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宏海:
醍醐老师:师兄们:请开示一下
上个月观音菩萨成道日,我做了三皈依和受五戒,之前我是不吃鸡蛋的,在三皈依那天,我看到寺院里的主持和师傅们都吃鸡蛋做的酱,受完了三皈依回来,我就也吃鸡蛋了,可吃鸡蛋总觉得,心里很难受,请老师师兄们开示到底鸡蛋可以不可以吃呢
【 醍 醐 】:
@宏海 :临时随顺,吃完放下
问曰:若不见性,念佛、诵经、布施、持戒、精进,广兴福利,得成佛否?
达摩答曰:不得。
成佛须是见性,若不见性,因果等语,是外道法。
——达摩
但有住着一心、一能、一解、一见,佛都不许。佛无持犯,心性本空,亦非垢净。
——达摩
我们靠什么成佛
问曰:‘既若施为运动,一切时中皆是本心;色身无常之时,云何不见本心?’
达摩答曰:‘本心常现前,汝自不见?’
我心本来空寂,一切相貌皆是妄见,但莫取相。若起佛见法见,及佛菩萨等相貌,而生敬重,自堕众生位中。若欲直会,但莫取一切相即得,更无别语。故经云:凡所有相,皆是虚妄。都无定实,幻无定相。是无常法,但不取相,合它圣意。故经云:离一切相,即名诸佛。
(达摩)
一祥:
@Ő......果瑞...... 好殊胜 以前总觉得师兄的定境很高大上 原来也丰富多彩哈
【 醍 醐 】:
@一祥 :大家不要只看热闹,要从种种境界里去悟有什么内涵……
恩慈:
老师如何理解“施为运动”
【 醍 醐 】:
施设、作为、运动
一举一动的意思
【 醍 醐 】:
佛是西国语,此土云觉性。觉者灵觉,应机接物,扬眉瞬目,运手动足,皆是自己灵觉之性。性即是心,心即是佛,佛即是道,道即是禅。禅之一字,非凡圣所测。又云:见本性为禅。若不见本性,即非禅也。假使说得千经万论,若不见本性,只是凡夫,非是佛法。
(达摩)
觉明:
醍醐老师,见本性为禅,问下那入禅定与见的关系?!
【 醍 醐 】:
@觉明 :
很多人不能入禅定,却能见本性。
但虽见本性,却未能得神通,也未能证光明身。
所以知上“见本性”,
并不能取代证上“入禅定”。
【 醍 醐 】:
知见、证见皆圆的经典,
唯推《华严经》
——宣化上人
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