《大般涅槃经》复习要点008

2022-01-06 经书文稿 1429 0
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      尔时佛告迦叶菩萨:“善男子,谛听谛听,当为汝说如来所得长寿之业。菩萨以是业因缘故,得寿命长,是故应当至心听受。若业能为菩提因者,应当诚心听受是义。既听受已,转为人说。善男子我以修习如是业故得阿耨多罗三藐三菩提今复为人广说是义善男子譬如王子犯罪系狱王甚怜愍爱念子故躬自回驾至其系所菩萨亦尔欲得长寿应当护念一切众生同于子想生大慈大悲大喜大舍授不杀戒教修善法亦当安止一切众生于五戒十善复入地狱饿鬼畜生阿修罗等一切诸趣拔济是中苦恼众生脱未脱者度未度者未涅槃者令得涅槃安慰一切诸恐怖者以如是等业因缘故菩萨则得寿命长远于诸智慧而得自在随所寿终生于天上。”

      尔时迦叶菩萨复白佛言:“世尊菩萨摩诃萨等视众生同于子想是义深隐我未能解世尊如来不应说言菩萨于诸众生修平等心同于子想所以者何于佛法中有破戒者作逆罪者毁正法者云何当于如是等人同子想耶?” 

       佛告迦叶:“如是如是我于众生实作子想如罗睺罗。” 迦叶菩萨复白佛言:“世尊昔十五日僧布萨时曾于受具清净众中有一童子不善修习身口意业在屏隈处盗听说戒密迹力士承佛神力以金刚杵碎之如尘世尊是金刚神极成暴恶乃能断是童子命根云何如来视诸众生同于子想罗睺罗?”

      佛告迦叶:“汝今不应作如是言是童子者即是化人非真实也为欲驱遣破戒毁法令出众故金刚密迹亦是化耳迦叶毁谤正法及一阐提或有杀生乃至邪见及故犯禁我于如是等悉生悲心同于子想如罗睺罗善男子譬如国王诸群臣等有犯王法随罪诛戮而不舍置如来世尊不如是也于毁法者与驱遣羯磨诃责羯磨置羯磨举罪羯磨不可见羯磨灭羯磨未舍恶见羯磨善男子如来所以与谤法者作如是等降伏羯磨为欲示诸行恶之人有果报故善男子汝今当知如来即是施恶众生无恐畏者若放一光若二若五或有遇者悉令远离一切诸恶如来今者具有如是无量势力

          善男子未可见法汝欲见者今当为汝说其相貌我涅槃已随其方面有持戒比丘威仪具足护持正法见坏法者即能驱遣呵责征治当知是人得福无量不可称计善男子譬如有王专行暴恶会遇重病有邻国王闻其名声兴兵而来顿欲殄灭是时病王无力势故方乃恐怖改心修善而是邻王得无量福持法比丘亦复如是驱遣呵责坏法之人令行善法得福无量善男子譬如长者所居之处田宅屋舍生诸毒树长者知已即便斫伐永令灭尽又如壮人首生白发愧而剪拔不令生长持法比丘亦复如是见有破戒坏正法者即应驱遣呵责举处若善比丘见坏法者置不呵责驱遣举处当知是人佛法中怨若能驱遣呵责举处是我弟子真声闻也。” 



                                     


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