华严经精修-262

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大家好！上节课讲到，善财童子来到了弥勒菩萨所住的「毗卢遮那庄严藏」大楼阁，之后就顶礼，绕了无量圈儿；之后又在这个楼阁前，仔细地感悟弥勒菩萨的境界……

【尔时，善财童子而说颂言：】

接下来，善财童子就讲了一个偈颂（来赞美弥勒菩萨）：

【此是大悲清净智，利益世间慈氏尊，灌顶地中佛长子，入如来境之住处。

一切名闻诸佛子，已入大乘解脱门，游行法界心无著，此无等者之住处。

施戒忍进禅智慧，方便愿力及神通，如是大乘诸度法，悉具足者之住处。

智慧广大如虚空，普知三世一切法，无碍无依无所取，了诸有者之住处。

善能解了一切法，无性无生无所依，如鸟飞空得自在，此大智者之住处。

了知三毒真实性，分别因缘虚妄起，亦不厌彼而求出，此寂静人之住处。

三解脱门八圣道，诸蕴处界及缘起，悉能观察不趣寂，此善巧人之住处。

十方国土及众生，以无碍智咸观察，了性皆空不分别，此寂灭人之住处。

普行法界悉无碍，而求行性不可得，如风行空无所行，此无依者之住处。

普见恶道群生类，受诸楚毒无所归，放大慈光悉除灭，此哀愍者之住处。

见诸众生失正道，譬如生盲践畏途，引其令入解脱城，此大导师之住处。

见诸众生入魔网，生老病死常逼迫，令其解脱得慰安，此勇健人之住处。

见诸众生婴惑病，而兴广大悲愍心，以智慧药悉除灭，此大医王之住处。

见诸群生没有海，沉沦忧迫受众苦，悉以法船而救之，此善度者之住处。

见诸众生在惑海，能发菩提妙宝心，悉入其中而济拔，此善渔人之住处。

恒以大愿慈悲眼，普观一切诸众生，从诸有海而拔出，此金翅王之住处。

譬如日月在虚空，一切世间靡不烛，智慧光明亦如是，此照世者之住处。

菩萨为化一众生，普尽未来无量劫，如为一人一切尔，此救世者之住处。

于一国土化众生，尽未来劫无休息，一一国土咸如是，此坚固意之住处。

十方诸佛所说法，一座普受咸令尽，尽未来劫恒悉然，此智海人之住处。】

这个地方，十方诸佛所讲的法，弥勒菩萨在打坐的时候（在定中）就可以完全地领受了（在定中可以领受十方诸佛所讲的一切法），尽未来劫也是这样的，所以弥勒菩萨是广大的智慧之海（他集结了一切佛的智慧）！

接下来，

【遍游一切世界海，普入一切道场海，供养一切如来海，此修行者之住处。

修行一切妙行海，发起无边大愿海，如是经于众劫海，此功德者之住处。

一毛端处无量刹，佛众生劫不可说，如是明见靡不周，此无碍眼之住处。】

这里讲，弥勒菩萨有着无有障碍的眼睛，可以看到一根毛的毛端里含藏的无量的世界，这无量的世界有无量的佛、无量的众生、无量的劫数不可宣说，但是弥勒菩萨完全都能够明了地见到！

（而且弥勒菩萨：）

【一念普摄无边劫，国土诸佛及众生，智慧无碍悉正知，此具德人之住处。

十方国土碎为尘，一切大海以毛滴，菩萨发愿数如是，此无碍者之住处。

成就总持三昧门，大愿诸禅及解脱，一一皆住无边劫，此真佛子之住处。

无量无边诸佛子，种种说法度众生，亦说世间众技术，此修行者之住处。

成就神通方便智，修行如幻妙法门，十方五趣悉现生，此无碍者之住处。】

这个地方讲，弥勒菩萨成就了神通和方便智慧，修行如幻的神妙法门，在十方世界六道中（各处）都可以现生。

我们知道，弥勒菩萨在历史上有很多次的示现，但有的时候，他也会示现成六道其他的（除了人道以外的各道的）众生，而且可能示现为很普通的角色（让你不曾发现），但他确实是弥勒菩萨。

【菩萨始从初发心，具足修行一切行，化身无量遍法界，此神力者之住处。】

这个地方也讲，弥勒菩萨其实就像观世音菩萨一样，他的化身是无量无边的。

而在《菩萨善戒经》的开篇，弥勒菩萨也提示过我们，他对释迦佛保证过，在末法时期，他会化身无数来利益众生。

【一念成就菩提道，普作无边智慧业，世情思虑悉发狂，此难量者之住处。

成就神通无障碍，游行法界靡不周，其心未尝有所得，此净慧者之住处。】

虽然弥勒菩萨已经成就了神通，无有任何的障碍，他可以在法界周游、到处遍在，但他的心没有一点儿执著，总是处在一种「无所得」的般若境界，这是最清净的智慧——「无所得」。

【菩萨修行无碍慧，入诸国土无所著，以无二智普照明，此无我者之住处。】

弥勒菩萨是真的靠着一切「无二」的智慧，普遍地照明一切，他已经真正是个「无我」者了！

【了知诸法无依止，本性寂灭同虚空，常行如是境界中，此离垢人之住处。

普见群生受诸苦，发大仁慈智慧心，愿常利益诸世间，此悲愍者之住处。

佛子住于此，普现众生前，犹如日月轮，遍除生死暗。

佛子住于此，普顺众生心，变现无量身，充满十方刹。

佛子住于此，遍游诸世界，一切如来所，无量无数劫。

佛子住于此，思量诸佛法，无量无数劫，其心无厌倦。

佛子住于此，念念入三昧，一一三昧门，阐明诸佛境。

佛子住于此，悉知一切刹，无量无数劫，众生佛名号。】

这个地方讲，弥勒菩萨是真正的佛子，他入定很容易，念念都可以入三昧——入定（想入定一下就入定了），在每一种三昧境界里，都可以阐明诸佛的境界。

而且弥勒菩萨了知一切的世界、无量无数劫以来，一切众生的名号以及一切佛的名号。这不得了啊！

【佛子住于此，一念摄诸劫，但随众生心，而无分别想。

佛子住于此，修习诸三昧，一一心念中，了知三世法。】

这里讲，弥勒菩萨在每一念中，了知（过去、现在、未来）三世的法。

过去，我们对弥勒菩萨的认识还是太少了！

【佛子住于此，结跏身不动，普现一切刹，一切诸趣中。】

看着弥勒菩萨在这儿打坐，身体并没有动转、动摇（没有任何的其他动作）；但是在定中，他可以普现一切世界中，可以现化到一切六道中。

所以，经常跟有的师兄讲，我们现在所处的这个世界，说不定就是哪个佛菩萨的定中，也有可能是你的本尊的定中……

【佛子住于此，饮诸佛法海，深入智慧海，具足功德海。】

「海」，就代表无量。

【佛子住于此，悉知诸刹数，世数众生数，佛名数亦然。

佛子住于此，一念悉能了，一切三世中，国土之成坏。

佛子住于此，普知佛行愿，菩萨所修行，众生根性欲。

佛子住于此，见一微尘中，无量刹道场，众生及诸劫。

如一微尘内，一切尘亦然，种种咸具足，处处皆无碍。】

【佛子住于此，普观一切法，众生刹及世，无起无所有。】

一切都是幻化中的生灭，弥勒菩萨就在这儿安住，就观一切法、一切的众生、一切的世界、以及一切的世间……其实本无所谓起、无所谓有，都是幻化。

【观察众生等，法等如来等，刹等诸愿等，三世悉平等。

佛子住于此，教化诸群生，供养诸如来，思惟诸法性。

无量千万劫，所修愿智行，广大不可量，称扬莫能尽。

彼诸大勇猛，所行无障碍，安住于此中，我合掌敬礼。】

这是善财童子的感慨！说：弥勒菩萨是大勇猛者，他的所行没有任何的障碍，他就安住在这伟大的「毗卢遮那庄严藏」大楼阁，我现在来这里合掌、致敬和顶礼！

【诸佛之长子，圣德慈氏尊；我今恭敬礼，愿垂顾念我！】

善财童子至诚、恳切地说：诸佛之长子，圣德之尊，伟大的弥勒菩萨（慈氏菩萨），我善财童子今天恭敬地向您顶礼了，请您好好地顾念我、摄受我！

【尔时，善财童子以如是等一切菩萨无量称扬赞叹法，而赞毗卢遮那庄严藏大楼阁中诸菩萨已，曲躬合掌，恭敬顶礼，一心愿见弥勒菩萨亲近供养；】

这个时候，善财童子就靠着以上种种的称扬赞叹之法，称赞了「毗卢遮那庄严藏」大楼阁中的菩萨，然后弯着身子合掌，恭敬地顶礼，一心想着赶紧见到弥勒菩萨吧！我去亲近弥勒菩萨、去供养他……

【乃见弥勒菩萨摩诃萨从别处来，无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽王，释、梵、护世，及本生处无量眷属、婆罗门众，及余无数百千众生，前后围绕而共来向庄严藏大楼观所。】

这个时候，（善财童子）就看到弥勒菩萨摩诃萨没在楼阁里，从别处回来了（他出门办事儿去了，刚回来；也可能善财童子的至诚感召他赶快回来）。无量的天龙八部、各种天王，以及弥勒菩萨受生处的无量眷属，还有婆罗门（贵族）大众们，还有无数百千的众生，前后围绕着就来到了庄严藏大楼阁这里。

【善财见已，欢喜踊跃，五体投地。】

善财童子看到弥勒菩萨来了，欢喜踊跃，五体投地。

今天，我们先复习到这里，剩下的明天再讲。

谢谢大家，再见！