♥ 醍醐随笔2020.11月（文字版）☀

契源得真性，

何必逐世寻。

寻寻皆意妄，

意忘乃得真。

若定于一相，

便溺于一相。

法性常松，

化纳万相。

漫天尽是有情画，

有情皆是无情发。

阿赖耶里空无物，

不撒种子又作啥。

你心若不静，

便听不懂任何人事物的声音，

你只能听懂你那个“我”的声音。

被“我”迷着，

认不清万物。

不破“我”，

如何归真。

不悟者处处见障，

悟者处处通途……

万佛一家

你遭遇的一切，

都是引发你开悟的缘。

常真，

真常。

万物都是自己，

转自己则转一切万物。

诸经之王，

一切经的纲领，

一切修证的指南，

成佛的导航。

华严经=一切经

佛法，佛法，【觉悟】的方法。

毕竟如入如

持己当从无过中求有过，

待人当从有过中求无过。

若都是弥勒，

世间便无嗔……

肚大能容任何是非净秽褒贬……

心慈生生世世不食众生血肉……

佛有三藏法，

经律复有论。

【论藏】——

论就是研究讨论。论藏大多是佛弟子中的菩萨、罗汉们在一起学习讨论佛法时的心得感悟，也有的是弟子和佛之间讨论的问题，弟子提出问题，佛来回答……里面有很多精彩的辩论，旁边人听到、看到，无形中就增长了智慧，所以论属于慧学。

静坐二时如须臾，

回看世事不曾多。

但是生灭生又灭，

寂船行空不数波。

我忆往昔经微尘劫，有佛出世，名日月灯明。我从彼佛而得出家……

尔时世尊，教我修习唯心识定，入三摩地。历劫已来，以此三昧事恒沙佛……至然灯佛出现于世，我乃得成无上妙圆识心三昧：乃至尽空如来国土净秽有无，皆是我心变化所现……我了如是唯心识故，识性流出无量如来。

今得授记，次补佛处。佛问圆通，我以谛观十方唯识，识心圆明，入圆成实，远离依他及遍计执，得无生忍，斯为第一……

                      ——《楞严经》

但能【开】心便是道。

初期，是以头脑来了解佛法。

中期，是以持戒、禅定、

智慧来修证佛法。

最后，是以人品来体现佛法……

世界上没有魔，

只有迷着的众生……

《普贤行愿品》云：「菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生欢喜者，则令一切如来欢喜。」

“最无添加剂的”原始佛典《巴利三藏》中，释迦牟尼佛为了令众生欢喜，甚至接受了“猪肉”供养……  

世尊“出自怜悯”接受了……是重点[爱心] 

“出自怜悯”，不是“出自贪著” 

“至善是觉悟”，

让众生觉悟，才是最根本的慈悲

打坐久，第一义浓，竟不知相里逻辑……

第一义里无逻辑，无思维，无对待，

无起念分别……

入相时应及时调整，让空掉的脑恢复线路运行……

不是我度众生，是众生转变我……

既无我，便应随顺众生而转……

这是真正的【第一义】……

每当观照五蕴的生灭时，

他获得喜乐。

对于智者来说，

这即是朝向涅槃之道。

口宣万法未说一字，

宗门无量开悟唯心。

智圆而行真。

慈厚而多巧。

未有一字是，

未有一字非。

诸法常寂灭，

幻亦不能动。

真心相通，无须言语……

要做快乐的学佛人。

——学佛不快乐，犹若滚泥窝。

以圆融之智，化分别之识。

此即彼。当下涅槃，恒时解脱。

身心健康，便在实相。

不取不舍，不离不溺，

以道在道，以道显道。

智圆乃大。

无私则常。

若弟子与师心心相印，

师一提升，弟子便提升；

师的境界，即是弟子的境界。

唯同频者能共振。

禅七之梦已结束，

纷纷佛影亦去然。

眼前唯有空性在，

一层忆念一层帘。

又复开始单独修，

释迦亦常赞独处。

林中树下垂眼目，

但合于道众神护。

从“明心见性”，

到“心明合性”，

到“明明用性”……

“所谓无上正等正觉者，非他，

即是真如本性，

亦名自性清净心是也。”

常思人善，就是善。

常思人恶，就是恶。

无相光中常寂静，

化骨化髓化无形……

佛号即佛体，

佛体即实相。

真知灼慧，

琉璃瓦片……

【只要肯学，就一定能会】

息心泯念即是，

真法无法可讲。

                    ——药师琉璃光王如来

观心——心观

有什么心，则有什么观。

没有六道众生的对照，

佛不知自己是佛。