悲华经》的这一段落里面，我们结合后面的文字看，这里的「龙象」其实指的就是「象」，象中之龙——大象中的佼佼者的意思。树提希望：如果自己的大愿能够成就圆满，他的两只手就能自然地化现出无比珍贵的大白象。【作是言已，佛神力故，其两手中即出龙象，其色纯白七处到地。】他刚说完这番话，靠着宝藏佛神力的加持，树提的两只手中就真的化现出...
悲华经》学起来其实蛮喜庆的。我们了解了很多圣者的过去世，也知道未来将有越来越多的佛，将有越来越无量的佛，而每一个已成之佛又可以度无量众生成佛，所以佛的数量将像复利计息一样地无穷增长。整个法界将充满佛，整个法界就是我们的心——学习《悲华经》会使得我们的内心充满佛……今天就先学到这里。感谢本师释迦牟尼佛！感谢本师释迦牟尼佛...
悲华经》，让我们了解到了很多圣者发下的大愿，我们就可以再发大愿的时候再参考一下，看看过去发的愿有没有可以再完善的地方。其实，完善自己的大愿，就是完善未来的整个法界，就是在完善这个法界（相世界）的种种秩序。如果每个人都能发下美好的大愿，相信我们的整个法界一定会变得无比的美好、圣洁……感谢本师释迦牟尼佛！感谢本师释迦牟尼佛...
悲华经卷第四诸菩萨本授记品第四之二上节课，释迦牟尼佛讲到，转轮圣王的三王子「文殊师利菩萨」也得到了授记。【“善男子，尔时宝海梵志，白第四王子能伽奴言，乃至发愿亦复如是。】接下来又讲：这个时候，宝海梵志又对四王子说，也是让他把自己的所有功德都回向自己成就「无上正等正觉」（号召四王子发大愿），后来四王子也发了大愿。【尔.....
悲华经》，我们就了解了观世音菩萨曾经在过去世做过阿弥陀佛过去世（无诤念转轮圣王）的太子。一直引导他发菩提心（发大愿）的这个导师，就是释迦牟尼佛的过去世。在这一世，释迦佛引导阿弥陀佛发菩提心（发大愿），也引导阿弥陀佛的所有手下、所有眷属以及所有的众生发菩提心（发大愿）。——可以讲，在这一世，是释迦牟尼佛度化了阿弥陀佛，度...
悲华经卷第三大施品第三之二【佛复告寂意：“善男子，尔时梵志复作是念：‘若我当来成阿耨多罗三藐三菩提，所愿成就得己利者，次当教化大梵天王，发阿耨多罗三藐三菩提心。’】释迦牟尼佛又告诉寂意菩萨说，善男子，（当时宝海梵志不是把欲界六重天的这些天王及天王眷属，甚至连魔王、魔王眷属都度化了嘛），那么宝海梵志又在想：我未来要是.....
悲华经卷第二大施品第三之一【尔时，会中有菩萨摩诃萨，名曰寂意，瞻睹如来种种神化已，白佛言：“世尊，何因缘故，其余诸佛所有世界，清净微妙种种庄严，离于五浊，无诸秽恶，其中纯有诸大菩萨，成就种种无量功德受诸快乐？其土乃至无有声闻、辟支佛名，何况当有二乘之实？】这个时候，大会中有一个「菩萨摩诃萨」，名字叫「寂意」（寂静，.....
悲华经》。已经到了第一卷的第二品「陀罗尼品」。【尔时，宝日光明菩萨白佛言：“世尊，彼佛世界，云何得知昼夜差别？所闻音声为何相貌？彼诸菩萨云何而得成就一心？行何异行？”】这个时候「宝日光明菩萨」就问「释迦牟尼佛」，说：世尊哪，这个「莲华世界」怎么样才能够了知昼夜的差别呢（怎么样区分白天和晚上呢）？在那里听闻的音声都是什么...
悲华经》了。为什么呢？因为《悲华经》讲的是「释迦佛」怎么发愿的，诸佛是以「愿」而成就的。所有佛成佛之后有很多共通之相（共通的特征），这些在《华严经》中反复在讲。但是每个佛又有自己的个性，每个佛的个性是怎样建立起来的呢？是因着他们发愿的不同。我们已经了解了「药师法门」当中核心经典是《药师经》，《药师经》里介绍了「药师佛」...
