锐觉:
请问老师或师兄:
是否老师讲过《金光明经》?如果有麻烦请发给我(替别人求的)
【 醍 醐 】:
没有单独讲过,只是曾把几个重点段落穿插在《法华经》中讲的。
另外请告诉您那个朋友,100部《金光明经》加一起,都无法与《华严经》相提并论。
不如直接学《华严经》
唐朝有位城慧比丘,在五台山真容院,跟随法顺法师出家,经常在李牛谷的地方诵《华严
经》,吃的是嫩草树叶,当他诵经时,经常有五、六位身着儒服而不知姓氏、来历的人围坐下来听经。其中有几位送奇花异果来供养他,花经久不谢,果子吃了肚子不饿。他感到很奇怪,就问他们是谁,众人回答说:“我们都是山神,因为你的诵经法力,使本山清净平安,特来供养服侍。”
还有一位李长者,他也是专修《华严经》,读诵《华严经》。以后他想要找个好地方修行,在路上走路,就遇到一只老虎。这只老虎对他现出很友善的样子;虎本来是伤人的,但牠见到李长者,就好像对老朋友一样友善。李长者就对这只老虎说:「我现在想找个地方修行用功,你可以帮我找一个地方吗?」老虎就向他点一点头,于是他将行李、衣单,连所有这一些东西对象,就放在这只老虎的背上,让老虎驮着走。走了有三十多里路,遇到一个山洞,老虎在这山洞外边就停止不走了。李长者一看,这个山洞很不错的,于是乎就在这个地方修行。但是这个地方没有水,就在这天晚间,刮了很大的风,就把一棵很老的松树,连根给拔出来;拔出以后,在原来扎树根的那个地方,就有水涌出了。在这儿修行的时候,他就饮用这水,也写了一部《华严论》。
(宣化上人)
本有珍宝要到哪里找回来呢?要在《华严经》中找。这是华严圣寺,《华严经》里充满了三千大千世界的珍宝,无上正知正等正觉也在里头。
你就是单单念“南无大方广佛华严经、南无华严海会佛菩萨……”就功德无量,无量无边的珍宝充满你的保险库。
——宣化上人
圆忍 :
老师:1、我初学佛,若效仿,在外面小声诵《华严经》,也能让有情、无情受益么?
2、我自从读《华严经》受益颇多,推荐给其他佛友,但他们反应平平,甚至还觉的我读经好奇怪……老师,同样学佛,人和经也分“缘分深浅”么?我还应该继续推荐么?
【 醍 醐 】:
要有至大之心,才能容至大之法。
要有至高之心,才能容至高之法。
要有至深之心,才能容至深之法。
《华严经》,至大,至高,至深,至无边……
而众生,根性有利钝,心量有广狭,志向有远近,
但多推荐,就算是令其听闻《华严经》三字,种个善根也好!
妙德:
(你该回家了)这个视频说现代会成就肉身佛,我身边一位师兄已经成佛果了,无上赞叹
一宁:
@妙德 这是真的吗?6万年现在到了封榜,有根据?师兄能不能讲讲身边师兄肉身成佛的详细情况
【 醍 醐 】:
菩萨应有智慧,
在何时何地说,对何人说,
说其可说,避其不可说。
偶尔点到为止,留给大家去验证探索。
一切世俗法即是一切佛法。
世法出世法不二而二,二而不二。
【 醍 醐 】:
@清一 :关于同一影像(比如唐僧师徒),就有不同角度的不同映像,比如我就曾见过某师兄做过白马,也见过两个不同的师兄都做过孙悟空,也见过两个不同的师兄都做过唐僧,您仔细想一下为什么……
任何一形象,灰飞烟灭后,都有无量的粒子,可以重新进行无量的组合,每个粒子可能都带有曾经世的记忆,可以讲每一角色的无量粒子都是其无量的分身
清一:
老师 因为禅定中见到,现在还是没有悟得很明白,就是在吓找,好像一真法界就是形容西游记唐僧师徒取经,是代表者,应该按照心经而进行,老师能否指点一下
【 醍 醐 】:
所以关于“过去世”,也不必过度执着,关键是此时当下,我们在做什么,我们怎么做……
您看到的,只是“目前您能够捕捉到的实相在您那个角度的投影”
随着修行,您在变,您了知实相的能力在变,实相在您那里的呈像也一直在变
修禅定一定要配合听经,以避免迷于“个别时期”“个别角度”的妄相
果瑞:
2021.08.17上午
……冰天雪地……骏马奔驰……一个叫张松的从白马上摔了下来……白马腾空而去……唐僧……孙悟空交替出现……
……游泳池一双美腿……很多娑婆世界的场景……
……(眼耳鼻舌身意只剩意识)……自己化身虚空中一座放着光芒的观世音菩萨……对面也出现了观音菩萨……各种观音菩萨示现……然后菩萨频繁出入娑婆世界……
醍醐恩师吉祥
请开示,定中这个叫‘’张松‘’的是谁?‘’我‘’的过去世…?
【 醍 醐 】:
@Ő......果瑞...... :是的
醍醐:
本来无一物,
心异境不同。
各心取其心,
各看其心境。
知一切唯心,
心异境不同。
经历而体验,
诸境皆主观。
一祥:
那自己身体的种种粒子 是不是也可能有群里师兄的 或者可能有老师的 妙不可言
【 醍 醐 】:
@一祥 :是呀,所以说万物一体不二……
共性(共同粒子)多的事物会聚集在一起……
洗心不革面:
不在相里取心就在定境取心,心总是时刻想抓取点什么来局限那个“我”
【 醍 醐 】:
@洗心不革面 :总会有新的认知来推翻旧的认知
【 醍 醐 】:
@清一 :两年后,您对唐僧师徒都会有别样的认识。四年后亦如是。
洗心不革面:
没有吴承恩心又该去哪抓取唐僧师徒呢?可见那也是幻,那又是什么让我们心呈现我们所见到的幻呢?
【 醍 醐 】:
@洗心不革面 :无量世的【业】【因】【缘】
一宁:
粒子也有阿赖耶识吗?可以记忆东西吗,还是只有生命体有情众生才有呢?
【 醍 醐 】:
禅定观到细处,肉身粒子与神识粒子本不二
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