华严经精修-256

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大家好！我们继续来复习《华严经》。上节课提到，佛陀的母亲摩耶夫人，有着种种不可思议的境界。

【尔时，善财童子白摩耶夫人言：大圣得此解脱，经今几时？】  

这个时候，善财童子就问摩耶夫人说：伟大的圣者，您证得这样的解脱境界，经历多长时间了？

【答言：善男子，乃往古世，过不可思议非最后身菩萨神通道眼所知劫数，尔时有劫名净光，世界名须弥德，虽有诸山五趣杂居，然其国土众宝所成，清净庄严无诸秽恶。】

摩耶夫人就回答说：很久很久以前的古代，很难讲清是多少劫数，那个时候，有一个劫叫作「净光劫」，当时的世界是「须弥德」世界，这个国土众宝所成，清净庄严，没有任何的污秽，也没有任何恶性的造作。

【有千亿四天下，有一四天下，名师子幢，于中有八十亿王城。有一王城，名自在幢；有转轮王，名大威德。彼王城北，有一道场，名满月光明；其道场神，名曰慈德。】

当时，在一个叫作「师子幢」的四天下，其中有一个国王的都城，叫「自在幢」；自在幢城市里面有个转轮圣王，叫「大威德」。这个城市的北边，有个道场叫「满月光明」，道场的神叫「慈德」。

【时，有菩萨，名离垢幢，坐于道场，将成正觉。有一恶魔，名金色光，与其眷属无量众俱，至菩萨所。】

当时，有个菩萨叫「离垢幢」，就在这个道场，马上就要成正觉了。然后来了一个恶魔，叫「金色光」（名字还挺好听的），带着无量的眷属来干扰菩萨。

【彼大威德转轮圣王已得菩萨神通自在，化作兵众，其数倍多，围绕道场；诸魔惶怖，悉自奔散；故彼菩萨得成阿耨多罗三藐三菩提。】

大威德转轮圣王已经证得了菩萨的神通自在，他化现了很多兵众，数量比恶魔的数量要多很多倍，就把这个道场包围起来了；吓得这些魔就赶紧跑了，所以就使得这位「离垢幢菩萨」顺利地在道场成就了无上正等正觉。

【时，道场神见是事已，欢喜无量，便于彼王而生子想，顶礼佛足，作是愿言：‘此转轮王，在在生处，乃至成佛，愿我常得与其为母。’作是愿已，于此道场，复曾供养十那由他佛。】

当时，道场神看到这件事，欢喜无量（感觉转轮圣王真是太可爱了，竟然为了保护马上成佛的菩萨，把魔都吓跑了），看到这个转轮圣王，就觉得爱他像爱自己的孩子一样。然后，道场神就顶礼佛足，说：这个转轮圣王不管生在哪里，一直到他成佛，希望我都是他的母亲！发完这个愿之后，就在这个道场，又供养了十那由他（无量）的佛。

【善男子，于汝意云何？彼道场神岂异人乎？我身是也。转轮王者，今世尊毗卢遮那是。我从于彼发愿已来，此佛世尊，于十方刹一切诸趣，处处受生，种诸善根，修菩萨行，教化成就一切众生，乃至示现住最后身，念念普于一切世界，示现菩萨受生神变，常为我子，我常为母。】

摩耶夫人讲到这里，就对善财童子说：善男子，你知道吗？这个道场神发愿，想做那个保护佛的转轮圣王的母亲，你知道这个道场神是谁吗？其实就是我呀！当时，转轮圣王他把魔都赶走了，这个转轮圣王，你知道是谁吗？其实就是现在的释迦牟尼佛！

【我从于彼发愿已来，此佛世尊，于十方刹一切诸趣，处处受生，种诸善根，修菩萨行，教化成就一切众生，乃至示现住最后身，念念普于一切世界，示现菩萨受生神变，常为我子，我常为母。】

我从那个时候发愿以来，此佛世尊（释迦牟尼佛），他在十方世界六道的任何一道，无论在哪一道去受生，种下善根，修菩萨行，教化成就众生，最后示现「住最后身」，到最后示现「菩萨受生神变」，不管释迦佛去哪里受生，他都是我的孩子，我都是他的母亲（我发了这个愿之后灵验了，释迦佛无论到哪里，我都是他的母亲）。

【善男子，过去、现在十方世界无量诸佛将成佛时，皆于脐中放大光明，来照我身及我所住宫殿屋宅；彼最后生，我悉为母。】

摩耶夫人对善财童子说：善男子，过去、现在十方世界无量诸佛将要成佛的时候，都会在他们的肚脐那里放大光明，来照耀我的身体和我居住的宫殿、舍宅；这些将要成佛的菩萨，他们的最后生（这一生将要修成佛），我（摩耶夫人）都是这些佛的母亲。

这里还是提示我们，发愿有多么多么的重要！我们一定要发下殊胜的愿望，因缘会遇时，愿望一定得以实现！

【善男子，我唯知此菩萨大愿智幻解脱门。如诸菩萨摩诃萨，具大悲藏，教化众生常无厌足，以自在力，一一毛孔示现无量诸佛神变；我今云何能知能说彼功德行？】

接下来，摩耶夫人就对善财童子说：善男子，我只了解这种「菩萨大愿智幻解脱门」（在幻化里发下大愿，成就一切智），但是其他的我不太了解，也不能讲说相应的功德行。

【善男子，于此世界三十三天，有王名正念，其王有女名天主光。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？】

善男子，在这个世界的三十三天，有一个天王叫作「正念」，天王有个女儿叫「天主光」。你可以到天主光那里去问一下：菩萨该怎么学菩萨行、修菩萨道？

【时，善财童子敬受其教，头面作礼，绕无数匝，恋慕瞻仰，却行而退。】

这个时候，善财童子就很恭敬地领受了佛母摩耶夫人的教法，头面作礼，绕了无数圈儿，恋慕着、瞻仰着，就告辞退下而去了。

【遂往天宫，见彼天女，礼足围绕，合掌前住，白言：圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！】

然后善财童子就来到了天宫，见到了天女之后，就礼足围绕（用自己尊贵的头顶礼天女的脚，善财童子不管拜见哪位善知识，不管出家的、在家的，他都行这样的礼），然后合掌、上前安住，就说：伟大的圣者，我早已经发了阿耨多罗三藐三菩提心了，但是我还是不太了解怎么学菩萨行？怎么修菩萨道？我听说圣者善于诱导、教诲众生，请您给我讲讲吧！

【天女答言：善男子，我得菩萨解脱，名无碍念清净庄严。善男子，我于此解脱力，忆念过去，有最胜劫，名青莲华。我于彼劫中，供养恒河沙数诸佛如来。彼诸如来，从初出家，我皆瞻奉，守护供养，造僧伽蓝，营办什物。】

天主光天女就对善财童子说：善男子，我得证的菩萨解脱叫作「无碍念清净庄严」——没有障碍之念，清净庄严。

善男子，我靠着这种解脱力，能够忆念过去，有一个最殊胜的劫，叫作「青莲华劫」。我在那个劫中，供养了恒河沙数（无量的）诸佛。这些佛从最初出家，我就去瞻仰、奉事他们，守护、供养他们，帮助他们、协助他们造一些僧伽蓝（修行的场所），而且置办种种需要的物品。

【又，彼诸佛从为菩萨住母胎时，诞生之时，行七步时，大师子吼时，住童子位在宫中时，向菩提树成正觉时，转正法轮现佛神变教化调伏众生之时；如是一切诸所作事，从初发心乃至法尽，我皆明忆，无有遗余，常现在前，念持不忘。】

后来，这诸佛从住母胎，到诞生，到行七步，到大狮子吼，到住童子位在宫中，或者到菩提树下成正觉，或者转法轮讲法、显现佛的神通变化、教化众生；一切所作之事，从初发心一直到他们的正法灭尽，这一切，天女说，我都能够明了地回忆起来，没有任何的漏失，每一个场景常在我的面前，「念持不忘」，我一直想着这些、不会忘记。

【又，忆过去劫，名善地，我于彼供养十恒河沙数诸佛如来；又，过去劫名为妙德，我于彼供养一佛世界微尘数诸佛如来；又，劫名无所得，我于彼供养八十四亿百千那由他诸佛如来；又，劫名善光，我于彼供养阎浮提微尘数诸佛如来；】

天女说：我回忆过去劫，有一个劫叫「善地劫」，我当时在那个劫里供养了十恒河沙数无量的诸佛；后来，还有一个劫叫「妙德劫」，我在这个劫也是供养一佛世界微尘数诸佛如来（把一个佛世界——三千大千世界打碎成微尘，这是无量的，我供养了无数佛）；后来，又有一个劫叫「无所得劫」，我在这个劫也是供养了八十四亿百千那由他（无量）的诸佛如来；后来，又有一个劫叫「善光劫」，我在这个劫供养了阎浮提微尘数（无量）的诸佛；

【又，劫名无量光，我于彼供养二十恒河沙数诸佛如来；又，劫名最胜德，我于彼供养一恒河沙数诸佛如来；又，劫名善悲，我于彼供养八十恒河沙数诸佛如来；又，劫名胜游，我于彼供养六十恒河沙数诸佛如来；又，劫名妙月，我于彼供养七十恒河沙数诸佛如来。】

天女说：后来，又有一个劫叫「无量光劫」，我在这个劫也供养了二十恒河沙数（无量）的诸佛如来；后来，又有一个劫叫「最胜德劫」，我在这个劫也供养了一恒河沙数（无量）的诸佛如来；后来，又有一个劫叫「慈悲劫」，我在这个劫也供养了八十恒河沙数（无量）的诸佛如来；后来，到了「胜游劫」，我供养了六十恒河沙数诸佛如来；后来，又有一个劫叫「妙月劫」，我在这个劫供养了七十恒河沙数诸佛如来。

【善男子，如是忆念恒河沙劫，我常不舍诸佛如来、应、正等觉，从彼一切诸如来所，闻此无碍念清净庄严菩萨解脱，受持修行恒不忘失。】

天女就说：善男子，就这样忆念恒河沙劫（无量劫），我一直都会去供养诸佛如来，在这一切佛所在的地方，听闻了这种「无有障碍之念清净庄严菩萨解脱」，然后「受持修行恒不忘失」。在一切佛这里，我可能跟这种解脱境界有缘吧，总是能听闻这种「无障碍念清净庄严菩萨解脱」，而且我一直认真地受持、修行，从来没有忘记过。

【如是，先劫所有如来，从初菩萨，乃至法尽，一切所作，我以净严解脱之力，皆随忆念，明了现前，持而顺行，曾无懈废。】

就这样，过去劫的所有佛，从最初成菩萨，到最后成佛道，到正法灭尽，他们所作的一切，我靠着这种净严解脱之力，我都能够随时地意念起来、回忆起来，那个场景明明了了地就在眼前；我就这样一直受持这种解脱境界，一直随顺着修行，从来不曾懈怠、从来不曾疲废。

【善男子，我唯知此无碍念清净解脱。如诸菩萨摩诃萨，出生死夜朗然明彻，永离痴冥未尝惛寐，心无诸盖、身行轻安，于诸法性清净觉了，成就十力开悟群生；而我云何能知能说彼功德行？】

天女又说：善男子，但是我只了解这种无碍念清净解脱。其他的我不太了解，也不能讲说相应的功德行。

【善男子，迦毗罗城有童子师，名曰遍友。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？】

善男子，在迦毗罗卫城有一个童子的师父（教化童子的老师），叫「遍友」。你到「遍友」那里请问一下：菩萨该怎么学菩萨行、修菩萨道？

【时，善财童子以闻法故，欢喜踊跃，不思议善根自然增广；顶礼其足，绕无数匝，辞退而去。】

这个时候，善财童子因为听闻了这些妙法的缘故，欢喜踊跃，不可思议的善根自然就增广了（进步了很多）；他就向天女顶礼，绕了无数圈儿，告辞退下而去了。

【从天宫下，渐向彼城。至遍友所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！】

从天宫下来，就来到了迦毗罗卫城。来到了叫作遍友（童子师）所在的地方，顶礼他的脚，然后合掌恭敬，在一面安立，就说：圣者，我早已经发了阿耨多罗三藐三菩提心了，但是我还是不太了解菩萨该怎么学菩萨行？怎么修菩萨道？我听说圣者善于诱导、教诲众生，请您给我讲讲吧！

【遍友答言：善男子，此有童子，名善知众艺，学菩萨字智。汝可问之，当为汝说。】

遍友就回答说：善男子，你来找我了，我向你推荐一个童子吧（为什么推荐童子呢？因为遍友是童子的师父，他认识很多童子，所以就向善财童子推荐），我们这里有一个童子，叫「善知众艺」（善于了知各种文艺、艺术），他学「菩萨字智」，从这些梵文的字里开启了无量的智慧。你可以去请问一下众艺童子，让他给你讲一讲。

【尔时，善财即至其所，头顶礼敬，于一面立，白言：圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！】

这个时候，善财童子就来到了众艺童子这里，头顶礼敬，在一面安立，说：圣者，我早已经发了阿耨多罗三藐三菩提心了，但是还是不太了解该怎么学菩萨行？怎么修菩萨道？我听说您善于诱导、教诲，请您给我讲讲吧！

【时，彼童子告善财言：善男子，我得菩萨解脱，名善知众艺。】

这个时候，小童子就对善财童子说：善男子，我得证的菩萨解脱，叫「善知众艺」（善于了知众多的艺术、文艺）。

【我恒唱持此之字母：唱阿字时，入般若波罗蜜门，名以菩萨威力入无差别境界；唱多字时，入般若波罗蜜门，名无边差别门；唱波字时，入般若波罗蜜门，名普照法界；唱者字时，入般若波罗蜜门，名普轮断差别；唱那字时，入般若波罗蜜门，名得无依无上；唱逻字时，入般若波罗蜜门，名离依止无垢；唱拖（轻呼）字时，入般若波罗蜜门，名不退转方便；唱婆（蒲我切）字时，入般若波罗蜜门，名金刚场；】

「我恒哼唱此之字母」，我总是会哼唱这些字母（什么叫哼唱？拉长音去发这些音，就叫哼唱）。

接下来，讲的就是著名的「华严四十二字母」。如果我们很草略地、很粗略地去复习一遍「字」，没有任何的意义。

刚好我们在「观世音法门群」开设禅修的共修课，我们的共修课会逐一地复习这「四十二个字母」的每一个发音，仔细地领悟和契入「梵音」所代表的意境当中去……所以，众艺童子讲的这些字母，以及所代表的含义，我们到时在禅修共修课上去讲。然后过几天，我们会把这个音频发在蜻蜓FM，在主播那一栏搜索「醍醐学院」，然后找到《观世音菩萨》专辑，我们会发在这个专辑当中的共修课里面。大家可以留意！

这「四十二个字母」，是四十二扇门，通往般若波罗蜜——究竟的解脱境界……非常重要！所以，每一个字母都要吃透、都要背会，这是我们学这些字母的意义。

所以,我们今天的复习先到这里为止。

关于众艺童子所讲的「四十二个字母」，全部都会放在《观世音菩萨》专辑的共修课当中去。

今天先到这里。谢谢大家，再见！