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《华严经》法界实相081

知幻即离,不假方便

离幻即觉,亦无渐次


大方广佛华严经第二十五卷

十回向品第二十五之三

 

【醍醐】1分钟前

在兜率陀天,在释迦佛面前,远道而来的金刚幢菩萨正在无量金刚幢如来的加持下,给大家讲菩萨的十回向位。

【佛子,云何为菩萨摩诃萨无尽功德藏回向?】

金刚幢菩萨说:佛子啊,那么什么是菩萨摩诃萨的无尽功德藏回向」呢?

【佛子,此菩萨摩诃萨以忏除一切诸业重障所起善根;礼敬三世一切诸佛所起善根;劝请一切诸佛说法所起善根;闻佛说法精勤修习,悟不思议广大境界所起善根;】

佛子啊,处于此回向位的菩萨摩诃萨,通过忏除一切所有重业障所起的善根;通过礼敬三世一切诸佛所起的善根;通过劝请一切诸佛说法所起的善根;通过闻佛说法精勤修习,悟不思议广大境界所起的善根。

于去、来、今,一切诸佛、一切众生所有善根,皆生随喜所起善根;去、来、今世一切诸佛善根无尽,诸菩萨众精勤修习所得善根;】

对于过去、未来、现在一切诸佛、一切众生所有的善根,都生起随喜之心;过去、未来、现在世一切诸佛善根无有穷尽,诸菩萨众精勤修习所得善根无有穷尽。

【三世诸佛成等正觉、转正法轮、调伏众生,菩萨悉知,发随喜心所生善根;三世诸佛从初发心、修菩萨行、成最正觉乃至示现入般涅槃,般涅槃已正法住世乃至灭尽,于如是等皆生随喜所有善根。】

三世诸佛成等正觉、转正法轮、调伏众生,菩萨完全了知,发起了随喜心所生的善根也无有穷尽;三世诸佛从初发心到修菩萨行,到成正觉,到示现入般涅槃,般涅槃之后正法住世,一直到正法灭尽,于如是种种一切,菩萨都生起随喜之心。

菩萨如是念不可说诸佛境界及自境界,乃至菩提无障碍境,如是广大无量差别一切善根,凡所积集,凡所信解,凡所随喜,凡所圆满,凡所成就,凡所修行,凡所获得,凡所知觉,凡所摄持,凡所增长,悉以回向庄严一切诸佛国土──如过去世无边际劫,一切世界、一切如来所行之处。

菩萨们就这样念着不可说诸佛的境界以及自己所证的境界,乃至菩提无障碍之境界,如是广大无量差别一切善根,无论是所积集的,还是所信解的,还是所随喜的,还是所圆满的,还是所成就的,所修行的,所获得的,所知觉的,无论是所摄持的,还是所增长的,菩萨把这一切都回向庄严一切诸佛国土---如同过去世无边际劫,一切世界、一切如来所行之处一样,把这一切善根、一切随喜全都回向,回向庄严一切诸佛国土。

所谓:无量无数佛世界种,佛智所知,菩萨所识,大心所受;庄严佛刹,清净业行,所流所引,应众生起;如来神力之所示现,诸佛出世净业所成,普贤菩萨妙行所兴;一切诸佛于中成道,示现种种自在神力。】

所谓:无量无数佛世界种,佛智所知,菩萨所识,大心所受;庄严佛刹,清净业行,所流所引,应众生需要而起;如来神力之所示现,诸佛出世净业所成,普贤菩萨妙行所兴;一切诸佛于中成道,示现种种自在神力。

【尽未来际,所有如来、应、正等觉,遍法界住,当成佛道,当得一切清净庄严功德佛土。尽法界、虚空界,无边无际,无断无尽,皆从如来智慧所生,无量妙宝之所庄严。

尽未来际,所有如来、应供、正等觉,遍法界安住,当成佛道,当得一切清净庄严功德佛土。尽法界、虚空界,无边无际,无断无尽,皆从如来智慧所生,无量妙宝之所庄严。

所谓:一切香庄严、一切华庄严、一切衣庄严、一切功德藏庄严、一切诸佛力庄严、一切佛国土庄严。如来所都不可思议,同行宿缘诸清净众于中止住,未来世中当成正觉。

所谓:一切香庄严、一切华庄严、一切衣庄严、一切功德藏庄严、一切诸佛力庄严、一切佛国土庄严。如来所成就的、所摄持的一切都是如此的不可思议,与如来过去世以来有着宿业因缘的这些清净大众们,在诸佛国土安住,未来世中这些与如来在过去世有甚深因缘的清净大众们也将成正觉。

一切诸佛之所成就,非世所睹,菩萨净眼乃能照见。此诸菩萨具大威德,宿植善根,知一切法如幻如化,普行菩萨诸清净业,入不思议自在三昧,善巧方便能作佛事,放佛光明普照世间无有限极。现在一切诸佛世尊,悉亦如是。

一切诸佛之所成就,并不是世间众生能看到的,菩萨们拥有清净的眼目才能照见这一切。这所有菩萨们具备大的威德,宿世以来培植了善根,他们了知一切法如幻如化,他们普行菩萨的所有清净之业,他们入到不可思议的自在三昧中,他们用种种的善巧方便能够广作佛事,放射佛陀的光明,普照世间无有限极。现在一切诸佛世尊也是这样。

庄严世界无量形相、无量光色,悉是功德之所成就──无量香、无量宝、无量树、无数庄严、无数宫殿、无数音声。随顺宿缘诸善知识,示现一切功德庄严,无有穷尽。

庄严世界无量形相、无量光色,都是功德之所成就——有着无量的香、无量的宝、无量的树、无数种庄严、无数的宫殿、无数种音声。随顺着宿缘的所有善知识,示现一切功德庄严,无有穷尽。

所谓:一切香庄严、一切鬘庄严、一切末香庄严、一切宝庄严、一切幡庄严、一切宝缯彩庄严、一切宝栏楯庄严、阿僧祇金网庄严、阿僧祇河庄严、阿僧祇云雨庄严、阿僧祇音乐奏微妙音,如是等无量无数庄严之具,庄严一切──尽法界、虚空界,十方无量种种业起,佛所了知、佛所宣说一切世界──其中所有一切佛土。】

 

【所谓:庄严佛土、清净佛土、平等佛土、妙好佛土、威德佛土、广大佛土、安乐佛土、不可坏佛土、无尽佛土、无量佛土、无动佛土、无畏佛土、光明佛土、无违逆佛土、可爱乐佛土、普照明佛土、严好佛土、精丽佛土、妙巧佛土、第一佛土、胜佛土、殊胜佛土、最胜佛土、极胜佛土、上佛土、无上佛土、无等佛土、无比佛土、无譬喻佛土。

这些佛土分别是:庄严佛土、清净佛土、平等佛土、妙好佛土、威德佛土、广大佛土、安乐佛土、不可坏佛土、无尽佛土、无量佛土、无动佛土、无畏佛土、光明佛土、无违逆佛土、可爱乐佛土、普照明佛土、严好佛土、精丽佛土、妙巧佛土、第一佛土、胜佛土、殊胜佛土、最胜佛土、极胜佛土、上佛土、无上佛土、无等佛土、无比佛土、无譬喻佛土。

如是过去、未来、现在一切佛土所有庄严,菩萨摩诃萨以己善根发心回向:‘愿以如是去、来、现在一切诸佛所有国土清净庄严,悉以庄严于一世界,如彼一切诸佛国土所有庄严,皆悉成就,皆悉清净,皆悉聚集,皆悉显现,皆悉严好,皆悉住持。

以上种种过去、未来、现在一切佛土所有庄严,菩萨摩诃萨们用自己的善根都发心回向:愿以如是去、来、现在一切诸佛所有国土清净庄严,悉以庄严于一世界,如彼一切诸佛国土所有庄严,皆悉成就,皆悉清净,皆悉聚集,皆悉显现,皆悉严好,皆悉住持。

如一世界;如是,尽法界、虚空界,一切世界悉亦如是,三世一切诸佛国土种种庄严皆悉具足。

就好像一个世界都被无量庄严所庄严,被无量清净所清净一样,就类似这样尽法界、虚空界。一切世界愿都庄严、都成就、都清净、都聚集、都显现、都严好、都住持;愿三世一切诸佛国土种种庄严皆悉具足。

【佛子,菩萨摩诃萨复以善根如是回向:‘愿我所修一切佛刹,诸大菩萨皆悉充满。其诸菩萨,体性真实,智慧通达,善能分别一切世界及众生界,深入法界及虚空界,舍离愚痴;】

金刚幢菩萨说:佛子啊,处于「无尽功德藏回向」位的菩萨摩诃萨们,还会以自己的善根作这样的回向:愿我所修一切佛刹,诸大菩萨皆悉充满,这所有菩萨体性真实,智慧通达,善能分别一切世界及所有众生界,深入法界及虚空界,舍离所有愚痴。

【成就念佛,念法真实不可思议,念僧无量普皆周遍,亦念于舍;法日圆满,智光普照,见无所碍;从无得生生诸佛法,为众胜上善根之主,发生无上菩提之心;】

成就念佛,念法真实不可思议,念僧无量普皆周遍,亦念于舍;法日圆满,智光普照,见无所障碍;从无得生生所有佛法,为众殊胜最上的善根之主人,发生无上的菩提之心。

【住如来力,趣萨婆若,破诸魔业,净众生界,深入法性,永离颠倒,善根大愿皆悉不空。如是菩萨充满其土,生如是处,有如是德,常作佛事,得佛菩提清净光明;】

愿所有菩萨住于如来之力,趣于萨婆若(一切智);愿所有菩萨能破坏魔业,清净众生界;愿所有菩萨深入法性,永离颠倒,善根大愿皆悉不空。如是菩萨充满其土,生如是处,有如是德,常作佛事,得佛菩提清净光明。

【具法界智,现神通力,一身充满一切法界;得大智慧,入一切智所行之境,善能分别无量无边法界句义;于一切刹皆无所著,而能普现一切佛土;心如虚空,无有所依,而能分别一切法界,善能入出不可思议甚深三昧;】

愿所有菩萨具法界智,现神通力,一身充满一切法界;愿所有菩萨得大智慧,入一切智所行之境,善能分别无量无边法界句义;愿所有菩萨在一切佛国净土皆无所著,而能普现一切佛土;愿所有菩萨心如虚空,无有所依,而能分别一切法界;愿所有菩萨善能入、善能出不可思议的甚深三昧。

【趣萨婆若,住诸佛刹,得诸佛力,开示演说阿僧祇法而无所畏;随顺三世诸佛善根,普照一切如来法界,悉能受持一切佛法;】

愿所有菩萨趣向萨婆若(一切智),安住于诸佛刹土,得到诸佛的威力,开示演说阿僧祇(无量的)法而无所畏惧;愿所有菩萨随顺三世诸佛的善根,普照一切如来法界,愿所有菩萨都能受持一切佛法。

【知阿僧祇诸语言法,善能演出不可思议差别音声;入于无上佛自在地,普游十方一切世界而无障碍;行于无诤、无所依法,无所分别,修习增广菩提之心;得善巧智,善知句义,能随次第开示演说。】

愿所有菩萨了知阿僧祇所有语言之法,愿所有菩萨善能演出不可思议差别的音声;入于无上的佛陀的自在之地,普游十方一切世界而无障碍;愿所有菩萨行于无诤、无所依法,无所分别;愿所有菩萨修习增广菩提之心;得到善巧智慧,善于了解所有句义,能随次第开示演说。

【愿令如是诸大菩萨庄严其国,充满分布,随顺安住,熏修、极熏修,纯净、极纯净,恬然宴寂。于一佛刹,随一方所,皆有如是无数、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说诸大菩萨周遍充满。如一方所,一切方所亦复如是;如一佛刹,尽虚空遍法界一切佛刹悉亦如是。’】

愿以上种种诸大菩萨庄严他们所在的佛国,充满分布,随顺安住,熏修、极熏修,纯净、极纯净,愿他们恬然安静地处于禅定的寂默中。愿于一佛刹,随一方所,皆有如是无数、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说诸大菩萨周遍充满。如一个地方、一个方位,愿所有地方、所有方位都有这样的大菩萨充满。就好像一个佛国,尽虚空遍法界,愿一切佛国都是这样,被以上种种伟大的大菩萨所充满。

【佛子,菩萨摩诃萨以诸善根,方便回向一切佛刹,方便回向一切菩萨,方便回向一切如来,方便回向一切佛菩提,方便回向一切广大愿,方便回向一切出要道,方便回向净一切众生界,方便回向于一切世界常见诸佛出兴于世,方便回向常见如来寿命无量,方便回向常见诸佛遍周法界转无障碍不退法轮。

金刚幢菩萨说:佛子啊,处于「无尽功德藏回向」位的菩萨摩诃萨们以种种的善根,方便回向一切佛国刹土,方便回向一切菩萨,方便回向一切如来,方便回向一切佛菩提,方便回向一切广大愿,方便回向一切出要道,方便回向净一切众生界,方便回向于一切世界常见诸佛出兴于世,方便回向常见如来寿命无量,方便回向常见诸佛遍周法界转无障碍不退法轮。

佛子,菩萨摩诃萨以诸善根如是回向时,普入一切佛国土故,一切佛刹皆悉清净;普至一切众生界故,一切菩萨皆悉清净;普愿一切诸佛国土佛出兴故,一切法界、一切佛土诸如来身超然出现。

佛子啊,菩萨摩诃萨以种种善根作这样回向的时候,普入一切诸佛国土的缘故,一切佛刹皆悉清净;普至一切众生界的缘故,一切菩萨皆悉清净;普愿一切诸佛国土佛出兴于世的缘故,一切法界、一切佛土诸如来身超然出现。

佛子,菩萨摩诃萨以如是等无比回向趣萨婆若,其心广大,犹如虚空,无有限量,入不思议,知一切业及以果报皆悉寂灭;心常平等,无有边际,普能遍入一切法界。

佛子啊,菩萨摩诃萨以如是等无可比拟的回向趣向萨婆若(一切智),他们的心如此的广大,犹如虚空一般,无有限量,他们入到不可思议,知一切业及以果报皆悉寂灭;他们的心常平等,无有边际,他们普能遍入一切法界。

佛子,菩萨摩诃萨如是回向时,不分别我及以我所,不分别佛及以佛法,不分别刹及以严净,不分别众生及以调伏,不分别业及业果报,不著于思及思所起;不坏因,不坏果,不取事,不取法;不谓生死有分别,不谓涅槃恒寂静,不谓如来证佛境界;无有少法,与法同止。

金刚幢菩萨说:佛子啊,处于「无尽功德藏回向」位的菩萨摩诃萨们作这样回向的时候,他们不分别我及我所,不分别佛及佛法,不分别国刹及以庄严清净,不分别众生及以调伏,不分别业及业相关的果报,他们不著于思及思所起的一切;他们不坏因,不坏果,不取于事,不取于法;不谓生死有分别,不谓涅槃恒寂静,他们不讲如来证佛境界;无有少法,与法同止。

佛子,菩萨摩诃萨如是回向时,以诸善根普施众生,决定成熟,平等教化;无相、无缘、无称量、无虚妄,远离一切分别取著。

佛子啊,菩萨摩诃萨作这样回向的时候,以所有的善根普遍地施予众生,决定成熟众生,平等教化众生;无相、无缘、无称量、无虚妄,远离一切分别,远离一切取著。

菩萨摩诃萨如是回向已,得无尽善根,所谓:念三世一切诸佛故,得无尽善根;念一切菩萨故,得无尽善根;净诸佛刹故,得无尽善根;净一切众生界故,得无尽善根;

菩萨摩诃萨就这样的回向之后,就得到了无尽的善根,所谓:念三世一切诸佛故,得无尽善根;念一切菩萨故,得无尽善根;清净所有佛世界故,得无尽善根;清净一切众生界故,得无尽善根。

【深入法界故,得无尽善根;修无量心等虚空界故,得无尽善根;深解一切佛境界故,得无尽善根;于菩萨业勤修习故,得无尽善根;了达三世故,得无尽善根。】

深入法界故,得无尽善根;修无量心等虚空界故,得无尽善根;他们深解一切佛境界故,得无尽善根;于菩萨业精勤修习故,得无尽善根;他们了达过去、现在、未来三世故,得无尽善根。

【佛子,菩萨摩诃萨以一切善根如是回向时,了一切众生界无有众生,解一切法无有寿命,知一切法无有作者,悟一切法无补伽罗,了一切法无有忿诤,观一切法皆从缘起、无有住处,知一切物皆无所依,了一切刹悉无所住,观一切菩萨行亦无处所,见一切境界悉无所有。】

金刚幢菩萨说:佛子啊,处于此回向位的菩萨摩诃萨们,以一切善根作这样回向的时候,他们了达一切众生界无有众生,他们了解一切法无有寿命,他们了知一切法无有作者,他们了悟一切法无有补特伽罗(无有众生),了一切法无有忿怒、无有诤讼,他们观一切法皆从缘所起、无有住处,他们了知一切物皆无所依,他们了达一切刹皆无所住,他们观一切菩萨行也没有处所,见一切境界皆悉无所有。

【佛子,菩萨摩诃萨如是回向时,眼终不见不净佛刹,亦复不见异相众生,无有少法为智所入,亦无少智而入于法,解如来身非如虚空;一切功德无量妙法所圆满故,于一切处令诸众生积集善根悉充足故。】

佛子,菩萨摩诃萨进行这样回向的时候,他们的眼睛不会见到不清净的佛刹,他们也不会见到形相各异的众生,无有少法为智慧所入,也无有少量的智慧而入于法,他们了解如来之身并非是虚空;一切功德无量妙法所圆满的缘故,他们在一切处能够让一切众生积集善根皆悉充足。

【佛子,此菩萨摩诃萨于念念中得不可说不可说十力地,具足一切福德,成就清净善根,为一切众生福田。此菩萨摩诃萨成就如意摩尼功德藏,随有所须,一切乐具悉皆得故;随所游方悉能严净一切国土,随所行处令不可说不可说众生皆悉清净,摄取福德修治诸行故。】

金刚幢菩萨说:佛子啊,处于此回向位的菩萨摩诃萨们,在念念之中都可以得到不可说不可说的十力之地,具足一切的福德,成就清净的善根,成为一切众生的福田。这些菩萨摩诃萨们成就了如意摩尼功德藏,每当有所需要的时候,一切爱乐之具都可以得到;在他们所游化的地方,他们能够庄严清净一切的国土,他们所到之处可以让不可说不可说的众生都变得清净,因为他们摄取了福德,修治诸行的缘故。

佛子,菩萨摩诃萨如是回向时,修一切菩萨行,福德殊胜,色相无比;威力光明超诸世间,魔及魔民莫能瞻对;善根具足,大愿成就;其心弥广,等一切智;

佛子啊,处于「无尽功德藏」位的菩萨摩诃萨们作这样回向的时候,他们常修一切菩萨之行,福德是如此的殊胜,他们的色相无可比拟;他们的威力光明超越了所有世间,一切魔及魔子、魔孙、魔民、魔众们根本就没有办法瞻仰、对抗这样的菩萨们;他们善根如此的具足,大愿已经成就;他们的心量如此的广大,等一切智。

【于一念中,悉能周遍无量佛刹;智力无量,了达一切诸佛境界,于一切佛得深信解;住无边智菩提心力,广大如法界,究竟如虚空。】

在一念之间,他们就可以周遍无量的佛国净土;他们的智慧力量是无穷的,他们了达一切诸佛境界,对于一切佛深深地信解;他们住于无边的智慧菩提心力,广大犹如法界,究竟犹如虚空。


「佛子,菩萨摩诃萨以诸善根如是回向时,普入一切佛国土故,一切佛刹皆悉清净;普至一切众生界故,一切菩萨皆悉清净;普愿一切诸佛国土佛出兴故,一切法界、一切佛土诸如来身超然出现。佛子,菩萨摩诃萨以如是等无比回向趣萨婆若,其心广大,犹如虚空,无有限量,入不可思议,知一切业及以果报皆悉寂灭。心常平等,无有边际,普能遍入一切法界。佛子,菩萨摩诃萨如是回向时,不分别我及以我所,不分别佛及以佛法,不分别刹及以严净,不分别众生及以调伏,不分别业及业果报,不著于思及思所起;不坏因,不坏果,不取事,不取法;不谓生死有分别,不谓涅槃恒寂静,不谓如来证佛境界;无有少法,与法同止。佛子,菩萨摩诃萨如是回向时,以诸善根普施众生,决定成熟,平等教化;无相、无缘、无称量、无虚妄,远离一切分别取著。佛子,菩萨摩诃萨以一切善根如是回向时,了一切众生界无有众生,解一切法无有寿命,知一切法无有作者,悟一切法无补伽罗,了一切法无有忿诤,观一切法皆从缘起、无有住处,知一切物皆无所依,了一切刹悉无所住,观一切菩萨行亦无处所,见一切境界悉无所有。佛子,菩萨摩诃萨如是回向时,眼终不见不净佛刹,亦复不见异相众生,无有少法为智所入,亦无少智而入于法,解如来身非如虚空;一切功德无量妙法所圆满故,于一切处令诸众生积集善根悉充足故。」


「此菩萨摩诃萨成就如意摩尼功德藏,随有所须,一切乐具悉皆得故;随所游方悉能严净一切国土,随所行处令不可说不可说众生皆悉清净……智力无量,了达一切诸佛境界,于一切佛得深信解;住无边智菩提心力,广大如法界,究竟如虚空。」



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