若空」。

结着这个手印打坐,内心可以念「文殊心咒」,什么不念也可以。其实,有一次,我结这个手印的时候,看到这个手印上坐着一个半米高的「龙种上尊王如来」。

我们知道,文殊菩萨过去世曾经是「龙种上尊王如来」。在那天结着这个手印打坐的时候,跟我一起共修的一个师兄,也看到「龙种上尊王如来」呈现金色身坐在他的前面。

所以,这个手印其实可以把文殊菩萨的过去世、现在世、未来世都显现给我们。

我们内心念「阿弥陀佛」也行,念「文殊心咒」也行,念「文殊菩萨」也行,念「龙种上尊王如来」也行,甚至说「欢喜藏摩尼宝积佛」都可以,念「普见佛」也可以……因为这些都是文殊菩萨。

打坐60分钟后……

好,这一座先到这里。

刚才结着文殊菩萨的手印,内心默念:

嗡,阿拉巴加那地

嗡,阿拉巴加那地

嗡,阿拉巴加那地

后来,就看到文殊菩萨在鬼道也有一个分身,是鬼的样貌。但右手也拿着一柄宝剑,他把这个宝剑的那个尖就直接插到自己的嘴里面去了,整个的宝剑都插到了自己的身体中,就给周围的那些小鬼看……过了一会儿,又把宝剑拔出来,自己毫发无损。他就用这种神通征服了好多小鬼。那些小鬼就围绕在文殊菩萨示现的那个鬼的身边,听他讲法。

所以,确实,佛的经中也讲过:有的时候佛菩萨示现神通,也是「先以欲勾牵,后令入佛智」的一种善巧方便——用神通把众生吸引过来,然后,再用智慧去度他们。

后来,过了一会儿,我就听到文殊菩萨跟我说:「还会有新的脉冲过来」(脉冲,脉搏的「脉」,冲突的「冲」)。

他说:还会有新的脉冲过来。「脉冲」这个词,属于电子技术领域了……

就发现,很多佛菩萨在讲法的时候,经常提到「电子」、「中子」、「微中子」之类的。

像前一阵子,有一次是念着药师佛打坐,到达了净琉璃世界……因为,当时净琉璃世界正在吃午餐,一个菩萨就跟我讲,说:你们那里的食物是淀粉做的,我们净琉璃世界的食物不是淀粉做的,是「电子粉」做的。其实,电子就是光的一种能量态,光行使作用时的一种能量态,或是力量态。

这样继续打坐,又念「嗡,阿拉巴加那地」……念了一会儿,然后,又跟文殊菩萨在一块儿,跟他聊天。

我就问,我说:文殊菩萨,地藏跟你是什么关系?

文殊菩萨说:地藏是我的眼。

我问:那观音呢?

他说:观音是我的手。

我问:那势至呢(我指的是大势至)?

文殊菩萨说:势至就是我。

因为,我们知道,极乐世界阿弥陀佛的胁侍菩萨:观音代表慈悲;大势至代表智慧。他(文殊菩萨)说:势至就是我。因为文殊菩萨本身就是代表智慧嘛,所以,这样呢,倒也说得通。

我说:那普贤呢?

他说:普贤是我的身体。

我说:三千大千世界呢?

这个时候,文殊菩萨的回答非常让我惊艳!

他说:三千大千世界是我的喉咙。也就是说:三千大千世界(这一切的存在物),都是我的讲法,是我的喉咙。

后来,过了一会儿,我又问:释迦牟尼佛跟你是什么关系?

文殊菩萨说:释迦牟尼佛是我的心。

后来,又过了一会儿,我问:那阿弥陀佛呢?

他说:阿弥陀佛是我头顶的宝冠。

又过了好长时间,我突然想到了药师佛。

文殊菩萨说:药师佛是我的耳朵。

这个地方可能需要我们来参一下:耳朵代表听觉,文殊菩萨说「药师佛是他的耳朵」,也就意味着一种「觉知能力」。这里暗含着密义,就是说,药师佛他的觉知能力是很强的,我们对于药师佛的了解,过去都是太狭窄、太片面……

文殊菩萨说:药师佛是我的耳朵。我们在这里可以参一下……

就这样,我也开始参……参的过程中就觉得也有点惊讶,我就睁开眼睛一下,后来又闭上眼睛。

然后,文殊菩萨他正在给一些弟子讲法……他说:有的时候,师父或者老师,会示现五种难来提升自己的学生。

就好像唐僧取经,九九八十一难,差两难,观世音菩萨给补上一样。

说师父或者老师有时候会制造那些障难(制造一些障难),目的其实是提升学生。

…………

哦,对了,刚才打坐的时候,有一段时间我也好像是心里在唱诵文殊菩萨心咒一样,就唱了好久……后来,就看到文殊心咒就是那个璎珞的绳子。我们知道,佛菩萨佩戴的璎珞,那个项链儿啊,手链儿啊,一根儿绳子上面串着很多宝珠的那种璎珞。

看到文殊心咒变成了一根绳子,上面串着好多宝珠,每个宝珠都是一个佛。就是这个「嗡,阿拉巴加那地」……它就串起来了无量的佛,所有的佛都围绕着这根绳子(都围绕着文殊菩萨心咒)。

所以,《大藏经》中讲:「文殊师利是诸佛智慧之母」,是真实不虚的,他把所有佛的智慧都串在了一起……

15:20-16:00

交流


醍醐老师六时吉祥法体安康!末学想受菩萨戒!请教老师开示,在家有配偶!配偶需要正淫,可以受菩萨戒吗?受了菩萨戒该怎样对待正淫?谢谢老师!

对于在家人,是开许恒顺家人的,作如梦观。

老师吉祥!心生万法,一切境由心造,文殊菩萨的开示是不是指诸佛菩萨的化身皆为用而生。可以这么理解吗?@---------醍 醐---------? 

嗯嗯

老师吉祥我下午行经的时候,感觉有一个声音在告诉我,说心是一个人神识,大脑是阿拉耶识记忆的仓库,在打坐大概10分钟左右,在黑暗很远处看到了很小的地藏王菩萨穿着红色的袈裟,手托着一颗发光的珠子,我开心的一激动,他就消失了,后面怎么心也静不下来了,我后面换了一只脚打坐也无法安静,全身出汗,后面我又改成跪着打坐隐隐约约看到了蓝天白云,当中还有一个洞,洞边有彩色的光,然后我就完全清醒了,两只脚麻的很。老师我是不是在消业障呀?

多练,会越来越好的

天哪!太感动了!我就一直在等药师佛如来是什么,因为以前看到的就是如来的耳朵,一直不知道这什么意思。

当我听到真的是耳朵的时候,我太感动了。

醍醐老师,我打坐出汗很多,会有一股药味道,这是排毒吗

可以这样理解

老师请问下午行经念咒语只是嘴上在念,一点感觉没有打坐到快结束时,忽然咒语深入心里,铿锵有力,这是为何呢

不如趁着状态好,继续再坐一小时

@---------醍 醐---------? 昨天晚上梦境 一小片蓝天,昨天晚上收到群里师兄给我寄来大涅槃经,听你讲解后睡觉,法喜充满,并自己读二遍,不知道,老师显示蓝天告诉我什么呢?

心情愉悦的征兆

@---------醍 醐---------? 老师腿麻的意识不能集中了

哈哈,那先收工吧

太感动了!感恩,因为我身边的师傅就是这样,我第一次看到他的高我就是如来的耳朵,后来多年接触的过程中,一直感觉他就是药师佛如来的化身。

@---------醍 醐---------? 老师,最近特别喜欢念释迦牟尼佛心咒,上班路上108遍,下班路上108遍,以前路上喜欢念楞严咒,现在特别喜欢释迦牟尼心咒,不知道.为什么?

快到释迦圣诞啦,四月初八下午我们都念释迦心咒

但是地藏为什么是眼睛呢?

洞彻幽冥

@---------醍 醐---------? 今天我经行的时候 ,刚开始念嗡 阿苒巴扎那地  很生硬的。  后面居然自己像唱歌一样的很熟练唱起这个文殊咒  

还有就是下午打坐可能吃的又快又多的原因吧?一直没有在状态,就左摇右摆不停的突然有一瞬间迷糊中好像听到一个以前的玛雅讲经女老师说了六个字  ,说什么 这是任意,我就记住了四个字叫 :这是任意   后面两个字不知道是什么 ?      醍醐老师可以告诉我吗?

是的,以唱的形式诵文殊心咒很舒服的

@---------醍 醐---------? 好奇妙啊     太好了 殊胜殊胜

定中已经消失的字、偈,就随他去吧。

其实本质里还是不增不减

醍醐老师我只要一念 文殊心 就唱着起来了 包括放生的时候也是唱着的 这样也可以吗? 

可以的

醍醐老师,我平时很少打坐(因为有腰椎间盘突出和坐骨神经痛),今天两次打坐(单盘)都是硬坚持下来了,膝盖和坐骨很痛,全身出汗。因为很痛,所以身心不能完全放松,脑海里的意识也比较杂乱。请问有没有什么好办法改进?让身体不那么疼痛,意识能放松。

坐直身体在椅子上也可以

@---------醍 醐---------? 老师吉祥
我第一次跟着线上,我们在开始前需提前要上香吗?
今天上午经行念佛号,前几分钟念着就想哭,后来没有了,打坐感觉静不下来,有点乱,没有像其他师兄那样有境界,没好意思在群里说话
下午比上午好很多,坐上坐下都还需要下功夫了

早上共修前可以上香。

但不是必须。

关键还是心

最近想到或听到释迦摩尼佛总落泪,一声世尊道出所有情绪。每次说世尊我就忍不住看自己的手掌心,好像世尊在手掌心里,在毛孔里,掌纹里,我看得特别仔细。不知道这是怎么回事,请问下老师

悲华经您听一下,我们每个人,都流着释迦牟尼佛的血

我们的身体
是由无数无量众生
和 无数无量菩萨组成的

也是无量佛、无量佛国

我现在整个心轮都只有一句话:尽虚空,遍法界

@---------醍 醐---------? 老师 我觉得自己记忆力不好,听经听过就忘了,最近集中听您讲的金刚经,第三遍了,也只记住零零星星一些,老师您指引一下呗

《地藏经》里有“地藏水”的制作方法,
或者受持《增慧陀罗尼经》
二选一

就是到现在打坐一点境界都没有,眼前一片黑暗,很是奥恼得很

我曾经很长时间也不能入定,后来反复念普贤菩萨圣号,读、听《普贤菩萨陀罗尼经》,终于感得普贤菩萨入梦中加持,之后就很容易了。

我的腿也是很硬,只能散盘,还坐不了多长时间前段时间打坐还把腿弄伤了,现在不敢硬来了。

循序渐进

@---------醍 醐---------? 老师,怎么去除“小我”?让自己的头涨头紧消除?现在打坐在黑暗中时常见到蓝红色像珍珠一样的东西,发着微微的光。这几天超来清晰,不知是什么现象?请老师开示!

六度,都做到极致

️【六度圆满就能成佛】
佛在无数经中讲了无数次:
六门功课,门门满分,必定成佛!
⭐️布施(财布施、法布施、无畏布施)
⭐️持戒(菩萨戒是极致)
⭐️忍辱(一切可忍,到本空无所谓忍)
⭐️精进(每天坚持,重复就是力量)
⭐️禅定(打坐!)
⭐️智慧(学经+亲近善知识)
——————————————
【六度圆满的标志】?
⭐️布施:无有不可舍,无有不可奉献,念念为利益安乐众生而行
⭐️持戒:梵网十重四十八轻戒皆守好,并对照《菩萨善戒经》圆融落实
⭐️忍辱:(利,衰,毁,誉,称,讥,苦,乐)八风吹不动,永远感恩不抱怨
⭐️精进:时时在觉明中,不放逸
⭐️禅定:实证华严境界,从初发心,到八地、九地、十地……到佛地
⭐️智慧:拥有世间出世间一切智,一切无碍,一切自在

【禅修课】第一期036 色阴区宇的种种境界

【禅修课】第一期039 受阴区宇的种种境界

【禅修课】第一期042 想阴区宇的注意事项

【禅修课】第一期044 行阴区宇的注意事项

【禅修课】第一期046 识阴区宇与无极法九宝


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