《华严经》法界实相001

大家好！

一周以前，我们刚刚学完《地藏十轮经》。在《地藏十轮经》中，释迦牟尼佛又一而再，再而三地强调「禅定」的重要性。我们要常修禅定。但是有很多师兄，尤其刚学佛的师兄，是把佛法当做知识来研究的，那么到了学佛的中期和后期，你必须重视禅定。

《华严经》是讲佛陀的「自证境界」的一部经，所以在听《华严经》的时候，请大家都能够以打坐的姿势来听，闭上眼睛或者微睁着眼睛，眼睛睁开十分之一到五分之一的样子，坐直你的身体，视线停留在鼻头附近。

《大方广佛华严经》我们所用的是实叉难陀尊者翻译的80卷的「华严」。《华严经》是佛陀成道后所讲的第一部经，龙树菩萨把它从龙宫中取出来，武则天皇帝亲自为这部经作序，历代的高僧大德都对这部经推崇备至。

熟悉的地方没有风景，我们需要去陌生的地方；熟悉的维度不再有惊奇，我们需要去更高广的维度。

大家都坐好了吗？坐直你的身体，浑然地放松，闭上眼睛或微睁着眼睛（微睁眼睛的师兄，你的视线可以停留在鼻头附近），感受你的呼吸，在无数次的生灭、生灭，动止、动止中，有一种恒常的存在。

现在就让我们插上《大方广佛华严经》的翅膀，去领略一下极美极美的「大、方、广」法界实相。

【如是我闻：一时，佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉。】

依然是阿难尊者记述的。阿难尊者说，我是这样见证的。那个时候啊，佛陀在摩竭提国的清净道场(适合修法的菩提觉悟场所），也许注定了释迦牟尼佛将在这里成正觉，结果真的那一天,释迦牟尼佛就在这里成就了圆满的无上正觉。

【其地坚固，金刚所成，上妙宝轮及众宝华、清净摩尼以为严饰，诸色相海无边显现；】

当时，释迦牟尼佛所处的这片地面是如此的坚固，好像是金刚做成的。这片地面有上妙的宝轮和众宝色的花所装饰着，有清净的摩尼宝珠庄严装饰着。一切色相之海，就这样无边无际地显现出来。

【摩尼为幢，常放光明，恒出妙音；众宝罗网、妙香华缨周匝垂布；摩尼宝王变现自在，雨无尽宝及众妙华分散于地；宝树行列，枝叶光茂。】

摩尼宝珠装饰着圆筒形的旗子，使这旗子大放光明，好像恒常的在发出某种妙音；无数众宝组成的罗网、无数妙香花组成的缨穗，就这样周匝地垂布着；摩尼宝珠之王能够变现自在，这摩尼宝珠之王像下雨一样降下无尽的珍宝，降下众多的妙花都分散在地面上。此时，这里宝树成行成列，所有的枝叶都发着光，是如此的丰茂。

【佛神力故，令此道场一切庄严于中影现。其菩提树高显殊特，金刚为身，琉璃为干，众杂妙宝以为枝条，宝叶扶踈，垂荫如云，宝华杂色，分枝布影；】

佛陀成道了！释迦牟尼佛的神力加持他所在的这个道场，一切的庄严都在这里影现出来：这里的菩提树，高高地显在地面之上，是如此的殊胜而又奇特。这菩提树好像是「金刚为身，琉璃为干」，众多的杂妙之宝作为菩提树的枝条，每一片叶子都是珍宝所成，疏密有致；菩提树垂下它美妙的树荫，像云彩一样；无数种颜色的珍宝组成了各类花，每一个枝条都垂下它们的影子。

【复以摩尼而为其果，含晖发焰，与华间列。其树周圆咸放光明，于光明中雨摩尼宝；】 

菩提树上的果子也都是摩尼宝做成的。这些果子都含着光辉、发着光焰，与花间次排列着。此时菩提树的周圆都放出大光明，在光明中降下更多的摩尼宝，像下雨一样无穷无尽的摩尼宝降下来。佛陀成道了！

【摩尼宝内有诸菩萨，其众如云，俱时出现。】

摩尼宝珠之内也显现出众多的菩萨，数量像云彩一样众多。

【又以如来威神力故，其菩提树恒出妙音，说种种法，无有尽极。】

又因为释迦牟尼佛威神力的加持，这菩提树恒常的发出妙音，讲说着种种妙法。这妙音无有极，这妙法无有尽。

【如来所处宫殿楼阁，广博严丽充遍十方，众色摩尼之所集成，种种宝华以为庄校；】

如来此时处在宫殿楼阁当中，这宫殿楼阁广博严丽，充遍十方世界。如来所处的宫殿楼阁，也是各种各样颜色的摩尼宝珠所集成的，各种各样的宝花庄严装饰着这宫殿。

【诸庄严具流光如云，从宫殿间萃影成幢。无边菩萨道场众会咸集其所，以能出现诸佛光明不思议音。】

宫殿之内所有的庄严之具流光溢彩，如云一样。在释迦牟尼佛的宫殿中，这一切光芒集成了大的、圆筒形的旗帜。无边的菩萨们各自在道场集合，也都来到这里集会了，因为这里散发出诸佛的光明，散发出不可思议的妙音。

【摩尼宝王而为其网，如来自在神通之力所有境界皆从中出；一切众生居处屋宅，皆于此中现其影像。】

摩尼宝王构成了光网，如来的自在神通之力尽情展现，所有境界都从释迦牟尼佛的神通中变现出来。我们竟然看到在摩尼宝王构成的光网中，有一切众生居住的屋舍、舍宅显现出影像了。

【又以诸佛神力所加，一念之间，悉包法界。】

又因为诸佛神力的加持，一念之间，这摩尼宝王构成的光网已经包绕了整个虚空法界。

【其师子座高广妙好，摩尼为台，莲华为网，清净妙宝以为其轮，众色杂华而作璎珞。】

再看看释迦牟尼佛的狮子座，是如此的高广而妙好。摩尼宝珠做成的高台，莲花构成的光网，清净妙宝做成的光轮，各种各样颜色的花朵组成璎珞。

【堂榭、楼阁、阶砌、户牖，凡诸物像备体庄严，宝树枝果周回间列，摩尼光云互相照耀，十方诸佛化现珠王，一切菩萨髻中妙宝悉放光明而来莹烛；】

一切堂榭、楼阁、阶台、窗户，所有的物像都如此的完备，如此的美妙庄严。宝树、珍宝做成的枝条和果子周回间列，摩尼宝珠的光明像云彩一样互相映衬和照耀。十方诸佛都化现出更多的摩尼宝珠之王，而一切菩萨们髻中的妙宝，都来衬托这光明，都来加入诸佛的摩尼宝珠光明之中。一切菩萨髻中的妙宝光明，都汇入诸佛的摩尼宝珠光明。

【复以诸佛威神所持，演说如来广大境界，妙音遐畅，无处不及。】

又因为诸佛威神力的加持，这里演说着无量的妙音。这妙音绵延到极远极远的地方，任何地方都充满着这妙音。这妙音演说着如来无量广大的殊胜境界。

【尔时，世尊处于此座，于一切法成最正觉，智入三世悉皆平等，其身充满一切世间，其音普顺十方国土。譬如虚空具含众像，于诸境界无所分别；又如虚空普遍一切，于诸国土平等随入。】

今天在这里，释迦牟尼佛处在高高的狮子座上，「于一切法成最正觉」，他的智慧普入过去、现在、未来三世。过去、现在、未来泯灭了他的分别（没有分别），一切平等。此时就是过去，此时就是现在，此时就是未来。释迦牟尼佛的身形充满了一切世界，他的法音普顺着十方的国土，就好像虚空里含容着一切众像一样，虚空对于它之内的所有境界不会分别。又好像虚空普遍进入一切国土，一切国土对于虚空完全平等。

【身恒遍坐一切道场，菩萨众中威光赫奕，如日轮出，照明世界。三世所行，众福大海，悉已清净，而恒示生诸佛国土。无边色相，圆满光明，遍周法界，等无差别，演一切法如布大云。】

如来之身恒遍一切处，恒坐一切道场。释迦牟尼如来成道了！他在众多的菩萨中威光赫奕，像圆满的大日轮，高出世间、照明世界。释迦牟尼如来成道了！他过去世所行的一切、 现在世所行的一切、未来世所行的一切，众多福德的大海都已清净了。他恒常地示现，恒常地示现生出诸佛的国土，无边的色相，圆满的光明，遍周法界，等无差别。释迦牟尼如来成道了！他开始敷演一切大法，好像把大法云遍布在虚空法界中，至大而无外，至小而无内。

【一一毛端，悉能容受一切世界而无障碍，各现无量神通之力，教化调伏一切众生。】

在每一个毛端，释迦如来都能示现容受一切世界而无有障碍。每一毛端容受一切世界，一切世界到处都充满了他的无量神通之力。他随缘地教化，随缘地调伏一切众生。释迦牟尼如来成道了！

【身遍十方而无来往，智入诸相，了法空寂。】

他的身形遍满十方世界，又如此的不动，无来无往。他的智慧深入诸法实相，深入到究竟空寂的法的本源。

【三世诸佛所有神变，于光明中靡不咸睹；一切佛土不思议劫所有庄严，悉令显现。】

三世诸佛的所有神变，在释迦如来的光明中全都能看见；一切佛土的不思议劫以来所有的庄严，也在释迦如来的光明中完全显现。 

【有十佛世界微尘数菩萨摩诃萨所共围绕，其名曰：普贤菩萨摩诃萨、普德最胜灯光照菩萨摩诃萨、普光师子幢菩萨摩诃萨、普宝焰妙光菩萨摩诃萨、普音功德海幢菩萨摩诃萨、普智光照如来境菩萨摩诃萨、普宝髻华幢菩萨摩诃萨、普觉悦意声菩萨摩诃萨、普清净无尽福光菩萨摩诃萨、普光明相菩萨摩诃萨、海月光大明菩萨摩诃萨、云音海光无垢藏菩萨摩诃萨、功德宝髻智生菩萨摩诃萨、功德自在王大光菩萨摩诃萨、善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨、普智云日幢菩萨摩诃萨、大精进金刚脐菩萨摩诃萨、香焰光幢菩萨摩诃萨、大明德深美音菩萨摩诃萨、大福光智生菩萨摩诃萨。如是等而为上首，有十佛世界微尘数。】

这一天，释迦牟尼佛成就了无上正等正觉！有「十佛世界微尘数」一样无量的菩萨摩诃萨们共同围绕着释迦牟尼佛。这些菩萨分别是：普贤菩萨摩诃萨、普德最胜灯光照菩萨摩诃萨、普光师子幢菩萨摩诃萨、普宝焰妙光菩萨摩诃萨、普音功德海幢菩萨摩诃萨、普智光照如来境菩萨摩诃萨、普宝髻华幢菩萨摩诃萨、普觉悦意声菩萨摩诃萨、普清净无尽福光菩萨摩诃萨、普光明相菩萨摩诃萨、海月光大明菩萨摩诃萨、云音海光无垢藏菩萨摩诃萨、功德宝髻智生菩萨摩诃萨、功德自在王大光菩萨摩诃萨、善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨、普智云日幢菩萨摩诃萨、大精进金刚脐菩萨摩诃萨、香焰光幢菩萨摩诃萨、大明德深美音菩萨摩诃萨、大福光智生菩萨摩诃萨。以上等等菩萨摩诃萨作为上首菩萨，又有无量的像十佛世界微尘数那么多数不清的菩萨摩诃萨,都来围绕着伟大的觉悟者——释迦牟尼佛。

【此诸菩萨，往昔皆与毗卢遮那如来共集善根，修菩萨行；】

这所有的菩萨摩诃萨们，在过去都曾经与毗卢遮那如来，共同积集了善根，一直修习菩萨之行。

【皆从如来善根海生，诸波罗蜜悉已圆满；慧眼明彻，等观三世；于诸三昧，具足清净；】

他们都从如来的善根之海所生，六度（六波罗蜜）皆已圆满，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧都已圆满；他们的慧眼明彻,可以以平等心观过去、现在、未来三世；他们对于诸多的三昧境界具足清净。

【辩才如海，广大无尽；具佛功德，尊严可敬；知众生根，如应化伏；】

他们的辩才如海，广大无尽；他们圆满地具备了佛的功德，尊严可敬；他们无比了解众生的根性，根据众生的需要去讲法，以善巧方便去教化、去调伏这一切众生。

【入法界藏，智无差别；证佛解脱，甚深广大；能随方便入于一地，而以一切愿海所持，恒与智俱尽未来际；】

这所有菩萨们深入法界之藏，智慧无有差别，证得了诸佛的解脱，证得了甚深广大的境界。他们能够随缘方便地入到任何境界中，又怀着一切大愿，不退一切大愿，所到之处，智慧到达一切处，尽未来际。

【了达诸佛希有广大秘密之境，善知一切佛平等法，已践如来普光明地，入于无量三昧海门；】

这些菩萨了达诸佛甚深的希有广大秘境，善知一切法平等。他们已经实践了如来的普光明境界，可以入到无量的三昧海之门。

【于一切处，皆随现身；世法所行，悉同其事；总持广大，集众法海；辩才善巧，转不退轮；】

在一切处随缘化现各种各样的身形；在世间法上靠着四摄法（布施摄、爱语摄、同事摄、利行摄），也依然自在地行菩萨之行，广入众生中，同众生做着类似众生的事业；他们可以总持广大一切甚深法，集众多的智慧法海于一身；他们辩才无碍、善巧无穷，就这样可以转不退转的妙轮。

【一切如来功德大海，咸入其身；一切诸佛所在国土，皆随愿往；已曾供养一切诸佛，无边际劫欢喜无倦；】

一切如来的功德之海，都汇入众多的菩萨摩诃萨中；一切诸佛所在的国土，他们随着自己的心愿轻松自在地来往；他们已经供养了一切诸佛，在无边际劫以来，欢喜而无倦。

【一切如来得菩提处，常在其中亲近不舍；恒以所得普贤愿海，令一切众生智身具足。成就如是无量功德。】

他们经常亲近如来成道的地方，一切如来成道的地方都有他们的身影，他们亲近一切如来而不舍；恒以所得的普贤大愿之海，让一切众生智慧之身得以具足。这些菩萨摩诃萨们就这样成就了无量的功德。

他们分别是: 普贤菩萨摩诃萨、普德最胜灯光照菩萨摩诃萨、普光师子幢菩萨摩诃萨、普宝焰妙光菩萨摩诃萨、普音功德海幢菩萨摩诃萨、普智光照如来境菩萨摩诃萨、普宝髻华幢菩萨摩诃萨、普觉悦意声菩萨摩诃萨、普清净无尽福光菩萨摩诃萨、普光明相菩萨摩诃萨、海月光大明菩萨摩诃萨、云音海光无垢藏菩萨摩诃萨、功德宝髻智生菩萨摩诃萨、功德自在王大光菩萨摩诃萨、善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨、普智云日幢菩萨摩诃萨、大精进金刚脐菩萨摩诃萨、香焰光幢菩萨摩诃萨、大明德深美音菩萨摩诃萨、大福光智生菩萨摩诃萨，如是等等摩诃萨而为上首，又有像十佛世界都打碎成微尘那样、无量无数的菩萨摩诃萨，都来围绕在伟大的成道者——释迦牟尼佛周围。

在这金刚无限坚固之地，在无量的妙宝构成的菩提树枝叶花果间，在摩羯陀国阿兰若菩提道场，这一天，释迦牟尼佛成就了他旷劫以来所期待的——无上正等正觉！

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