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【释迦禅七】第一期 预告 02 上午(2021年06月20日)


醍 

 禅 


 醍 醐 禅 


                


释迦禅七(一)

2021年06月21-27日 


                

                 



共修流程


6月21日~6月27日 释迦禅七网络共修建议:

(共修期间手机全程静音)



04:50前起床,洗漱完毕并浑身上下敲打,抖擞精神

05:10~06:00 打坐,结法界定印,默念释迦牟尼佛心咒(闹钟设到06:00)

06:00~06:30 交流


09:00~09:30 经行念佛(闹钟设到09:30)

经行前,浑身上下敲打后,抖擞精神,双手合十,对着佛像或虚空诵念:我做佛时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随形,庄严自身;令一切有情,如我无异

?南无本师释迦牟尼佛(行问讯礼)

?南无本师释迦牟尼佛(行问讯礼)

?南无本师释迦牟尼佛(行问讯礼)

手结法界定印开始经行,听着“南无本师释迦牟尼佛(经行版)”音频,内心默念:南无(左脚)本师(右脚)释迦(左脚)牟尼(右脚)佛(左脚)空白(右脚)——(30分钟)
经行后回向:
愿以此功德,普及于一切,
我等与众生,皆共成佛道! 



09:40~10:50打坐(闹钟设到10:50)

打坐时结法界定印,默念释迦牟尼佛心咒

10:50~11:30 交流



14:30~15:00 经行念佛(闹钟设到15:00)

经行前,浑身上下敲打后,抖擞精神,双手合十,对着佛像或虚空诵念:我做佛时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随形,庄严自身;令一切有情,如我无异。

?南无本师释迦牟尼佛(行问讯礼)

?南无本师释迦牟尼佛(行问讯礼)

?南无本师释迦牟尼佛(行问讯礼)

手结法界定印开始经行,听着“南无本师释迦牟尼佛(经行版)”音频,内心默念:南无(左脚)本师(右脚)释迦(左脚)牟尼(右脚)佛(左脚)空白(右脚)——(30分钟)

经行后回向:

愿以此功德,普及于一切,

我等与众生,皆共成佛道! 



15:10~16:20 打坐(闹钟设到16:20),打坐时结法界定印,默念释迦牟尼佛心咒
16:20~17:00 交流



打坐




打坐60分钟后……


刚才内心默念着「释迦牟尼佛心咒」打坐,又看到他在各个维度讲法,不同的化身……其中有一个「化身」讲法有意思,我就记了一下,他说:一二三四五六七,七六五四三二一;一定要心死,一定要死心。
记得以前宣化上人也说:「若要人不死,先做活死人」。那么释迦佛讲:「一定要死心,一定要心死」。大家仔细去体味……死心了,就放下了;心死了,就不动心了:这样才能够成就。
后来过了一会儿,又看到释迦牟尼佛的「报身」在我的前面站着,——金身的大佛。他一开始是把法界内所有的光明都吸到他身体当中去了,这样光明都到他那儿去了,法界就暗下来了(没有光了,光都在释迦佛那儿)。然后他又开始全身上下放光明,把所有的光又都放出来了……所有的光从释迦牟尼佛那儿放出来的时候,法界又变得很明亮……
后来,他又示现把法界内所有的众生(大大小小、各种各类的)都吸到自己的身体中去了,这样法界就「空」掉了嘛,没有众生了,就好像都镶嵌在他的身体里边了。后来他又都放出来了,放出来所有的众生之后,法界又再次充满着生机和活力……
我记得在讲《华严经》的时候跟大家分享:有一次我早晨打坐,看到「时间」就是一个一个像舍利子一样的小粒粒,一堆一堆的(这个时间),还可以拨动这一堆一堆的「小粒子」,就可以让时间变快一点儿或者变慢一点儿。

刚才呢,是看到释迦牟尼佛手里捧着一个「时间球」(它是个球体),大概有多大呢?那个球应该是比篮球还要大一些。这个「球」就在释迦牟尼佛的手中,他随意地拨动这个球的角度,就可以使得时间回到过去的任何一个点,或者去到未来的任何一个点……
所以,像我们,如果不打坐,生活在「三维世界」这个固有的时间模块、空间模块里,会觉得一切都很「真实」。比如说,我们会很切切实实地感觉到,我们在地球上,我们在这个二十一世纪,在2021年某一天在生活……就感觉一切都是很真实的。但是当你能跳出去的时候,像释迦牟尼佛,靠转动这个球的角度,就可以决定突然就回到了原始社会,突然就回到了几万劫之前……再转动一下球,突然就回到了未来几万劫之后……那在他看来,这真的就是游戏(就是游戏),就都是假的,就是玩,就没那么真实了。
那么当我们觉得我们所处的这个时间和空间很真实,我们就会执著,对吧?就会有各种执著。当你像释迦佛一样,可以尽情玩的时候,你肯定就不执著这个时间或者空间里的任何事物,因为它就是游戏,就是玩。就像我们玩橡皮泥一样随意地玩,像玩积木一样随意地玩……那你的执著就没有了。执著没有了,其实烦恼就不见了,就只有洒脱、自在,只有快乐(大家想一下)。所以,这也是禅修打坐的意义!
经常有法师讲法也说:什么都是假的,都是假的,不要当真……我们还是不由自主地当真。不当真都不行,为什么?你没有跳出去!没有跳出去,你觉得:什么都是「假的」(我用头脑告诉自己是假的),但是我的眼睛看上去还是「真的」,我的耳朵听上去还是「真的」……

只有在「禅定」中跳出这个「三维世界」,你自己去玩「时间」和「空间」的时候,你才知道它就是假的,不是别人告诉你它是假的。它就是假的,就是游戏……那这个时候肯定很自在,对吧?无论是这个游戏里有什么样的剧情、什么样的情节(你生病了,他生病了,他对你不好,或者你想要一件事物得不到)……不管是你遇到什么情况,都是「假的」呀,对吧!而且这个时间模块,就仅仅是转到一个小小的角度,一下子就过去那么久、那么久……你曾经所在的那个时间点都已经看不见了,它被无量的时间点淹没了(它淹没在了无量的时间点当中了)……
所以释迦佛在很多经里讲:要想破烦恼,「禅定」是最佳最佳的方法!尤其现在陷入到「相」中有种种的不开心、不能自拔的师兄,一定要去打坐,要跳出来!跳出来,你就会觉得你的那个「认真」其实也蛮可笑的……




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【释迦禅七】第一期 预告 01 下午(2021年06月19日)

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