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尔时佛告迦叶菩萨:“善男子,谛听谛听,当为汝说如来所得长寿之业。菩萨以是业因缘故,得寿命长,是故应当至心听受。若业能为菩提因者,应当诚心听受是义。既听受已,转为人说。善男子,我以修习如是业故,得阿耨多罗三藐三菩提,今复为人广说是义。善男子,譬如王子,犯罪系狱,王甚怜愍,爱念子故,躬自回驾,至其系所。菩萨亦尔,欲得长寿,应当护念一切众生,同于子想,生大慈大悲,大喜大舍,授不杀戒,教修善法,亦当安止一切众生于五戒十善。复入地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等一切诸趣,拔济是中苦恼众生。脱未脱者,度未度者,未涅槃者令得涅槃,安慰一切诸恐怖者。以如是等业因缘故,菩萨则得寿命长远,于诸智慧而得自在,随所寿终,生于天上。”
尔时迦叶菩萨复白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨等视众生同于子想,是义深隐,我未能解。世尊,如来不应说言菩萨于诸众生修平等心,同于子想。所以者何?于佛法中有破戒者,作逆罪者,毁正法者,云何当于如是等人同子想耶?”
佛告迦叶:“如是如是,我于众生实作子想,如罗睺罗。” 迦叶菩萨复白佛言:“世尊,昔十五日僧布萨时,曾于受具清净众中有一童子,不善修习身口意业,在屏隈处盗听说戒,密迹力士承佛神力,以金刚杵碎之如尘。世尊,是金刚神极成暴恶,乃能断是童子命根,云何如来视诸众生同于子想,如罗睺罗?”
佛告迦叶:“汝今不应作如是言。是童子者,即是化人,非真实也。为欲驱遣破戒毁法,令出众故,金刚密迹亦是化耳。迦叶,毁谤正法及一阐提,或有杀生,乃至邪见及故犯禁,我于如是等悉生悲心,同于子想,如罗睺罗。善男子,譬如国王诸群臣等,有犯王法,随罪诛戮而不舍置。如来世尊不如是也,于毁法者,与驱遣羯磨,诃责羯磨,置羯磨,举罪羯磨,不可见羯磨,灭羯磨,未舍恶见羯磨。善男子,如来所以与谤法者作如是等降伏羯磨,为欲示诸行恶之人有果报故。善男子,汝今当知,如来即是施恶众生无恐畏者。若放一光,若二若五,或有遇者,悉令远离一切诸恶。如来今者具有如是无量势力。
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